そん(♿)なこ(🚉)と(🎰)も(🆓)言(yán )い出(chū )すよう(⏩)な人でした。
一 (🛰)浅(qiǎn )間(jiān )のふも(⏩)と(⏮)
その人を(👽)仙台(tái )から連れて来(🦆)(lái )て、はじめて用(🆘)が足り(👫)たということで(🕓)した。そんな漁(🥀)(yú )師こ(⏲)とば(🤥)の通弁(🦇)を(🛑)だれがつとめたか(🏜)と言いま(🗓)すに、その耳(㊙)(ěr )の(🎣)いい(🚊)人(⛓)はもはや三十(shí )年近(👡)く(🚍)も仙台地方に(🍧)住(🙀)む(📸)外(wài )国の宣(xuān )教(jiāo )師でし(🔎)た(⭕)。ロー(👖)マ旧教(🍛)をひろめに日本(😍)へ(🆙)渡って来(lái )た(🍢)人(rén )で、ジ(✌)ャッキという名前(🌥)のフラ(🕰)ン(💨)ス人でした。この(🎌)ジャッキ先生(shēng )、ギリシア語(yǔ )の(🌙)知(zhī )識(shí )もあって、学問のある坊さんで(♉)したが、年百年じゅう(📨)、同(🥈)じよ(❔)う(🙌)な黒いぼうし(🎶)をかぶり(🐛)、黒い服(fú )を着(🙏)て、なりに(🔅)もふりに(🙁)もかまわ(📡)ずに荒(🚇)浜のほうまで宗旨し(🎩)ゅうし(🥄)を(👙)ひ(🚉)ろめに行くうちに、(📆)そ(🍏)ん(😣)な漁師こ(🚕)とばの通(🍋)弁がつとまるほ(🌇)ど、いい耳を(🆙)持(🖨)つよう(💰)になったのです。
(🧚)そ(🏩)んなら(⛵)、自分の見てきた地方のことを(🎆)一つ聞いて(🐨)もら(🍌)おうと(🛡)、(🐾)川(chuān )上(shàng )へ行って(🌮)きたかわずが言い出しま(⚫)した。信濃し(🤑)なのの一部だけ(🛏)見(jiàn )て、これが山(shān )国(🌍)全(👺)体(tǐ )の姿だと思(🐮)(sī )われて(😪)もこまる。それには、どうして(🥛)も千(qiān )曲川(🎧)(chuān )の上流について、南(🏖)佐(🏿)(zuǒ )久みなみさくの地方へ(💁)はいっ(🔊)てみな(⏹)いと(🖋)わから(🍇)ないという(🔣)のが、こ(📗)のかわずで(🥕)し(👁)た。
同(tóng )じ家に生ま(🔶)れた兄(xiōng )弟の人たちがそ(⬛)ろいもそろって学問(🌽)(wèn )の道に達したということも、(😮)実にゆ(🚕)かしい話では(🛫)ありません(🎣)か。
呉(🍡)くれという家はいい(🍢)学(xué(⤵) )者を出(♎)しました。
その時(🌴)、老(lǎo )人は(👤)名(míng )刺がわりにと言って、(📶)自(zì(🚠) )分で打った小刀(🚃)こがたなを持ってきてく(🐾)れました(🔗)が、そ(🔉)んな小刀一本にも(👧)小(🅰)さな(🧦)こと(🙉)をおろそかにし(👀)ない老人の気象(💛)があらわれて(⛱)い(🎤)ました(💣)。
九 涼しそ(😵)うなも(🖊)の
そこまで(👗)行きます(🖍)と、ちょうちんをつけて出迎えてくれる人に会いました。声(⛱)をかけてみると(🙇)、以前(🗽)に(💾)わが家へ(🔑)出入(📜)りをしていた男の一人です。そして、(🍘)わたしの荷物を(👍)持とう(🍏)と言ってくれるのです。もともとわ(🌤)が家の(🔫)先祖は(📂)この地方のため(🗣)に働(dòng )いた人たちで(🥃)、村も先祖(🐯)が開き、(😦)寺(📅)も先(☔)祖(zǔ )が建(🔎)てたというくらいですから、そう(🐹)いう古く(🔁)からの(📝)気風が伝わっていて(💚)、(🐀)なんにも(😶)土(tǔ )地(🕣)のため(😩)に尽くしたこ(🐭)とのな(🌐)い一書生まで(⬇)がこんな出(👧)迎え(🚱)を受けるこ(🈳)とさ(🎴)え自分には過(guò(🗽) )ぎた(🕞)ことのよ(✂)うに(👛)思いま(🐌)した。わ(🤤)たしは足を(🦒)ふるさとに(🍂)踏(tà(🕸) )み(💱)入れたばかりで、ま(✂)だ(🥛)そんな父の時(🏝)代というものが(🕢)根(gē(🅿)n )深く(🤷)残(⬜)っ(🐷)ている(🅾)こ(👝)とをも思(📀)い(💧)ま(🐕)した。
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