彼が(🍙)、こんなに惨めな失(⛎)敗をくりかえす(🐌)ようにな(😨)ったのは、不(💈)思議にも、孔子(🌀)が(🔫)司空(🤧)の職を奉(fèng )じて、(〽)彼の上に坐(😊)るように(⏲)な(🍲)って(📝)から(🤣)のことであ(🐪)る(🤘)。孔(kǒng )子は、これまで(🛌)の司空(kō(💲)ng )とちがっ(📤)て、非常な部下思いで、めったに怒(nù(🏰) )っ(🐎)た顔(yá )を見せた(🐛)ことも(💫)ないの(🥃)だが、ど(🎄)ういうものか、いざ奏(zòu )楽となると、(😪)楽長(🗺)の手がにぶってしまう。むろん孔子は、音(🦗)楽(🤗)(lè )の道にずいぶん深くはいっ(🥢)てい(🕴)る(🚼)人(rén )だから、楽(lè )長としても(🆑)、彼を(🈸)甘く(🍇)見(jiàn )るわけ(😠)に(🐦)は行かない。しかし、そのため(⌛)に手が固(🐀)く(🕯)な(😽)るのだとは、楽長(zhǎng )自身も考(🤭)えていない。
「でも、近(jìn )々行わ(🔟)れるお祭(jì(📚) )は、ずいぶんご鄭(🕥)重(⛽)だという噂です(📕)が……」
孔子は楽長を座に(👻)つかせる(🧡)と、(🔧)少(🧦)し居ずまいをくずして云(yún )った。
門(🍵)人(😙)た(👠)ちは顔を見合(hé )せた。犠牲にす(🕌)る(🔩)には、毛色が赤(📦)(chì )くて(🔐)角が立派でさ(💛)えあ(🍮)れ(🛒)ば、(📖)そ(⛪)れ(🌓)でいいとされている(🥈)。これまで牛(🚼)の血(xuè )統が問題にされた例た(🤹)め(🌺)しをきいたことがない。何(hé(⏱) )で(🧠)、(🏒)孔(🏒)子がそんなこ(👴)とを云い出したものだ(💭)ろう、と彼(❔)等(děng )は不思(🤛)(sī(🏽) )議(yì )に思(🔎)った。
(💝)次は子(zǐ )游(yóu )に対する答えで(😗)ある(😫)。
「血(🤯)統(tǒng )な(🍭)ど、(🚔)ど(🔏)う(✌)で(💓)もいいではご(✒)ざいま(📦)せんか。」(😕)
といったことを思い起した。孔(🅿)子は(🐷)或は、自分を「(⏯)人(🔂)君の風(🐟)が(🎖)ある。」など(🍐)と讃めて、その実、何かの欠点を(👅)婉曲に諷刺(cì )し(👸)ている(🎭)の(💥)では(🈲)あるまいか(🐥)。そういえば、世間(jiān )では、子桑伯子し(💬)そうはく(🍃)しと自分(fè(🐘)n )とを、同じ(🥌)型の人物だと評(píng )しているそう(🕴)だ(📸)。子桑伯(📙)子は物にこせつか(📈)ない、い(📰)い男だが、(🐠)少し大(🥂)ざ(💵)っぱ過(guò(🐹) )ぎる(💓)嫌いがないでも(🥁)ない。或(🙇)は自分(🗂)にもそん(🏋)な欠点(🏢)があるの(👑)で(🔽)はなかろう(➡)か。自分だけでは(✏)、そんな(🤯)事がないように気をつけ(🏛)ているつもりではあ(😙)る(📦)が。――(🤒)彼はそんなことを考えて(🚒)、讃(🤕)めら(🕷)れたために却っ(📵)て不(👵)安(💅)(ā(🛸)n )な(🆎)気持にな(🕸)る(🥃)のであった。
(🌷)孔子は御者(🤸)(zhě )台(🙀)にいる樊(fán )遅に話(🤤)しかけた。
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