もうそのこ(🐼)ろには、(🐲)塾(shú )生たちは、室(🙅)内の掃(🤣)除(🔞)整(zhěng )頓(🚷)をすべて終わって(🕰)、(🎪)最(zuì )後に、廊(🛒)下(😶)や、玄関げんか(🛸)んや、そのほかの(🦀)出(chū )入(rù )り口(kǒ(🌉)u )の掃(sǎo )除にかかっているとこ(🐜)ろだっ(👼)た。むろ(🤯)んそ(🐄)うし(🌸)た掃(sǎo )除(chú )も(🈂)、分担ぶん(🌦)たんは一通りきまっていたが、厳密には境界(🥚)が定(dìng )め(🦉)ら(🍮)れないた(🦇)めに、塾(shú(🐪) )生た(🕒)ちは(🚡)かなり入りみだ(🌸)れて(🥩)いた(💽)。
(🎚)次郎(láng )が、(🎁)いぶか(👩)りながら戸(🥈)を(🦈)あける(⛳)と、そこには大河無門(🍷)が立(📀)っていた。
相(xiàng )談は安易あんい(💨)に(🥔)すぎるほ(📽)ど、すらすらと(🐕)は(🌈)こび(🙊)、ほと(🥌)ん(♑)ど無修正だった。特(🏯)異(yì )とくいな行事を(📒)期待していた塾(shú(🦋) )生たちに(🔘)とっては(🈁)、多(duō )少(shǎo )物足りなく感(gǎn )じられたらしかったが、(🎞)そのために、(⚓)これという強硬きょうこうな主(🆕)(zhǔ )張も出なかった。最(zuì )も多く発言したのは飯島(🏻)だっ(💓)た。しかし、それも、(🙆)自分の(🦋)存(cún )在を(😝)印象づける目的(🍸)以上の発言では(🥊)なく、た(🌁)いて(😆)いは原案(🐻)賛成の(💡)意見をのべ、同時(🚛)(shí )に進行係(🚎)を(🔢)つとめ(🥕)るとい(♍)ったふ(🔼)うであった(👟)。田(♓)川(🔥)は、はじめか(🏨)ら終(zhō(🕒)ng )わりまで(🎌)、一言も口をきかなかっ(🗑)た。
しかし、(🤚)かれにとっ(🥢)てい(⛷)っそう不(bú )安に(👔)感じられ(📚)たのは(🆎)、今朝(🥎)(cháo )の板(bǎn )木の打ちかたについて、大河(hé(🍍) )無(🗓)門がぬれぎぬ(🕢)を着(zhe )せら(🚾)れているこ(🏚)とであった。
「出(🛴)してわ(🌳)るいことはない。しかし、出さ(😼)ないほうがいいんだ。少なくとも(🥥)、今朝の話には(👨)、(🚺)出(chū )さないほ(🌾)うがよ(🍲)かったんだ。」
(➿)遥拝(📒)がすむと、お(🗯)たがい(🌛)の(🆒)朝(🕢)のあいさつを(🛣)かわし(🔀)、そのあと(🌕)、もう一度静坐に(🍧)入(🚯)った(🍡)。そして、それが三分もつ(🎡)づ(😩)い(💧)たころ、朝(🤭)倉(cāng )先生は(🥥)、自分も静(jìng )坐瞑(míng )目(mù )めいもくのまま(🥛)、お(🛃)もむろにつ(🧟)ぎのような話(huà )をした(🌖)。
それに(🍅)は、組(👨)(zǔ )織(🏑)や、講義(yì )科(⚓)目や、諸行(👗)事の時間(🌋)(jiā(🗜)n )割(🌫)など、(🤞)必要な諸計画が一通りならべられていた(🚭)が、そのどの部分(🖱)を見(jiàn )ても常(🌮)識(💱)から(🍏)とびはなれ(🖕)たようなことは一つもなかった。塾(shú )堂と名のつくとこ(🗺)ろでは、そのこ(🏳)ろほ(🚱)とんどつきもの(👚)のよ(🌙)う(🗣)に(🍼)なっていた「(⚡)みそぎ(🃏)」(🤥)とか、(🌇)「(🐉)沈(🏮)黙ちんもくの労働」とか、およそ(🍐)そういった(👵)、(🍥)いわ(💺)ゆる「鍛練たんれ(📭)ん」(🍮)的(de )な行事(shì(🥏) )が(🎬)全く見(jiàn )当(🛳)た(🧡)らな(🌮)いのは、(🚌)む(🌻)しろ(🌧)みん(🔰)なには(🍃)、ふしぎに思われたくらいであっ(😨)た。五(❄)時半起床(chuáng )とい(🔞)う(🌟)のが、二月(yuè )の武(🌨)蔵野(yě )むさし(🛣)のでは、ちょっと(🌴)つらそうにも思(sī )えたが、(🌴)それも青年た(🦒)ち(⛲)にとって(♌)は、(🌤)決しておどろく(🙏)ほどのことではなかった。む(🏼)しろか(🤳)れらをおどろかしたの(⏩)は(🚛)、生活(🚪)に(🛣)うるおいを与あたえ(🥦)るよう(🛷)な行(háng )事が(💈)、かなりの程度に(🔎)、織おりこまれていることであった。とにかく(🥕)、見る人が見(📘)(jiàn )れ(🍍)ば、日(🔻)常(cháng )生活(😇)を(📓)深め(🚊)高める目的で、す(🌼)べてが計(jì(🤥) )画されてい(🔪)る(🌅)と(🎟)いう(💫)こ(🥅)とが(💴)明ら(🆔)か(🚼)で(🦆)あった。
((📀)飯島のよ(🚝)うな(⛔)人間はとうて(🔫)い救(jiù )えない(🖼)。それにくらべる(🚯)と、田川大作のほうはまだ見(jià(💦)n )込みこみが(🐳)あ(🗡)る(🔚)。)
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