セーラームーン 中出し10

Aこ(🗺)う云っ(🤐)て信一は地袋の中から、奈良人形の猩(🕒)々や、極込細工き(🏳)めこみざいくの(✉)尉(🤫)じょうと(🥀)姥(🍛)う(🐗)ばや、西京さいきょうの芥(🌑)子(⏮)けし人形(🥝)、(🖼)伏見人(😠)形、伊豆蔵いずく(⚽)ら人形(📐)などを(☝)二人(📘)のまわりへ綺(♉)麗に列べ、さま／″＼の男(👙)女の姿をし(📙)た首(🥣)人形を二畳程の畳の目(🧒)へ数知れず挿(🥑)し込んで見せ(🔥)た。二人は布団へ(♌)腹(⏸)這い(🔢)になって、髯ひ(Ⓜ)げ(🍟)を生(📳)やしたり、眼をむき(🏟)だしたりして居(⚪)る巧緻な(🕙)人形の(📜)表情を覗き込む(🎏)ようにし(🌡)た。そう(💅)してこう云う小(🐻)さな人間の住む世(🏚)界を想(🕧)像した。

A「そらなあ、僕か(🍌)って標準語使え(✨)云(🍍)うた(🚀)ら使わん(🏥)ことないけど、学校(🍳)やったら(🚶)誰かってみんな大阪弁ばっかりやさか(😁)い(😞)…(🎫)……(👬)」(🌃)

A「こ(🔒)れは面(📷)白くな(💷)ったですねえ。そうですよ。発明です(🍱)よ。無(🔻)線電燈(😱)の発(👄)明だよ。世界じゅうに一本も(💘)電柱(🛂)がなく(😛)なる(🔨)というのはど(👍)んなにさばさ(🙄)ばし(💤)たことでしょう(🚛)ね。だい(🛩)いち(🌘)、あなた、ちゃ(🌁)んばら活動のロケエ(👇)ション(📑)が大(🍂)助(🚞)かりです。私は役者で(💶)すよ。」

A　(☕)知(💼)っての通り文楽(🎃)の芝居(🍼)で(🚨)は、女の人形は顔と手の先だけしかない。胴や足の先(🤶)は裾の長い(🦓)衣裳の裡に包まれ(😉)ているので、(😛)人形使いが(🕧)自分(🏅)達の手を内部(🐊)に入れて動きを示せば足り(👱)る(👦)のであるが、私はこれが最(😞)も実際(😠)に近(🈲)いの(💡)で(🤼)あっ(🦎)て、昔の女と云う(🏞)ものは(⤴)襟から上と袖(🎭)口から先だけの存在(👫)であり(😞)、他(🔨)は(🎏)悉(🥛)く闇に(⌛)隠れて(🚉)いたもの(🥈)だと思う(🐍)。当時に(🖖)あっては、(📜)中(💜)流階級以(😜)上の女(⛔)はめ(➿)ったに(🧜)外出することも(🤐)な(🥩)く、して(🐥)も乗物の奥深(👺)く(📂)潜んで街頭に姿を曝さないようにしていたと(🤗)すれ(🗓)ば、大(📠)概は(✈)あの暗い(😪)家屋敷の一と間(🌨)に垂れ籠めて、昼も(🅿)夜も(🍊)、たゞ(📠)闇の中に五(🔱)体を埋めつゝその(🚩)顔だけで存(😢)在(👺)を示して(🔱)いた(🐸)と云(🔎)える。されば(🛤)衣裳なども(🆚)、男の方が現代(🌴)に比べて派手な割合に、女の(✔)方はそれ(🏸)ほどでない。舊幕時代の町家の娘や女房のものなどは驚くほど地味であるが(📘)、そ(〰)れは要するに、衣裳と(🗨)云うもの(💊)は(🛏)闇の一部分、闇と(🐠)顔とのつ(💄)ながりに(👈)過(🤙)ぎなかったから(🦉)である。鉄漿おはぐろなどと云う化粧法が(🏨)行わ(🏠)れ(🔔)たの(📵)も(💱)、その目(🥗)的を考える(🤫)と、顔以外の空隙(🚴)へ悉く闇を詰めてし(🐻)まおうとして、口腔へまで暗黒を啣ま(🐑)せ(👭)た(♊)ので(✨)は(👳)ないであろ(🕵)うか(🙏)。今日かくの如き婦人の美(🔱)は、(🛌)島原の角(😬)屋のような特殊な所(👆)へ行(🎂)か(⛓)ない限(🍵)り、実際には見ることが出(⏬)来(🍜)ない。しか(🍥)し私は(🔂)幼(🍞)い時(🍍)分、日本橋の家(🗨)の(😆)奥でかすかな庭の明りを(🍖)たよ(🤭)りに針仕事をしていた母の(🛫)俤を(🖖)考(🦄)えると、昔の(🍎)女がど(🚙)う云う風な(🧘)もの(📀)であっ(💆)たか(🚦)、少しは想(➡)像出来(🧥)るのである(🔃)。あの時分、と云うのは(👙)明治(🕘)二十年(🍃)代のことだが、(🔽)あの頃までは東京(💮)の町家(🌀)も皆薄暗い建て(📴)方で、私の母や伯母や(🌂)親戚の誰彼な(💷)ど、あの年配の(🔡)女(🍄)達は(😙)大概鉄漿を附けていた。着(🔀)物は不断着(😪)は覚え(📚)ていないが(🏞)、餘所よそ行きの時は鼠(🏓)地の細かい小紋(➰)を(㊗)しば(👘)／＼着(㊗)た。母(🔡)は至(👈)っ(🔈)て(💴)せ(🎤)いが低く、(🐭)五(🍙)尺に(⬅)足らぬほど(📋)であったが、母ばかりでな(👭)くあ(💪)の(🕛)頃の女(🥪)はそ(🥄)のくらいが普通だったのであろう。い(🔰)や、極端に云え(✂)ば、(🎗)彼女(🙂)たち(👨)には殆(🐶)ど肉体がなかったのだと云っていゝ。私は母の顔(🍧)と手の外、(👶)足(🤘)だけはぼんやり覚えてい(🏆)るが、胴体に(🤙)ついては記憶がない。それ(🐦)で想い起すのは、あの中宮(🔰)寺(🗜)の観世音の(🏃)胴体であ(🛳)るが、(🔗)あ(⏬)れ(😋)こそ昔(📠)の日本の女の(🏀)典型的(🧦)な裸体像では(👞)ないの(🔘)か。あの、紙のように(🍝)薄い乳房の附(📂)いた、板のような平(👻)べったい胸、その胸よりも一層小さく(🏭)く(🤽)びれている(🍬)腹、何の凹凸(🔧)おうとつもない(🅾)、真っ(〰)直ぐ(♊)な背筋と腰と臀(🥍)の線(🦎)、そう云う胴の(🎑)全体が顔や手足に比べ(❕)ると不釣(⏳)合(🥇)に痩(✖)せ細っていて(🚮)、厚みがなく、肉体と云うよりもずんどうの(🥂)棒のよ(👮)う(🐮)な感じがするが(🐛)、(🙉)昔の女の(✍)胴体(🚖)は(🍱)押しなべてあゝ云う風ではなか(⬇)ったのであろう(🔢)か(🎲)。今日でもあゝ云う恰好(🔀)の胴体を持(🛤)った女が、舊弊な(📤)家庭の老夫人とか、藝者(☕)な(🔅)ど(🖨)の中に時々いる(🍳)。そして私はあれを見ると、人形の心棒を(🔻)思い出(🕑)す(🚕)のであ(🍴)る。事実、あ(👛)の(🚟)胴体は衣(📃)裳(🅿)を着(🈂)ける(🌺)ため(🏻)の棒であっ(🛸)て、それ(🎍)以外の何(💛)物でもない(🌍)。胴体のスタッフ(🚆)を成し(🔜)てい(💐)る(🛺)もの(🗨)は、幾襲ね(🐁)とな(📌)く巻き(😄)附いている衣と(🥣)綿とであって、衣(🙆)裳を剥げば人(♊)形と同じ(🏙)ように不恰好(🌽)な心(🍳)棒が残る(🏹)。が、昔はあれでよかった(🚾)のだ(🚉)、(😺)闇の中に住む(🚏)彼(🐳)女たちに(⏱)取っては、ほの(📆)じろい顔一つあれば、(🙂)胴体は必要がなかっ(🎯)たの(🤭)だ。思うに(🦆)明朗な近代女(⏹)性の肉体美を謳歌す(🤭)る者には(🏞)、そう云う女(🔕)の幽(📒)鬼じみた美(🛀)しさを(🤣)考えることは困難であろう。ま(🕝)た或(💑)る(🤘)者は、(💖)暗い光線で胡麻化した美し(🕥)さは(🔸)、真の美し(🌵)さでないと云うで(🦋)あろう。けれ(🌩)ども前(💆)に(🎏)も述べたように、われ／＼東洋人は何でもな(💍)い所に陰(😟)翳を生ぜしめて、美を(👤)創(🐻)造するのである。「掻(🍗)き寄せて結べば柴の庵なり解くればもとの野原なりけ(✏)り」と云う古歌があるが、われ／＼の思索のしかた(🤔)はとかくそ(🐯)う云(⛎)う(🆎)風であって、美は物体にあ(🚢)るのではな(😇)く、物体(🕌)と物(🏹)体(🏷)と(👲)の作り出す陰翳のあや、明(🎙)暗に(🏾)あると考える。夜光(🍜)の珠も暗(😺)中に(🅿)置けば(🔀)光彩(✉)を放つが、白日の下に(🤞)曝せば宝石の魅力(👏)を失う如く、陰翳の作用を離れて(📢)美はな(🥅)いと思う。つまりわれ／＼の(🏄)祖(🍻)先(🛹)は、女と(🧢)云(🧒)うものを蒔(❌)絵まき(🎻)えや螺鈿らでん(🦁)の器と(😘)同じく(🚡)、闇とは(♏)切っても切れないものとして、出来る(👐)だ(🈂)け全体(☕)を蔭(🔽)へ(🧕)沈(📛)め(🥎)てし(👻)ま(🍛)う(😓)よ(👠)うに(💯)し、長い袂や長い裳裾で手足を(🚴)隈の中に包み、或る一箇所、(⌛)首だ(😸)けを際立たせる(🔙)ように(🧛)し(🍈)たのである。なるほど、(👓)あの均斉を缺い(⛷)た平(♉)べったい胴体は、西洋婦人(⛵)の(🛹)それに比べれば醜い(🎣)で(👦)あ(🗳)ろう(🕙)。しかしわ(👎)れ／＼は見えな(🍥)い(🐝)もの(🌋)を考えるには及ば(➡)ぬ(🤶)。見えないものは無い(🦗)もので(🚞)あるとする。強し(🛒)いてその醜さを見よ(〰)うとする者は、茶室(🤭)の床の間(🌜)へ(🥈)百燭光の(🧙)電燈を(😐)向けるのと同(🙎)じく、そこに(😉)ある(🈷)美を自み(😊)ず(🛵)か(🔨)ら追い遣ってしまうのである。

A「(🍯)兄にいさ(🥓)ん、さあ甘酒を(🧖)飲んでおいで、お(🍹)銭あ(😆)しは(👊)要らな(😲)いんだよ」

A　お照さ(😉)んは小(👀)さい赤い(🛐)絹布団を掛けて寝(🥕)てゐた。お鈴さ(🈸)んよりも、さらに上品な(💕)美(🚰)し(🤣)いお人形さんで(⏯)、少し顔色が青かつた。大きい眼でお(🔯)爺さんの顔を(💰)じつ(🚣)と(🤖)見(💢)つめて(🚴)、さうして、ぽ(❇)ろ(🕞)ぽろと涙を流(🐫)した(😭)。