一六(二(èr )〇〇)
「共(🦊)に学ぶこ(🚄)と(🚈)の出(💽)来る人(🍇)はあ(🍯)ろう(🥩)。しかし(📵)、(🤱)その人(➰)たちが共(♋)(gò(👀)ng )に(🐬)道に(🕛)精進す(🚪)ることの出来(lái )る人であるとは限(🎊)ら(🚱)な(♏)い。共(👃)に道に(⛑)精(🎥)進す(👮)ることの出来る人(🤱)はあ(🆗)ろ(🕒)う。しかし(🍚)、(🐦)その人(🌞)たち(🦀)が、(🤗)いざという時に確乎たる信念に立って行(háng )動(dòng )を共(gòng )にし(🕤)うる人であるとは限らない。確乎たる信念に立(lì )って行(🚱)(há(🚌)ng )動を共にしう(🍲)る人(📚)はあろう(👛)。しかし、そ(🔼)の人たちが、複雑(zá(🕹) )な現(🌳)(xià(📽)n )実の諸問題に当面して、(🛌)な(🚂)お事を誤(wù )らな(♒)い(🗯)で共に進(🎓)み(🛤)うる人(😊)であるとは限(🥢)らな(💶)い。」
○ (🚶)両端(🥌)(duān )=(😤)=首(😉)尾(wěi )、本末(mò )、上下、大(dà )小、(👍)軽重(🥛)、精(♐)粗、等々を意味す(🚼)るが、要するに委(🚳)曲をつく(😈)し、懇(kěn )切(🧛)丁寧(níng )に教えるということを形容して(😆)「(🚯)両(liǎng )端(duān )をたたく」といつ(🎼)たのである。
二((💧)一八六)(🆓)
「(🖱)忠実(📦)(shí(💬) )に信(🐍)義を第一(yī(🎎) )義として一切(👘)(qiē )の言動を貫(guàn )くが(🌜)いい。安(🏞)易に自分より知徳の劣った人(rén )と交って、いい気になるのは禁物だ(👶)。人間(jiān )だから過失はあるだろうが、大事(shì )なの(⛏)は(👹)、その過失を即(jí )座(zuò )に(🏳)勇敢に(👾)改めること(👒)だ。」
達巷た(🎉)つ(㊗)こう(🥑)という村のある人がいった。――
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