「司空様がお(🕓)呼(🏅)びでございます。」
5 (🌳)子(zǐ(〽) )曰く、君子の天(🌑)(tiā(🎾)n )下(🏅)(xià(⏫) )に於(yú )け(❔)るや(🥑)、(🤘)適(shì )無きなり。漠無きなり。義(🖨)に之れ与に比(bǐ(🕢) )((👘)した(🀄)が(🌹))う(🚀)と(🚤)。(里仁篇(piān ))
彼は、(🈁)使を(🔌)遣わし(🚃)て(📻)、いく度と(➕)なく孔子に会見を申(shēn )しこんだ。孔子(🤯)は、しか(🎴)し、頑として応(🐂)じなかった。応じなけれ(⏫)ば(🐦)応じない(🈯)ほど、陽(🎖)貸(👿)(dà(📯)i )としては、不安(🍁)を感じるのだ(🎡)った。
門人(rén )た(🍦)ちは顔を見合(🖊)せた。犠(🙀)(xī(🗒) )牲(shēng )にす(💘)るには(⏸)、毛(💍)色が赤(chì )くて角が立派でさえあ(🏕)れば、それでいいとさ(🏍)れている(🧥)。こ(🚙)れまで(😆)牛(🕤)の血(🤮)統が問題(🕴)にされた(📒)例(⬛)ためしを(🍛)き(⌚)いたことが(✒)ない。何で、孔子が(🤠)そんなことを云い出(chū )したもの(👥)だ(🤱)ろう、と彼(💦)(bǐ )等は不(🐷)思議に思っ(🌾)た。
で彼はついに一策を案(àn )じ(🥟)、(👌)わ(🥋)ざ(🏩)わざ孔子の留(liú )守(shǒu )を(🔵)ねらっ(🔮)て、豚(tún )の(🔘)蒸肉を贈るこ(🚒)とにし(🛑)たのである。礼(👩)に、大夫(✨)が士(🎓)に(🐜)物を(🤚)贈った時、(🔷)士(shì(〰) )が不(bú )在で、直接(🔌)使者と(💴)応(😖)接が出来な(🧗)かった場合に(🔌)は、士は翌日(🏂)大夫の家(🌃)に赴いて、自ら(🌔)謝辞を述べなけ(♐)ればな(➡)らないこ(⛸)とになっている。陽貨(🖲)はそこ(🛵)をねらったわけであった。
(🚛)4むろん彼は、仲弓の問(🗻)題(🛬)(tí )にか(📺)かわりなく、これまでにもそ(🐦)の(💂)点に力(lì )を(🚲)入れて門人(rén )た(🎐)ち(🗺)を教育(yù )して来たので(💎)ある。彼が(👵)つとめて(🚺)「利」(📞)について語(⛅)(yǔ )ること(🍧)を(💘)避け、たまた(🚵)まそれを語ることがあっても、常に天命(mìng )と(⛏)か(🚏)、(🔨)仁(😅)とかいう(🧑)よ(😩)う(🎨)なこと(🍆)と結(jié )びつけて話すように注意して(🏢)来た(🏛)のも、そのためである。また彼は、機会(huì )あるごとに、(🧞)門(🐆)人(rén )達(dá(🥄) )の我執を戒(jiè )めた。そして、「5自(zì )己(😅)(jǐ )の意(⌛)見にこだわって、無(🍆)理(lǐ(❇) )強(qiáng )いに事を行ったり(⏬)、禁止し(🌴)たり(👃)する(📫)の(🤾)は(🐒)君子(zǐ )の道でない。君(🛫)子の行動を律(🎸)するも(🚦)のは、た(🎩)ゞ正(🌧)義あるのみ(🍵)だ。」と説き、6(🍞)彼自身(🐖)、(♟)細心(xīn )の注意を払って(🦕)、臆断を去(qù )り、執着(zhe )を絶(🏦)ち、固陋を矯(✊)ため、他(🚙)との対立に陥らぬ(🌌)よ(🤮)うにつとめて(🌲)来た(😭)も(🚚)のである(⛴)。
樊(🌈)遅は(🏖)、(💣)案(⏮)外(wài )平凡だ(🐩)と(🏷)いう感じがして、こんなこ(🍌)となら、あんなに考え(🌺)るのではなかっ(🏝)た、と思った。
((🕍)そう(🗽)だ、あの眼(🚷)だ!)(⛴)
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