「どうも美濃みのの商(📄)人(rén )にあっち(🥒)ゃ、かなわない。中(zhōng )津川あたりに(🍌)は(🕘)なかなか勇敢(👞)な人がいま(🌜)すね。」(🛁)と平(💒)助が(🤧)言(㊗)(yán )っ(🅿)て(🤬)見(🍝)せる。
にわ(🍩)かに宿内の光(😊)景(🛩)(jǐng )も(🌝)変わり(🍬)つ(🆚)つあ(🦔)った。千余人からの浪(🍕)士の同(tóng )勢(🏇)が梨(📃)子(zǐ )野峠なしのとうげを登(dēng )って来る(✝)ことが知れると(🔺)、(📖)在方ざいかた(👨)へ逃げ去るもの(🖌)がある。諸道(dào )具(jù )を土蔵に入れるものがある。大(🦐)切な帳面(miàn )や腰の物(wù )を長持(🤱)に(🐆)入(rù )れ、青野という(😳)方(😨)まで運(🤑)ぶ(🕵)ものがある。
半(bàn )蔵は長(zhǎng )い両(🌾)国橋(🏦)の上まで歩いて行(háng )っ(🔊)た時(🐾)に(👝)言った。
江戸は(🚴)もはや安政年度の江(jiāng )戸(🎅)ではなかった(🔵)。文化文政のそ(🆖)れではもとよりなかっ(👟)た。十年(😖)前(🛰)の江戸(👾)の(😆)旅(💛)にはまだそれで(🚶)も(🧛)、紙(zhǐ )、織り(🏽)物、象牙ぞうげ、玉ぎ(🥡)ょく、金(jīn )属の類たぐいを応用し(🎾)た諸種の工芸(yún )の見(🤗)る(🙎)べきも(❣)のもないでは(📞)なか(👔)っ(💬)たが、今は元(🀄)治年代を誇るべき(👽)意匠と(🔮)てもな(📍)い。半蔵はよく町々の絵草紙問屋えぞ(🏰)う(✂)しどんやの前に立って見(jiàn )るが、そこで売(🏡)る人情本や、敵(🏡)打かたき(🐖)うちの物(wù )語(🛸)(yǔ )や、怪(guà(🔐)i )談物(📄)な(👓)ぞ(🐾)を(😆)見(jià(🈳)n )ると、(🈵)以前(qián )にも増して書(♍)物としての形も小さく、紙質も悪あしく、版画も粗(💝)末に、一切が実に(🚛)手薄(báo )てう(👯)すになっ(🌭)てい(🏥)る(🌜)。相(🎇)変わらずさかんなのは江(🕔)戸(🧚)の(🕦)芝(🚶)(zhī )居でも、怪奇なものはますま(🚨)す怪奇に、(♿)繊細なものはますます繊(xiān )細だ。とがった神経(jī(🎯)ng )質(zhì )と世紀末の機(🗜)知とが淫靡い(🈁)んびで頽廃たいは(👂)いした色(sè )彩に(🍌)混じ合(hé )って(📛)いる(🗺)。
夜(yè )、武(🆑)田たけだ本陣にあ(🎾)て(🆚)られた片桐(♟)の(🥪)問屋(🐬)(wū )へは、飯(📲)(fàn )田方面か(🦐)ら、豊三郎が兄(🏠)の北原稲雄と一(🤐)緒に早駕籠(😵)(lóng )か(📯)ごを急が(😽)せて来(👛)た(⏰)。その(📔)時、(🦒)浪士(shì )側(cè )では(❕)横(hé(🧔)ng )田(tián )東(dōng )四郎(lá(🚘)ng )と藤田ふじた(😂)小四郎とが応接(jiē )に出た。飯田(🍭)(tián )藩と(🔣)して間(jiā(💤)n )道の(📆)通(⛄)過を(🕞)公然(rán )と許(😤)すこと(🍖)は幕府に(🤫)対し(🚼)憚(💌)(dà(😔)n )は(🔂)ばかるところがあるからと言い(🥑)添え(🐗)な(🕺)がら、北原(😼)(yuán )兄弟は町役(🛄)人との交(jiāo )渉の結(⏹)果を(🗞)書(🍙)面にして(🐑)携えて(😷)来(lái )た(💓)。その(🙏)書面には左の三(sān )つの(🕘)条(tiáo )件が認し(🥂)たためてあった(🎩)。
台所(suǒ )の入(rù )り(➖)口から、声を(🍪)かけな(🛋)がら土間のとこ(🏷)ろに(✡)来て(☝)立(🛫)(lì )つ(💪)近(🌼)所の婆(pó )ばあ(🍷)さんもあった。婆(pó )さんはあ(🎿)たりを見回(huí(💽) )し(🚆)なが(➕)ら(😪)言った。
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