○ 以上の三(❄)章、偶然(🎉)(rá(🌸)n )か、(🥣)論語(🎑)の編(biān )纂者(zhě )に意(📛)あつてか(🔽)、(👹)孔(💰)子(zǐ(🏵) )の(😣)門人中(🏁)(zhōng )最も目(mù )立つている顔渕と(🈸)子路と子(📂)(zǐ )貢の三(sān )人(rén )をつぎ(✊)つぎ(🛠)にとらえ来つ(⏪)て、その面(📴)目(👬)(mù )を躍如(🔈)たらし(🏞)めている。この三章(zhāng )を読むだけで(🌏)も、すで(📎)に孔(🕝)門(📨)の状(zhuàng )況が生き生きと(😄)うかがわ(🍙)れる(🐾)ではな(🎮)いか。
三七(一八(bā(🔭) )四)
一五(wǔ(🆚) )(一九九(🎳))
「(🍐)私は、(🎹)君子というものは(💵)仲間(🏞)ぼめはし(🕎)ないものだと聞い(🦉)ています(👌)が、やはり君子にもそ(🍣)れがあり(🅱)ましょうか。と申し(🌦)ま(🌙)す(😵)のは、昭(zhāo )公は呉ごから妃(fēi )きさきを迎えられ、(🚟)その方(fāng )がご(🎡)自(🎹)(zì(🆚) )分と同性なために、ご(🈸)まかし(🏓)て(💟)呉孟子(✌)ごもうし(🔜)と(😙)呼んでお(💐)られるのです。もしそれ(👡)でも昭(🕍)公が礼を(🤾)知った方(fāng )だといえます(📵)なら、世の中に誰か礼(📶)を(🥢)知らないものがありましょう。」(🤤)
○ 柏==「か(🎵)や」である。「かしわ」ではな(🤝)い。
八(🏠)((🌭)一九二)
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