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A私は(🍃)ぐ(🚉)るりと(🥧)向き直って(🍖)、枕(🔩)の上(🔟)へ頤あご(🌭)を載せました。と、立て膝をして(🏕)両脛(📞)りょうはぎを八の字に蹈ん(🎆)張っているナオミの足(🌔)の、一方は浜田の(🍃)鼻先に(♑)、一方は私の鼻先(🍂)に(🛢)あ(👻)る(🐃)のです。そ(🖤)して熊(🈁)谷(🕌)はと云いうと、(🌯)その八の字(🏴)の間へ(🌶)首(🙈)を突っ込(🐰)んで、悠々と敷島を吹かしてい(🎸)ます。

A　あなたは文藝春秋九月号に私(📊)への悪(🅾)口を書いて居られる。「(🍖)前(🏓)略。――なるほど、道化の華の方(🔌)が作者(📤)の生(👽)活や文(🏝)学観を一(🎅)杯に(🥘)盛っているが、(🎈)私見に(🗑)よれば、作者目下(♏)の生活に厭いやな雲(🥥)ありて、(🎼)才能の(🚠)素直(⭐)に発せ(🚊)ざる憾うらみ(🐓)あっ(🏣)た。」(🐌)

A　私(🥟)はそ(🥥)んな事をして遊んでゐ(🏿)た(🥠)のであつた(🌾)が(📫)、(🛺)走る事も大變巧(🕷)く(🖌)なつ(😚)た(🧓)の(🛏)である。兩脚の筋(🤛)肉もくりくりと丸くふくれ(⛷)て來た。け(🦀)れども顏色(👍)は、(📵)やつぱり(🈳)よくならなか(🌳)つ(🚾)たのだ。黒い表皮の底には(🤰)、(🌾)濁つた蒼い色が氣持惡くよどんでゐた。

A「何卒々々ど(👤)う(⌛)ぞ(🎊)どうぞ、………」(🐪)

A春琴、ほんとうの名は鵙屋(🈵)琴もずやこと、大阪道修町どしょうまちの薬(♑)種商の生れで歿年ぼつねん(🍓)は明治十九年十(🌩)月十四日、(📩)墓(🕰)は市内下寺(🔇)町の浄土宗じょうど(🎵)し(🎿)ゅうの某寺ぼうじにあ(🎑)る(🙋)。せんだ(👒)って通り(🍆)かかりに(🍽)お墓(⌚)参(🔡)りをする気に(💧)な(✏)り立(🈷)たち寄よって(🍴)案内を乞こう(🏔)と「(👥)鵙屋さんの墓所は(🙌)こちらでございま(🤶)す」(🏓)といって(⏸)寺男(🍂)が本(🌨)堂のう(💴)し(🥡)ろ(🐄)の方へ連(👓)れて行った。見る(🍿)とひと叢むら(🆕)の椿(🌑)つばきの木(♓)かげ(🙎)に鵙屋家(💖)代々(👡)の(🚘)墓が数基ならん(🚾)でいるので(✨)あったが琴女の墓ら(🎍)しいものはそのあ(🖐)たり(🍖)に(🥩)は見あ(🦍)た(😰)らなかっ(🏯)た。むかし鵙屋家の(📈)娘(😞)むすめ(👦)にしかじか(🤶)の(🧘)人があったは(➖)ずですがその人のはというと(🔮)しばらく(🐃)考えていて「そ(🥊)れなら(🏤)あ(🗼)れにありますのがそれかも分りま(😇)せぬ」と(💖)東側の急な坂路(🧑)にな(🏻)っている段々の(🚗)上へ連れ(❔)て行く。知っ(🦍)ての通り(🛥)下寺町の東側のうしろには(💀)生国(🍘)魂い(🛅)くた(🚛)ま(🚺)神社(👈)のある(🥅)高台(🌙)が聳そびえているので今(📅)いう急な(📆)坂路は寺(🤘)の境(🛺)内けいだいからそ(☔)の高台へつづく斜(🔐)面しゃ(🦎)めん(🅿)なので(📷)ある(🧚)が(🚴)、(👟)そこは大阪(⛵)に(🥌)はちょっと(🔴)珍めずらしい樹木の(🌋)繁(🛬)しげった場所であっ(🌒)て琴(🤒)女の(👂)墓(🆘)はその斜(🤪)面の中(🤭)腹を平ら(🚧)にした(🐩)ささやかな空地あきち(📇)に建って(🐜)い(🧚)た。光(🏔)誉春琴恵照禅定尼、と(🤩)、墓石の表(🍎)面に(🍫)法名を記(🏍)し裏(🤗)面に俗名鵙屋琴、号春琴、明(⛽)治(😢)十(🚲)九年十月十(🐃)四日(🚯)歿(⚾)、行年ぎょうねん五拾八歳ごじゅうは(😺)っ(🔑)さいとあっ(⬛)て、側面(🤥)に、門人温井(♏)ぬくい佐助建(🤜)之と刻(♋)し(💂)てある。琴女は生涯しょうがい鵙屋(🤟)姓せいを名のっていたけれども「門人」温井(🦁)検校けんぎょうと事実(📂)上(💡)の(🖲)夫婦ふ(📽)う(🐷)ふ生活をいと(🚴)な(🎮)んで(😄)いた(⛎)のでかく鵙屋家の墓(🍼)地と離はなれたところへ別に一基を選んだので(🔊)あろうか。寺男の(🐟)話で(🥝)は鵙屋の(😫)家はとうに没(🐐)落ぼつら(🚕)くし(🐢)てしまい近年は稀(🗨)ま(🐝)れに(🕘)一族の者がお(🦋)参り(🖌)に(🏇)来(🖕)るだけで(❌)あるがそれも(🌙)琴女の墓を訪おとな(🚘)う(💴)こと(🉑)はほ(🤩)と(❓)んど(🥂)ないの(🐖)でこれが(😭)鵙屋さんの身内のお方のも(⏮)の(🚔)であろ(🀄)うとは(🥢)思わなかったと(💀)いう。するとこの(🖖)仏さ(👭)まは無縁むえんにな(😋)っているのですか(😳)というと(🏙)、(💋)いえ無縁とい(🌤)う訳では(🆕)あ(🚭)りま(😏)せ(🗑)ぬ(🍇)萩(🔮)は(🍾)ぎの茶(㊗)屋の方に住んでおられる(🌚)七十恰好かっこう(😃)の(🔞)老婦人が(😳)年に一二度お参りに(🚬)来られま(✔)す、そのお(🎰)方はこの(📞)お墓へお参りをされて、それから、それ、こ(📍)こに小さ(👘)なお墓があるでし(🚺)ょうと(⏯)、その(🥨)墓(⛱)の左脇ひだりわきにある別な墓(🍨)を指し示(💠)しながらきっとそ(🆗)のあとで(😠)このお墓へも香(🆔)華(🕟)こうげを手(🎮)向(🛹)たむけて行かれますお(🥚)経(💀)料(👧)な(🌔)どもそのお方がお(❔)上げになりますという。寺(⛏)男(❔)が示(🤳)した今の(🤰)小さ(📨)な墓標(👗)の前へ行(🏠)っ(🙏)て見ると(😀)石の大きさは琴女の(🍀)墓の半(🗣)分くらいである。表面に真(📌)誉琴台正道信士と(🔃)刻(🔀)し裏(🍗)面に俗名温(🔻)井佐助(🍣)、(💳)号(🏡)琴台、鵙屋春琴(🧒)門人(🐢)、明治四十(🤶)年十月十(🥉)四日歿、行年八拾三歳とある(📏)。す(🌈)なわちこ(🐄)れが温井検(💷)校(🍡)の墓(🥉)であ(🚭)っ(🤪)た。萩の茶屋の老婦人(🕰)という(💤)のは(🔬)後(📂)に出て来るからここには説くま(🤕)いただこの墓が春(🎴)琴の墓にくらべて小さくかつその墓石に門(🤫)人である旨むねを(📣)記して死後にも師弟の礼(🍊)を守っているところに検校の(🔆)遺志が(🔨)ある。私は(🍦)、お(👍)り(🌪)か(🌁)ら夕日(🍶)が(🎍)墓石の表にあ(🍨)かあ(🔶)かと照ってい(🌺)るその丘おかの(🤔)上(👣)に彳たたずん(🎊)で脚下に(🌕)ひろがる大大阪市(📲)の景観(🆑)を眺ながめ(🚹)た(💉)。けだしこの(🌠)あたりは難波(🌛)津なにわ(🤵)づの昔からある丘陵きゅうりょう地帯で(🗿)西向き(👝)の高(🤘)台がここからずっ(📍)と天王寺て(❗)んの(🐼)うじの方へ(⏯)続いている。そして現在(📶)で(🎵)は煤煙ばいえんで痛めつけら(🃏)れた木の葉や(🙊)草の葉に生色(📣)が(🥨)な(♎)く埃ほこりまびれに(🦀)立た(🕕)ち枯か(⭕)れた(🏷)大木が(😹)殺風景さっぷうけい(🥁)な感じを与えるがこれら(❇)の墓が建てられ(🧝)た当時はもっと鬱(🐅)蒼(📑)うっそう(🅱)としていたであろうし(🔡)今も(🔹)市内の(✅)墓地と(🌏)して(👌)は(👄)まずこの辺が一(🐊)番閑(🌆)静かんせい(🖌)で見晴らしのよい場所(♌)であろう。奇くしき因縁いんね(📼)ん(🚥)に纏(🔐)まと(🦁)わ(🎣)れた二人の師弟(🖼)は夕靄ゆうもや(🦃)の底に大ビルディ(🔼)ング(🐠)が数知(🎣)れず屹立きつりつする東(🏡)洋一の工業都市を見下しながら、(🌬)永久にここに眠ねむっている(🦇)のである。それにしても今日の大阪は検校が在りし日の俤おもかげをと(🌯)どめ(📏)ぬまでに変ってしまったが(📠)こ(🏈)の二つの墓石のみは今も浅からぬ師弟の契(🛍)ちぎ(📘)りを語り合って(🏵)いるように見える。元来温井(🐙)検(😮)校の(🚰)家(➡)は日蓮(📮)宗にちれんしゅうで(📟)あっ(🏨)て検校を除(🤽)く温井一家の墓は(⬜)検校の故郷こきょう江州ご(📳)う(🦃)し(🔋)ゅう(🎟)日野町の某寺(🎞)に(🗺)あ(✌)る。しかるに検校が(👶)父(🙇)祖代々の宗旨(🌸)しゅ(🕍)う(😳)しを捨てて(⏲)浄土宗に換かえたのは墓(🔐)になっ(📅)ても春琴女の側そばを離(🎨)れまい(🌃)と(🚭)いう殉情じゅんじょ(🔮)うから出たもので、春(⤴)琴女の存(😚)生中、早くす(🦌)でに師弟の法名、こ(🤚)の二つの墓石の位置、(🈂)釣(🌱)合(🚩)つ(🎣)りあい等が(🤝)定め(🤰)ら(🕟)れ(🌯)てあったという。目分量で測ったところでは春琴(🥀)女(⤵)の墓石は高さ約六(⬜)尺検(💹)校のは四尺に足らぬほど(💧)であろ(🗒)うか。二つは低(🥥)い石甃い(🍋)しだたみの壇(🍪)だ(🔨)んの上に並んで立っていて春琴女の墓の右脇(🗡)みぎ(🎵)わきに(🔵)ひと本もとの松まつが植えてあり緑の枝が墓石の上へ(🐚)屋根のように伸の(🚣)び(📂)ているのであ(💚)るが(🕌)、(🔌)その枝の先が届かなくなった左(😿)の方の二三尺離れたところに(🐝)検(🐈)校の墓が(👋)鞠躬加きっきゅうじょとして侍坐じざするごと(🍊)く控(💟)ひか(👖)えてい(🍋)る。それを見ると生前検校(📫)がまめまめしく師に(😒)事(🛎)つかえて影かげ(🐫)の形(🕢)に添そ(✨)うよ(🥔)うに扈(🤡)従こ(🌵)しょう(🐩)してい(🥅)た有様が(👉)偲しの(🔢)ばれあたかも石に霊れいがあっ(👹)て(💚)今日もなおそ(🥑)の幸福を楽しんで(🚤)いるようである。私は春琴女の(🍘)墓前に跪ひざま(🎋)ずいて恭うやうやしく礼をした後検(🖍)校の(🔜)墓(💫)石に手をかけてその(🛬)石の頭を愛(🤔)撫(🔠)あいぶしなが(🚓)ら夕日(🥋)が大市街の(💂)か(⏳)な(🆘)たに沈しずんでしま(🛴)うま(🔞)で丘の(🤳)上に低徊ていかい(🚋)していた(🙄)

Aふと要は、妻が何となく出渋るの(🚤)は外に理由が(💃)ある(👔)んじゃないの(🥞)か(😓)な(🚉)、とそ(🃏)の(🍩)時感じたが(♌)、