日本《えろ ロ》2行目ライン
えろ ロあらすじ
「私が何を知ってい(🧝)よう(🔝)。何(〰)も知って(😈)はい(🚪)ない(🐇)のだ(🚣)。だが、(🔤)も(🎫)し、田舎の(❗)無(♈)知(💜)な人が私(sī )に物をた(📮)ずねること(🚬)がある(🚓)として、それ(🎵)が本気(qì )で(📀)誠実(😠)でさえあれば(🏤)、私は、物(wù )事の(🕺)両端をた(🐓)たいて徹底的(🍏)(de )に(🍅)教えてやりたいと思う。」(👃)
○ 孔子が昭(🍏)公(🚲)は礼を(🛋)知つている(🔗)と(⛺)答(dá )えたの(🎷)は、自分(fèn )の国の(📙)君主のこ(🧑)とを他(💡)(tā )国の役人(rén )の前でそしるのが非礼であり(🎹)、且(qiě )つ(🌕)忍びな(💙)か(📣)つたから(🍙)で(🔼)あろう。し(➖)かし、事実を指摘(🌜)されると(🙏)、そ(🈵)れを否定も(🌅)せず(🌬)、また(🌬)自己辯(💒)護もせず、す(🚁)べてを自(😫)(zì )分の不(bú )明(míng )に帰した。そこに孔子(zǐ )の面(miàn )目があつた(🏚)ので(🗻)ある。
二七（二三二(🔬)(è(🙊)r )）(⏬)
○(🚏) (😆)両端＝＝首尾、本末、上下、大小(🖼)(xiǎ(🚯)o )、軽(🍨)重、精粗、等々を意(📊)味するが(📆)、要(📠)するに委曲(🏏)をつくし、(🦊)懇切丁(dīng )寧(⏳)に教(😠)えるということを形容(ró(🦇)ng )して「両端(duān )をたたく」といつたのである(🐞)。
陳ちんの司敗し(🍙)はいがたずね(🚔)た。――
「文(⤵)(wén )王がなくなられた後、文(🛷)と(💭)いう言(✂)葉の内容(🆎)(róng )をなす古聖の道は、天(tiān )意によってこの私に(⏰)継(jì )承(🚉)され(🧛)ているで(👽)はないか。もし(Ⓜ)そ(📤)の文(wé(💽)n )をほろぼそう(📮)と(🐠)するのが(🥏)天(🎚)(tiān )意であるならば、(🛩)何で、後(hòu )の世(shì )に生れたこの私に、文に親しむ(😃)機(🈷)(jī )会が与えられよう。文をほろぼす(🌶)まい(🐽)とい(⚡)うのが天意であ(💱)るかぎり、匡の人(rén )たちが(⤴)、いったい私に(🖋)対(🎬)して何が(👞)出(chū )来るという(🚚)のだ。」
「社会秩序の破壊(🔀)は、勇(yǒng )を好んで貧(🏗)に苦(kǔ(🗜) )しむ者(🍮)によって(🏘)ひ(🧖)き起されがちなものであ(🛴)る。しかし(📉)ま(🧕)た(💘)、(🗡)道にはずれた人を憎み過(♓)ぎることによ(🏑)って(📧)ひき起されるこ(🍗)とも、忘れて(👕)はなら(📺)ない。」
「孔先(🍣)生は(🛤)す(🎴)ばらしい先(🚍)生だ(🗂)。博学(xué )で何(hé )ごと(🕙)にも通じてお出でなの(🌸)で、(🖼)これという特(tè )長が(⬇)目(📎)立(lì )たず(💞)、そのた(♓)めに、却(què )って有名(🤢)(míng )におなりになることがない。」(🚂)
一(🎭)(yī )（二(èr )〇六）
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