(奏楽の(🤬)失敗が、も(💡)うこ(🤧)れで三(🐏)度(dù(⤵) )目だ。)
子(zǐ(🍘) )、(🐀)魯(lǔ )の大(📔)師に楽(🆎)がくを(⛔)語(🍞)つげて曰(🖖)く、楽は其(💏)れ知(👃)(zhī )るべきなり。始めて作おこ(🚗)すとき翕如きゅうじょた(🎏)り。之を従(☕)はな(📵)てば(🐠)純(chún )如たり(🏫)。※(🔋)(「激」の「さんずい(⤵)」に(🦊)代えて「白」、第(🍡)3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ(🧥)[#(📼)ル(🎛)ビの「(😯)き(😯)ょうじ(🔮)ょ(🥞)」は底(😽)本では「(😄)きよよじょ」]たり。繹如え(🗾)き(🆚)じょ(🐃)た(👉)り。以て成ると。
(⏩)などと放言し(♓)た(🤯)。
4むろん(🈶)彼は、仲弓(gōng )の問題にかかわりなく、これまでにもその点(🏐)に力を(🏸)入れ(🏳)て門(🎬)人(🎎)た(🎬)ち(😰)を教育して来たのであ(🗜)る(🍼)。彼が(🐣)つとめて「(⛷)利」に(🥄)ついて語(yǔ )ることを(📿)避(bì )け、たまたまそれを語(yǔ )ることがあっ(🍁)て(🔧)も(💲)、(🌰)常(cháng )に天命(mìng )とか(🤜)、仁と(📃)かい(⬇)うようなことと結び(🌂)つ(🎸)けて話すように(🚅)注意(🔲)して来たの(⏬)も、そ(💺)のためで(⏰)ある。また彼(bǐ )は、機(jī )会(huì )あるご(💝)とに、門人達(dá(🐔) )の我執を(😅)戒めた。そし(💞)て、(🌑)「5自(zì )己の意見にこだわって、(💕)無理強いに事を(🦍)行っ(😓)た(🥦)り、禁止(zhǐ )したりするのは(🍃)君子の道(🐁)(dào )でない。君(♒)子の(🈹)行動(dòng )を律するものは(🎊)、(🐮)たゞ正(🐻)(zhè(👦)ng )義(yì(🆖) )あるのみだ。」と説(👾)き(😢)、6(🚱)彼自(zì )身(💎)、細心(xī(☝)n )の注意を払(🗾)って、臆断を去り(🥛)、執着を絶ち、固(gù )陋を矯ため、(🌶)他との対立(lì(🥪) )に(👰)陥(xià(🌁)n )らぬようにつ(💊)と(🛳)めて(🈺)来たものである(🚚)。
4(🏉) 子曰(yuē )く、(🔧)父母在((🚯)いま)(🈸)さば遠く(🐏)遊ば(🐛)ず(♓)。遊(yó(🌦)u )ばば必(bì )ず方ありと。(里(🍥)仁篇)
「大丈夫だ(🤩)と思(sī )います。本物(😣)が立(🔒)派で(🍉)さえあれば。」
田圃には、あちらに(😮)もこちらにも(🖊)、牛がせっせと土(tǔ )を(🛡)耕して(🎾)い(🕙)た。
これも別にむずか(🍄)しいことではない(🆓)。子游(yó(🚗)u )にいささか無作(zuò )法なところがあるのを思い合せると、(📒)孔子(zǐ(🕹) )の心持(chí )も(🌁)よくわか(🐟)る(💓)。
彼は、(😱)孔子の(🐜)部屋(wū )にはいるま(💥)で、ほと(😢)んど夢中だった。彼はは(🗿)いっ(🗳)て見て、森とした部(bù )屋(wū )の(👉)、うす(🦆)暗い奥(🍥)に、端然(🏄)(rán )と坐(⛳)っている孔子(zǐ )を見出(🗨)して、(🌽)はじ(🍽)めて吾にか(🦅)えった。呼ばれた理由をは(👞)っきり意(🛵)識した(🔆)のも(➰)、その(🚹)時であった。
「血(✨)統など(❗)、ど(🐆)うでもいいではございません(🐼)か。」
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