転生 したら スライム だっ た 件 エロ6

A「いろ(🖱)も出来、(🤰)借金も出来」と呟(🎞)つぶやき(🤛)、それから、ふい(🆑)と語調をかえて、「(🥈)何にしま(🍽)すか？(🚀)　(🕑)よせ(⚪)鍋なべでも作り(🐞)ましょ(🏔)うか？」

A春琴、ほんとうの名は(🗝)鵙屋琴もずやこと、大(🌩)阪道(📌)修町どしょうまちの薬種商(😋)の生(🗨)れ(🈂)で歿年ぼつねんは明治十九年十月十四日、墓(🚈)は市内(🤭)下寺町の浄土宗じょう(🗒)どしゅ(🦏)うの某寺ぼうじにある。せんだ(🔓)って通(🍘)りか(🥇)か(🍮)り(🚄)に(🍧)お墓参り(🐛)をす(🍩)る気になり(😇)立たち寄よっ(🌺)て案内を(🧚)乞こう(🧙)と「鵙屋さんの墓所はこちらでご(😽)ざいます」(🔍)といっ(🚉)て寺男が本堂の(🚷)うしろの(🏏)方へ連(🕰)れて行っ(🐙)た。見るとひと叢むらの椿(🏵)つ(🐢)ば(🤵)きの木かげに鵙屋(🙎)家代々の(🥩)墓が(🎖)数(💒)基(😮)な(🦇)らんでいるので(🥫)あったが琴女の墓らし(😦)いものはそ(🐖)のあた(🛺)りに(🥟)は(🔌)見あ(🕐)たらなかっ(🤧)た。むかし(🐑)鵙屋家の娘むすめにしかじかの人があ(🦕)ったはずです(👘)がその人のはという(🎑)としばらく考えて(📜)いて「(🤬)それ(✴)な(🕐)らあれにありますのが(💷)それかも分(🏐)りませぬ」と東側の急な坂路になっている段々(🚟)の上へ(⏱)連れて行く(❓)。知(⌚)っ(🤧)ての通り下寺町の(🖥)東(🔠)側の(🚆)うし(🐽)ろには(♟)生国魂いくたま(📽)神(🔅)社のあ(⤵)る(👕)高台が聳そ(🔋)びえている(🙂)ので今いう急な坂(🔁)路は寺の境内けいだ(👗)いか(🛤)らその(👰)高台へつづく斜面(😤)しゃめんなので(🛎)あるが、そこは大(✖)阪にはちょっと珍め(🐜)ずらしい樹木(💡)の繁(🙋)しげった場所であって琴女の墓はそ(🍸)の斜(💅)面の(🎡)中腹を平らにしたささやかな空地(❇)あきち(❎)に建っていた。光誉春琴恵(🛹)照禅定尼、と、墓石の表面(🗑)に法(🚖)名を記(💙)し裏面に俗名(⛴)鵙(💞)屋琴、号春琴、明治十九年十月十四(💍)日(🦎)歿、行年ぎょうね(⛅)ん五拾八歳ご(📞)じ(😳)ゅうはっさいと(🚃)あっ(🚢)て、側面に、(🏭)門人温井ぬ(❇)くい佐(🎩)助建之と刻してあ(🤳)る。琴女は(🐒)生涯しょうが(🔪)い(🌪)鵙(🥧)屋姓せいを名の(💡)っていたけれ(🚸)ど(🔂)も「門人(🙊)」温井検校け(🍚)んぎょう(🌄)と事実上の(♎)夫婦ふうふ生(👪)活をいとなん(🐐)で(🏂)いたのでかく鵙屋(🍫)家(🚰)の墓地(🍑)と離はな(🌥)れ(🏓)たと(🛑)こ(🥟)ろへ(🈲)別に一基を選んだの(🦎)であろ(🥉)う(🈴)か。寺男の話では鵙屋の家はとうに没落ぼつらくし(🥥)てしま(👬)い近年は稀ま(🏌)れに一族の者(😴)がお(📺)参りに来るだけである(🍀)がそれも琴女の墓を(🗳)訪おとなうことはほとんどないので(🐳)こ(🔐)れが鵙(🥂)屋さ(🏏)んの身内の(🍪)お方のもの(💇)であろうとは思わな(🗓)かったという(🎷)。す(⛔)るとこの仏(🆘)さまは無縁むえ(⭕)んにな(🍦)っ(😅)ている(🍅)のですかというと(🕛)、い(〰)え(💀)無縁と(🎩)いう(🤛)訳で(💤)は(📍)ありませぬ萩はぎ(🏽)の茶屋の(🍉)方に(🤖)住んでお(🍀)られ(🍭)る七十恰好かっこうの老婦人(💳)が年に一二(❔)度お(🥞)参りに来られ(🐘)ます(🔂)、そのお方はこの(🔑)お(🎄)墓へ(🌑)お参りをされて、(➰)それから(🐾)、そ(🌻)れ、こ(💾)こ(🍽)に小さなお(🚱)墓が(🧟)あ(🤣)る(💽)でし(🎮)ょうと、(🌴)その墓の左脇ひだりわきに(👸)あ(🙆)る別な墓を指し示しながらき(📗)っとその(⛹)あ(🏯)とでこのお墓(🌼)へも香華こうげを手向たむ(🐨)けて行かれますお経料などもそのお(🐰)方(🐶)がお上げ(🥌)にな(🐕)りますという。寺男が(🦅)示(🚩)し(🏾)た今の小さな墓(✍)標の前へ行って見ると石(💋)の大きさ(🌻)は琴女の(🏸)墓の半分(🌳)くらいであ(💻)る。表面に真(📏)誉琴台正道信士と(😂)刻し裏面に俗名温(🗿)井佐助(🤣)、号琴台、(♒)鵙屋春琴門人(🚗)、明治四十年(😽)十(🌂)月十四(🔹)日歿(😹)、行(🏞)年八拾三歳とある。すなわちこれが温井検校の(📩)墓で(🎪)あった(📆)。萩(😉)の茶屋の老婦(🗝)人というの(🧖)は後に出て来(🎿)るから(👏)ここには説(🐃)くまいただこの墓が春琴の墓にく(🐞)らべ(🏸)て小さ(♓)くかつその(🏷)墓石に門人(🥉)である旨(㊗)む(🌾)ね(🌞)を記し(📶)て死後にも師弟の礼を(🏂)守っているところに検校の遺(🌑)志がある。私は、おりか(👿)ら夕日が墓石の表にあかあかと照っ(🚵)てい(⏭)るその丘おかの上に(🚍)彳たたずん(🚷)で脚下にひろがる大大阪市(❤)の(💱)景観を(🤰)眺ながめた。けだしこのあたりは難波津(🐻)なにわづの昔から(🍄)あ(🏕)る丘陵き(😟)ゅうりょう地帯で西向きの高台がここからずっ(📝)と(🎴)天王(✖)寺てんのうじ(🏳)の方へ続いている。そして現在では(🌶)煤煙ばいえんで痛めつけら(🥗)れ(⭕)た木の葉や草の(🕺)葉に生色(🐔)がなく埃ほこりまび(🐲)れ(👽)に立た(💴)ち枯かれた大木が殺風景さ(🥫)っぷうけ(🥁)いな感じを与えるがこれら(🎍)の(🧔)墓(👕)が建てら(🥎)れた(🍝)当(🆓)時(♓)はも(🏹)っと鬱蒼うっそう(⚽)と(🐬)していたであ(🍷)ろうし(🌃)今も市内の墓地としてはまずこ(📠)の辺が一番(💗)閑静か(🙈)んせいで見晴ら(💪)しのよい場所であろう。奇くしき因(🕐)縁(🚟)いんねん(👀)に纏ま(🚸)とわれた二人の師弟(🚖)は夕(✨)靄ゆうもやの(😢)底に大(💿)ビルディン(💄)グが数(🎳)知(💇)れず屹立きつ(🙌)り(🙀)つする(🕷)東洋一の工業(➕)都市を(👹)見下しながら、永久にここに眠(⬅)ねむって(🍟)いるの(🗿)である。それにしても今(🏥)日の大阪(♿)は検校(🛶)が在りし日の俤おも(🐜)かげをとどめぬまでに変ってしまっ(💊)たが(💂)こ(🎑)の二(🥢)つの(🗺)墓石のみは今(🤨)も浅から(🛏)ぬ(⬛)師弟の契(😧)ちぎりを語り合っ(🏯)ているように見(🍭)える。元来温(🎈)井(😡)検(🙀)校の家は日蓮宗に(🎒)ちれんしゅ(🍂)うであって(🐰)検校を除く(👫)温井一家の墓は(🍴)検(🏝)校の故郷こきょ(🌤)う江(🛸)州ご(💖)うしゅ(🦎)う(🌨)日野町の某(🐷)寺に(🐎)ある。しか(🦖)るに(🕳)検校が(📓)父(🐸)祖(🏘)代々の宗(🌼)旨しゅうしを(🤔)捨(🦂)て(🍬)て浄土宗に換かえたのは墓になっても春(🛷)琴女(🛸)の(✌)側(🗑)そばを離れまいという(🙊)殉情(🚳)じゅんじ(🖱)ょうから出(🎂)たもの(🍍)で、春琴女の(🌺)存生(🔫)中、(🦀)早く(💖)すで(📞)に師弟の(🥪)法名、こ(🚁)の二(🛎)つの墓石(💆)の位置、釣合(🎷)つりあい(🐈)等が定められてあったという。目分量で測ったところでは春(🔇)琴女の墓石は高さ約六尺検校(🌂)のは四尺に(🕑)足らぬほどで(🆒)あろうか。二つ(🐙)は低い(🙂)石(🍬)甃いし(🐛)だ(🔟)たみの壇だんの上に並(🗳)んで立っていて(🥫)春琴女の墓(♊)の(🔰)右脇みぎわ(🍠)きにひと本もとの松まつ(🥜)が植え(🈵)てあり(🍟)緑の(🐶)枝が(♎)墓石の上へ屋(🗨)根の(🔫)ように(🥅)伸のびてい(👊)るの(🐋)であるが、その枝の先が届かな(🎆)くなった左の方の(♓)二三(👗)尺離れたところに検校の墓(👇)が鞠躬加きっ(💍)きゅ(🚜)うじょとして(👁)侍坐じざ(🍶)す(🐭)るごとく控(😨)ひ(🥕)かえている。それを見ると(👟)生(🙊)前検校がまめまめ(🎠)し(😦)く師に(➗)事つ(🧚)か(🐒)えて影(🤱)かげの形(😳)に添そ(🧒)うよう(🏛)に扈従(♋)こし(🍋)ょうしてい(💼)た有様が偲(👭)しのばれあたかも石に霊れいがあって今日もなおそ(🚾)の幸福を楽しんでいるよう(♍)で(🆖)ある。私は春琴(💤)女(💒)の墓前に跪ひざま(🐲)ずい(🐟)て恭う(➖)やうや(🛐)しく(💆)礼を(🚼)し(♍)た後(🎞)検校の(🎞)墓石(✒)に手をかけてその石の頭を愛撫あいぶしな(🎭)が(🏋)ら夕日が大(🌡)市街のかなたに沈(👙)しずんでしまうまで丘(🥟)の(📲)上に低徊ていか(🔑)いしてい(🦉)た

A己(🐴)が先さっ(🌲)き、「酔(🎇)わされる」と云(🍑)ったのはつまり或る(🐚)一定の現象を凝(🏞)視する事に依よ(👰)って、そ(🎄)の(💚)底に潜ひそんで居(🛳)る永遠の実(🈸)在を豫覚し(🗡)、自(😁)己の生命が宇宙(⛑)の生(🆕)命の中へ流れ込んで(🐫)行くよ(🦓)うな、不思(🐦)議(🚢)な気持ち(💯)へ誘わ(⬆)れる(⛷)心理作用(👸)を(🌻)意味したのであ(🦍)る。人間にこう云う気持ちを起(👆)させ(⛓)るものは、「善」や「真」で(🔇)はなくて(🌼)、「(🌞)美」だと云うの(😄)であ(🧜)る。

Aと、(🤒)冷やか(💚)な弁舌で褒めてくれるだ(🔊)ろ(⛺)うか。

A「あなた(⛄)、そう(🤹)思い(🌈)ますか」

A車(🏇)が賑(🍯)に(🧓)ぎ(🌉)やかな広(👉)小路(🎗)の方へ走り出(👡)すと、私は彼女と並ん(🕚)で腰(😃)かけ、こころもち彼女の方へ顔をすり寄(♓)せ(⛲)るように(🌇)しながら云(🅱)いました。