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Aそこ(🚉)で左へ(💼)曲って(♎)いる街道(🆙)の五(👾)六町先には、一つの丘があ(😬)るら(✡)しい。路みちはその丘の麓ふもとまでほの白く(🧒)真直(💥)ぐに(🤺)伸(📮)びているけ(😞)れど、丘に突き当っ(🔫)てそれか(💏)ら(😌)先は(🧡)どうなるのだか、此処ここ(📷)か(🍬)らはよく分らな(💙)い。丘にはこの街道の松並木と同じ(💺)ような真黒(⛓)な大きな松の木の林が頂上までこん(👂)もりと茂(🐛)ってい(🌷)るよ(💓)う(🌞)である。暗(💧)いのでハ(🏅)ッキリは見えないが、(🐣)さあッさあッと云う松風(❗)の音が丘全体を揺がし(🧐)てい(🆖)るの(🗒)で、それと(💻)想像が(🥢)つくのである。だんだん近づくに(🔤)随し(🌯)たがっ(💜)て、路(⚽)は丘の裾すそを縫って松の間(🐤)を右の方へ迂廻(🎠)うかいして(🥫)いる。私の周囲には木の下闇やみがひたひた(🔄)と拡ひろが(📆)って、あたりは前よりも一層暗さが濃く(🐴)なっている。私は首を(🗺)上げて(📘)空を仰いだ(📤)。が、鬱蒼(🛐)うっそ(⏯)うとした松の枝に遮さえぎ(🛑)ら(🐘)れ(🐘)て空は少しも見えな(👡)い。頭(💔)の上では例(🚆)の松風の音が(🤓)颯々(🦋)さっさつと聞(😧)えている。私はもう、(🏢)腹の減ってい(👽)ること(🧓)も何も忘れて、ひたすら恐(💷)ろしいばか(✒)り(💄)であった。電信柱のご(🎏)うごうと云う唸(💖)う(🕗)なりも(👌)蓮沼のカサカ(💕)サと云う音も聞えな(🧞)くなって、た(🎅)だ海の(📖)轟とどろきばかりが未い(🐔)まだ(👧)に地響(🐋)き(🍠)をさ(🙀)せ(🌋)て鳴っている。何だか足の(🎧)下が馬鹿に(🔠)柔かにな(💼)って(🏀)、歩く度毎に(🔴)ぼくりぼくりと凹(🧝)へこむような心地(🍃)がする。きっと路が砂地(🕜)に(🌆)なったのであろう。そうだと(🥑)すれば別に不(🐮)思(🚫)議はない訳だが、しかしやっぱり気(🤪)持(✅)が悪い。い(📳)く(🤯)ら歩(🦅)いても(🔜)一つ所を蹈ふん(🈴)で(🔼)い(🤓)るよう(🉑)である。砂地と云うものがこんなに歩きにくいとは今迄いま(🥒)まで嘗か(💣)つて(😋)感(🐶)じ(🏸)なかった。お(👕)まけ(✈)に、前(💠)と(✡)は(🗡)違(🍻)って僅(🛠)わ(📱)ず(🈚)か(🔞)の(🚺)間に(🔥)路が何(🦕)遍(⛔)も左へ曲ったり右へ折れたりする。う(🍴)っ(👺)か(💻)りすると松林へ紛(🍗)れ(🚰)込んでしまい(🌁)そ(📊)う(💆)である。私は次(🍉)第に興(📍)奮(🎙)して来(🚟)た(🌖)。額にはじいッ(🏭)と(🦑)冷汗が滲にじみ出て、(😠)胸の動悸どう(🤭)きと(👮)息づかいの激しさを自(🔅)分の耳で明瞭めい(🛑)りょうに(⛔)聞き(🔥)取る(🏜)ことが出来た。

A「お(🏷)寺へ。」(🤖)

A　先(🍘)夜、(😆)私は大(🔟)酒(🚳)を飲んだ。いや、大酒(📓)を飲(⏹)むの(🌚)は、毎夜の事であっ(🌜)て、なにも珍らしい(⏬)事(🎎)ではないけれども、その(🛃)日、仕事場から(🤨)の帰りに、(⏳)駅のところで久(⭕)し振(🐕)り(🦖)の友人と逢い(🌇)、(🍮)さっそく私のなじみの(🍑)おでんや(🅾)に案内して(🦋)大いに飲み、そ(🍗)ろそろ酒が(😯)苦痛に(🌪)なりかけ(😪)て来た時に、雑誌社の(📐)編(🕦)輯者へん(🛁)し(🥢)ゅうしゃ(〰)が(🤭)、たぶ(🤚)んここだ(📯)ろうと思った、と言(🍀)ってウイスキー持参であらわ(🈁)れ(🦎)、その編(🔌)輯者の相手(♎)をし(🤙)てまた(📢)そ(♎)のウ(😡)イスキーを一本飲(📻)みつくして、こりゃもう吐(😆)くの(🐒)ではなかろうか、(💁)ど(📳)うなるのだろう、と(🥨)自分ながら、そらおそろしくな(🌞)って来て、(🔸)さ(📡)すが(🆑)に(🌩)もう、(🚜)このへんで(🤯)よそう(🎀)と思っても、こんど(🏷)は友人(🎁)が(🏸)、席をあらためて僕にこれからおごらせてく(🤭)れ、と言い出し(🎵)、(🥪)電車に乗って、その友人の(🥥)なじみの小料理(🧞)屋(📕)にひっぱって(🥞)行かれ、そこでまた日本酒を(🍕)飲み、やっとその友人、編輯(😻)者の両人(🏕)とわかれ(🍏)た(👉)時(👞)には、私は(⛺)もう(👉)、歩け(🥒)ないくらいに(🏪)酔(📜)ってい(💥)た。

Aと、立(🥣)って行った(🔋)。

A　紙(🚟)と云うものは支那人の(🌔)発(🚧)明であると聞くが、わ(🐄)れ／＼は西洋紙に対す(🎈)ると、単なる(🆚)実用品と云う以外に何(🤤)の感じも起らな(👁)いけ(😱)れども、唐紙や和紙(🎽)の肌理きめを見ると、そこ(🙋)に(📵)一(🔲)種の温か(😆)みを感じ、心(🔕)が落ち着くよう(🍽)になる。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉(🌕)書や白唐紙(👵)の白さとは違う。西(🤖)洋紙の肌(😷)は光線を撥ね(🙀)返すよ(💿)うな(🅰)趣(☝)が(🤢)あるが、奉書や(🎯)唐紙の肌は、柔かい初雪の面の(🚯)ように、ふ(🌼)っ(🏷)くらと光(🛀)線を中へ吸(🥉)い取る。そうし(💣)て手ざわり(⛰)がし(🌺)なや(🛒)かで(🎌)あ(🤵)り、折っ(👅)ても畳んでも音を立てない。それは木(😱)の葉に触(🛍)れているのと同(⭐)じよ(🏪)うに物(🤳)静(🖇)かで、しっ(🏒)とりしている。ぜ(🚒)んたいわれ／＼は、ピカピ(😞)カ光るものを見ると心が落ち着かない(😴)の(🤯)で(🏤)ある。西洋(🦗)人(🔹)は(🔸)食器など(💁)にも(🎻)銀や鋼鉄やニッケル製のものを用いて、ピカピカ光る様に研みがき立てるが、われ(🏿)／(📞)＼はあゝ(🌫)云う風に(🔢)光るものを(✒)嫌う(😦)。わ(👝)れ／＼の方でも(🖐)、(🌘)湯沸(🚁)し(💅)や、杯や(👥)、銚子等に銀(🌷)製のものを用いることは(😙)あるけれ(⛺)ど(🚁)も、あゝ(⛓)云う風に研き立(🥁)てない。却って表面の光りが消(🎗)えて、時代(🕯)がつ(🥘)き、黒く焼(🤐)けて(🌽)来るのを喜ぶので(🕠)あって、(🐊)心得のない(🐩)下女などが(💚)、折角さびの乗って来(🏸)た銀の(🏢)器をピカピカ(📠)に研(🚛)いたり(🍆)して、(📠)主人に叱られることがあ(🔌)るのは、何(👏)処の(✡)家庭でも起る事(💼)件である。近(🔼)来、(🏖)支那料理(🌲)の食器(📰)は一般に錫製の(🤐)も(🧟)のが使われて(❔)い(⬜)るが、恐ら(⏰)く支那人はあれが古色(🌺)を帯び(🕴)て来るのを愛(🍗)す(🌩)るの(🕎)であろう。新(🏼)しい時は(🏣)アルミニ(🎞)ュームに(🍢)似(⛏)た、あまり感じのいゝも(🍻)のでは(🎱)ないが、支那人が使(⏯)うとあ(🔜)ゝ云う風に時(😀)代をつけ、雅味のあるものにしてし(🏴)まわ(🆎)な(🍑)ければ承(😇)知しない。そしてあの表面に詩の文句などが彫っ(🌋)てある(🚣)のも(🆎)、肌が黒ずんで来るに従い、しっくり(🕚)と(🎺)似合う(📱)ようになる。つま(♟)り(㊙)支那人の手(📱)にかゝると、薄(🔷)ッ(⏯)ぺらでピカピカする(🤭)錫(🥒)と云う軽金属が、朱(🤧)泥のよ(🍷)うに(🕣)深みのある(🍉)、沈ん(😤)だ、(🥗)重(💞)々し(💶)い(😀)ものになるので(💊)ある。支那(💸)人はまた(⏪)玉ぎょくと(🏊)云う石を愛(🤕)するが、あの(🔘)、妙に(🦊)薄濁(🔶)り(🔗)のし(🧔)た、幾百(🕒)年もの古い(🍂)空気が一つに凝結(👭)し(😸)た(♉)ような、奥(🦅)の奥の方までどろんとした鈍(🙅)い光りを含む石のかたまり(🔏)に魅力(🍅)を感ずるのは、われ／＼(🚜)東洋人(🐟)だけではない(💢)で(💺)あろうか(🚲)。ルビ(😂)ー(🤠)やエメラル(📅)ドのような色彩があるのでもなけれ(👔)ば、金剛石(👍)の(🙋)ような(🌘)輝き(🕗)があるのでもない(👊)あゝ云(🌇)う石(🆓)の何処に愛着を覚えるの(🦃)か、私た(🏬)ちにもよく分らないが、しかしあ(🐻)のどんよりした肌を見(🍞)ると、いかに(🤴)も(♏)支(📶)那の石らしい気(🤢)がし、長い過去を持つ支那(🖍)文明(⏩)の滓おり(👵)があ(😑)の厚みのある(🧦)濁(🎃)りの中に堆積(🃏)しているように思(🛡)われ、支(🍫)那人があゝ(🍩)云う色沢や物質(🈴)を嗜好するのに不思議(🎏)はな(🐅)いと云(✡)うこ(🚍)とだけは、頷(🏐)ける。水(🐥)晶(🌧)などにしても、(📷)近頃は智利チリから沢(🚭)山輸入されるが、日本の(👙)水晶に比べると、智利チリのはあまりき(📢)れ(🏀)いに透きと(🤾)おり過ぎている。昔から(🏻)ある甲州産の(📿)水晶と云う(😆)も(🏠)のは、透(😺)明の(🌭)中にも、全体にほんの(🍨)りとし(📑)た曇(⛪)りがあって(🐅)、もっ(🔦)と(😲)重々しい感じがする(🚻)し、草(🈳)入り水(👁)晶などと云って、奥の(😲)方に(🦓)不透明な固形物の混入し(🤸)て(🎁)いる(😓)のを、寧(🤱)ろ(📈)われ／＼は喜(➡)ぶのである。ガラスで(💾)さえも、支(🚳)那人の手に成っ(♉)た乾隆(🛋)グ(🔌)ラ(🥤)スと(🚜)云うものは、ガラスと云(🔇)うよ(👛)りも玉ぎょ(🧕)くか(🐔)瑪瑙めの(🎢)う(🏿)に近いで(📮)はな(🎦)いか。玻璃を製造(⛓)する術は早(⛏)くから東洋にも知られていな(🛂)がら、(📿)そ(♿)れが西洋のよ(🕛)うに発達せ(🦀)ずに(🐂)終り、陶器の方が進歩(🤹)し(🏑)た(🐝)のは、よ(🖇)ほど(🔻)われ／＼(🔂)の(🍊)国民(🌈)性に関係する(⏮)所が(😹)あるに違いな(🌀)い。われ(🏕)／＼は(🐍)一概に光るも(🚳)の(⚪)が嫌いと云う訳では(🔑)ないが(🚼)、浅く(🏎)冴えた(💌)もの(🈵)よりも、沈んだ翳かげりのある(🙄)も(😯)のを好む(📴)。それは天然(🚙)の(🌅)石(🕯)であろうと、人工の器物であろうと(💴)、必(🔯)ず(💙)時(😫)代(🍶)のつやを連想さ(📒)せ(🤑)るような、濁(🗜)りを帯び(🐔)た光りなの(🍲)であ(🏓)る。尤も時代のつや(🎫)などと(🐀)云(📢)うとよく聞えるが(💌)、(⛎)実を云えば手垢の光りである(👇)。支那に(👡)「手沢」と(📔)云(👘)う言(🥨)葉(🐁)があり(🐁)、日本に「なれ」と云う言葉があ(🍺)るのは、長い年月の間に、人の手が(🔔)触って、一つ(🧢)所(🏿)をつ(🌰)る／＼(🌼)撫でている(🔧)うちに(🌅)、自然と(🌺)脂が沁み込んで来る(🎓)ようになる、(🚗)そのつやを(🌭)云う(🦂)のだろうから、云(🤳)い(🔜)換えれば手垢に違いな(🏨)い(💲)。して見れば、「風流は寒きも(🍦)の(🌛)」である(🅿)と同(🏛)時に、(✋)「むさ(🚭)きもの(👿)なり」と云う警句も成り立つ。とに(➰)かくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云うも(✂)のの中には幾分の不潔、(🔗)かつ非衛生的分子があ(🙌)ること(🤔)は否まれない。西洋人は垢を(🌧)根(📮)こそぎ発き立てて取り除こうとす(🐽)る(🍇)のに(⬜)反(🐴)し、東洋人はそ(🥁)れ(➿)を(🍫)大切(⏮)に(⏩)保(😆)存して(✏)、そのまゝ(🛀)美化(🕦)す(🤛)る、と、まあ(⌚)負(🏏)け惜しみ(👢)を云えば云(🆒)うところだが(⏺)、因果(⛎)な(🈷)ことに、(💁)われ／＼(🐙)は人(🔁)間(🔗)の(🚢)垢や油煙や風雨(🎊)のよごれが附いたもの、乃(🥢)至(🗼)はそ(🚒)れを想い出(😒)させるよ(🎵)うな色あい(🏗)や光沢を愛し、(🌍)そ(🚀)う云う建物や器物(🦉)の中に(🍰)住(🎏)んでい(👻)ると、奇妙に心が(👖)和やい(🌰)で来(✳)、(😤)神経が(💁)安まる。そ(👪)れで私はいつも思うのだ(🏤)が、(🥀)病院の壁の色や手術服や(🐰)医療(🎭)機械なんかも、日本(😢)人(🏬)を相手に(🚐)する以上、(🥘)あゝ(🍁)ピカピカするものや真っ(🚫)白なものばかり(🎫)並べないで、もう少し暗く(🐲)、(🔗)柔(🅱)か(🦊)みを附け(🏍)たらどう(🔲)で(🎾)あろう。もしあ(🌓)の壁が砂壁か何(🥎)か(🖕)で、日(🤳)本(😌)座敷の畳(🐹)の上に臥ねなが(🖱)ら治療(🕎)を受けるのであったら、患者の(👒)興奮が静ま(🕦)ることは確(🚏)かである。われ／＼が(🔪)歯(⛑)医者へ(🧛)行くのを嫌(📆)うのは、(🐎)一つにはがり／＼と云う音響にも因るが、一(💡)つにはガ(💁)ラ(📆)ス(🕴)や金属製のピ(🛥)カピカする物(🖱)が多(💺)過ぎるので、それに怯えるせ(💼)い(🤑)もあ(💻)る(🦍)。私は神経衰弱の激しか(🏨)った時分、最(🦌)新式(🤹)の設(🏦)備を(🍾)誇るアメリカ帰りの歯医者と聞(🛎)くと、却って(🐻)恐毛をふる(🐒)ったもの(🐗)だった。そし(💚)て田舎の小都会(🐿)などにある、昔風の日本家屋に手術室を設け(🛬)た、時代後れのしたような歯医(🤟)者の所へ好んで出かけ(👼)た。そうかと云って、(😁)古色を帯びた医(💟)療機械なんかも(🥑)困る(👾)こ(🔜)とは困るが、もし近代(📊)の医術が日本(👿)で成長したので(🧒)あったら、(⛅)病人を(🦐)扱う設備や(🔀)機(🔰)械も、何とか日本座敷に調和するように考案(🛴)されてい(🖕)たであろう。これ(🚊)もわれ／＼が(🔛)借り物のために損をし(⛸)ている一つの例である(♐)。

A　かるわ(🎧)ざの曲目は(😘)進行した。樽たる。メリヤス。むちの(🤭)音。それから(🕢)金襴きんら(🐥)ん。痩(🏍)せた老(🐕)馬。まの(✂)びた喝采。カアバイト(😪)。二十箇(🤽)ほ(🛠)どのガス(🥐)燈(🌘)が小屋の(📫)あち(🌮)こち(🥊)にでたらめ(💩)の間(🥗)隔をお(💻)いて吊つるされ、(🛍)夜(💰)の昆虫こん(🌱)ちゅ(🔳)う(👥)どもがそ(❄)れに(🕤)ひらひらからかっていた。テントの布地が(🎤)足りなかったのであろう、小屋(⬛)の(📬)天(🍝)井に十坪(🐹)ほどのおお(🏭)きな(🍉)穴があけっぱ(🀄)なしにされて(🚛)い(🏮)て、そこから星空が見える(🍬)のだ。