道中掛りはそのこと(✌)を諸隊(🚗)に触(🏵)れて回っ(🆓)た(🏈)。
筑(zhù(🙇) )波つくば(🎸)の脱(tuō )走(🔒)者、浮浪(🚯)の徒(tú )と(🧘)い(🏚)うふう(🔉)に(🏊)、世(🥂)間の風評(píng )のみを真まに受けた地方人(rén )民の中(🗽)には、実際に浪(⏫)(làng )士の一行を迎えて見(🛋)(jiàn )て(🙉)旅籠(⚡)銭は(📎)たごせん一人前弁当用共にお定めの二百(bǎi )五(wǔ )十文ずつ払(🚔)って通るのを意外とし(😯)た。あるものはまた、(⏺)一(📜)行と(📁)共に動いて行(háng )く(📠)金(💭)の(⏱)葵紋あおいもんの(🏄)箱、長柄(bǐng )ながえの傘かさ、御紋付きの長(zhǎ(🦐)ng )持から、長棒の駕籠かご(📨)の類たぐいまで(🎩)ある(🧐)のを(🔀)意外(💷)とし(🏅)て、(🈴)まるで三、(🎈)四十(shí )万(🕍)(wàn )石(shí )の大(🍴)名が通行(háng )の騒ぎ(🎿)だ(🚢)と言う(🏼)ものもある。
(🏥)美濃(⛄)み(👣)のの中津川(🎊)にあって聞(🔂)けば、幕府の追(🤲)討(⬆)(tǎo )総(zǒng )督(🍜)田沼(🧗)玄(🐽)(xuán )蕃頭(🐟)げんば(📹)のか(🏨)みの(🦍)軍は水戸(hù )浪士(👸)(shì )より数(shù(💋) )日おくれ(⏳)て(🥫)伊那の(🎂)谷まで追(zhuī )って(🌺)来たが、浪士(shì )らが清内路(🆒)せいないじから、馬籠、中津川を経(🕋)て(🛃)西へ向かったと(🐷)聞き、飯田(📩)からその行路を転(zhuǎn )じた。総(zǒng )督は飯(🍦)田(tiá(🤩)n )藩が一(🈷)戦を(🦃)も交えないで浪士軍(👟)の(🚭)間(jiān )道通(tōng )過に任せ(🎃)たこ(🏽)とをもってのほ(⛷)かである(👓)と(📣)した(👧)。北原稲(🚪)雄兄弟をはじ(📢)め(🥔)、(🙅)浪士ら(⛳)の間道通過(🥚)に(🛶)斡(🐮)旋あっせん(🧐)し(💿)た平田(🚀)門(📟)(mén )人の骨折りは(🎤)す(💎)でにく(👄)つが(🌭)えされ(💙)た(💳)。飯(🍧)田藩の家老(📷)はその責めを引いて切腹(fù )し、清内路の関(🕚)所を(🛳)預かる藩士もまた(🛥)同時に切(qiē(👆) )腹(fù )した。景蔵や香(xiāng )蔵が訪たずねて行こうとしているのはこれほど動揺したあとの飯田(🔠)で、(🚧)馬籠から(📐)中津川へかけての木曾(cé(👶)ng )街道筋(📊)には和宮(gōng )様か(♋)ずのみやさま御(yù )降嫁以来の(❌)出来事だ(🏴)と(🧑)言わるる水戸浪士(shì(🖥) )の通過(🧤)についても、まだ二(🎹)人(🥫)(rén )は(📽)馬(mǎ )籠の半(bà(🌥)n )蔵と(📑)話(🛬)し合って見る機(jī(💖) )会(📵)(huì )もなか(🚇)った時だ。
寺(🤔)がある。付近(🎍)は子供ら(👸)の遊(🥝)び場(👍)処であ(🌡)る(♌)。寺には閻魔(mó(🏼) )えんま大(🍩)(dà )王の木像(xiàng )が置いてあ(😎)る。その大王(👨)の目(🥛)がぎら(🎺)ぎら光(🈯)(guāng )る(🔶)ので、(❓)子供(gòng )心に(🐟)も(⤵)それを水晶である(🍅)と考え、(🐋)得がたい(🌪)宝石を欲ほしさのあ(🦑)まり盗(🦃)み(😥)取る(😄)つ(🏻)もりで、昼でも寂し(🍈)い(🍌)その古寺の内へ忍(rěn )び込(rù(🦔) )んだ一人ひと(🍝)りの子供がある。木(🆚)(mù )像(xiàng )に近よると、子供(gòng )のことで(🛤)手が届かな(🕐)い。閻(🚙)魔(🕊)王の膝ひざに上り、短(⬛)刀を抜いて(🥄)その目(mù(🚜) )をえ(😳)ぐり取り(🙀)、莫大(dà )ばくだいな分捕(bǔ )ぶんど(😒)り品(🐌)(pǐn )でも(📯)したつもりで、よろこんで持ち帰(🥕)った。あ(🐈)と(🖼)になってガラスだと知(zhī )れた時は、いまいま(🧖)しくな(🛵)ってその大王の目を捨ててしまったと(🏪)いう(🕣)。こ(🚒)れが九歳(🔃)に(🥡)しか(🎢)な(⬅)らな(🦉)い当時の水戸の子供だ。
(☝)樋(📀)橋付(🛷)近(jì(🤔)n )の砦と(🛋)り(🏙)での防(fá(💬)ng )備、および配置なぞ(🚅)は(💪)、多くこの物頭(tó(🉐)u )の考案によ(🏚)り(⬛)、策(😬)戦のことは諏(🙁)訪藩銃隊(📖)頭(🤳)を命(mìng )ぜられた(📲)用人塩(🍶)原彦七の方(🐟)略に(🎭)出た。日がな一(yī )日降り(🤠)し(🚬)き(🌅)る(💅)強雨の(🕥)中(zhōng )で(🏘)、蓑(🕑)(suō )笠(🌨)み(💢)のかさを着(zhe )た数(🌘)百人(rén )の人夫が山から(📐)大(🕺)木を(🏡)伐きり出す音(yīn )だけでも周囲に響(🎟)き渡(🗑)った(🦔)。そこには砲(🕒)座を定(dìng )めて(🦄)木(🗺)の幹(gàn )を(🤠)畳(☝)たたむものがある(🍹)。ここには(🥇)土居を築き土俵(bià(🤜)o )を積(🍺)んで胸壁を(🥊)起こすものがある。下(xià )諏訪し(🕛)もす(⏲)わか(🦐)ら運ぶ兵糧(🐍)(liáng )ひ(🏋)ょう(🚌)ろう(✂)では間(🃏)に(😃)合わないとあ(🧝)って、樋橋には(🌐)役所(suǒ(🤦) )も(🚂)設け(🍴)られ、(😹)炊た(🌚)き(🙉)出しもそこ(😯)で始(shǐ )まっ(🛥)た。この工事は夜に入(rù )って(🍛)松(sōng )明(míng )たいまつ(⬅)の(🧝)光で谷々を照(🌒)らすま(🤷)で続いた。垂木(🌯)岩た(🏤)るきいわの桟か(🏈)けはしも断(📏)絶(🔵)せられ(🎍)、(🍑)落合(🙃)橋おちあいばしも切って落(luò )とされ(🥎)た。村上の森のわきにあたる(👱)街道(dà(⛹)o )筋には篝かがりを焚(🍭)(fén )たい(🏩)て(⬅)、四、五(wǔ )人ずつ(😣)の番士が交代でそ(🦏)こに見張(🐩)りを(🤤)した(😟)。
高崎(qí )での一(yī(🍁) )戦の後、上州下(xià )仁(🔇)(rén )田しもにたまで動いたころの水(shuǐ )戸浪士はほとんど敵らしい敵(🌎)(dí )を見出さなかった(🤡)。高(🍎)崎勢は同所の橋を破壊し、五十人ばか(🐂)りの(🐺)警固の組で銃を遠矢(🔀)に(🏠)打ち掛けたまでで(🔇)あった。鏑(dí(💛) )川かぶらがわは豊かな(📶)耕地の間を流れる川であ(🏑)る。そのほ(🤓)とり(👰)から(⚡)内山峠(🌚)まで行って、(🕒)嶮岨(🎫)けんそな山の(🍮)地勢にかかる。朝早(🔰)(zǎ(😍)o )く下仁田を立って峠(🌚)(gǔ )の上(👿)まで荷(hé )を運ぶに慣れた馬で(🏼)も、(😃)茶漬(🖇)ちゃづけごろでなくて(🏋)は帰(🛵)れ(🧀)ない。そこは上州と信(xìn )州(📆)(zhō(😷)u )の国境くにざかいに(🌓)あたる。上(🍗)(shàng )り二里、下(🥊)り一(👜)里半の極ご(🤱)くの難(nán )場だ(🏐)。千(qiān )余人(🍒)からの(😈)同(🖖)(tó(🐩)ng )勢が(🏛)そ(🧒)の峠(gǔ )に(🌹)かかる(📰)と、道は細く(🔆)、(💧)橋は破壊し(👁)て(🙃)ある。警固の人(rén )数が(👏)引き退いたあ(📌)とと見(🧛)えて、兵(bīng )糧(🤖)雑具(🎁)等が山(🎉)間(🚴)やまあいに(🤚)打ち捨ててある。浪(🍚)士らは木を伐きり倒(🍖)し、その上に(🗓)蒲団ふ(✋)とん衣類を敷き重(chóng )ねて人(🎷)馬を(💼)渡した。大砲(pà(🌮)o )、玉箱か(🧒)ら(🥠)、御紋付きの長持、駕籠かごまでそのけ(🌋)わ(🔫)しい峠を(🍫)引(🔣)(yǐ(🚢)n )き上(shàng )げて、やがて(🧐)一(➡)同佐(💭)久(👛)さく(👀)の高(📪)原地に出た。
これに加(🖋)えて、先年(👛)五(wǔ )月(🚜)以来(lái )の長州(🤐)藩が(🚲)攘夷の実行は豊前(🔣)(qiá(🔌)n )ぶぜん田たの(🛰)浦うらにおける(🗃)ア(⛩)メリ(💭)カ商船の砲撃(🤓)を(🔡)手始(shǐ )めとして、下(🍜)(xià )し(💹)もの関(🙋)せき海峡(xiá )を通過する(💙)仏(fó )国(guó )軍艦や伊(🏄)(yī )国軍艦の砲撃(jī )となり、そ(🐋)の結(jié )果(🛎)長州(👎)では十八隻から(😲)成る(🤸)英(🚓)米(mǐ )仏蘭四国連(👓)合艦(jiàn )隊(🚮)の来襲(😦)を受くるに至った。長(🥖)州(🏵)の(🤘)諸(♊)砲台は多く破壊せ(🏯)ら(✖)れ、長藩はこ(🦉)と(📐)ごとく撃(❤)退せられ、下の関の市街もまたまさに占領せ(💝)ら(🤸)るるばかりの苦にがい経験(yàn )を(🎟)なめたあとで、講和の(🚃)談(tán )判(🈶)はどう(💦)やら(🦎)下の関(wā(💋)n )から江戸へ移(yí )されたとか(🥜)、そ(🦂)んな(🍺)評判がもっぱら人のうわさに上るころで(🌐)ある(🅾)。開(kāi )港(gǎng )か、攘(🖌)夷か。それは四艘(sōu )そうの黒船(👤)(chuán )が(🚛)浦賀(💸)の久里(🗿)くりが浜はまの沖合いにあらわれてから以来の問(🧘)(wè(👍)n )題(🎆)である(🐊)。国の上下をあげてどれほど深刻(✖)(kè )な動(dòng )揺(yá(🔟)o )と(🍢)狼(láng )狽(🐌)ろ(🍌)うば(🐥)いと(🐋)混乱とを経験して来たかし(🍚)れない問題である。一方(fā(👫)ng )に攘(rǎng )夷派を頑(🥍)(wá(🤧)n )迷が(🎄)んめ(😤)いと(👝)ののしる声があれば(🚜)、一方に開港派(pài )を(🚾)国賊(zéi )との(🤪)のしり返(🤛)す声があって、そのためにどれほ(🏅)どの(🏘)犠牲者(🍅)を出(🎂)したか(✊)も(✨)しれない(👮)問題(tí(💫) )である。英(😆)米(🕕)仏蘭四国を相手(shǒ(🐫)u )の苦い経験を(💐)下の関になめるまで、攘夷(🧤)(yí )のできるものと(💤)信じていた人たちは(👱)ま(⬇)だまだこの国(🌞)に少な(🕖)くなかっ(🏠)た。好(😧)よかれ(🥉)悪あしかれ、実際に行(🍾)な(🍽)って見(♊)て(🏖)、初めてその(➰)意(🦏)味を悟ったの(🎎)は、(😟)ひとり(🍫)長(zhǎng )州地方(fāng )の人たちのみ(💕)ではなかった(➡)。その(♎)時(🕒)になって見(jiàn )る(👖)と、(🐮)全国を通じてあれほどやかましかった多(duō(🦊) )年の排(🤭)外熱(🥡)も(🗻)、ようや(🈶)く行くところまで(👲)行き尽く(🌴)し(📖)た(🥔)かと思わせる。
(🕖)と(🚼)言って(📊)、隣宿(xiǔ )妻籠つまご本(⛷)陣(🚳)(zhèn )の寿平次はこっそり半蔵を見(♈)(jiàn )に来た。
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