三(sān )人(rén )の庄屋には、道中(zhōng )奉(🍵)行(háng )から江戸(hù )に呼び出さ(🥀)れ、諸(📘)大名通(🐪)(tōng )行の(🐖)難関(🗡)た(🔧)る木曾(🈹)地方(fā(🐴)ng )の事(🍅)情(🔕)を問いただ(🥎)され、たと(💙)い一時(👮)(shí )的(de )の応急(🔲)策(👥)(cè )た(📝)り(🍟)とも宿駅補助のお(🎂)手当(dā(🚃)ng )てを(🐲)下付され(🌿)た意(yì )味が、このお触れ書の発表で(🐛)一(🐅)層(🤜)はっ(🕢)きりした。
「半(⏯)蔵さ(🍐)ん、この騒(❇)ぎ(➕)は何事で(⏳)しょ(🛰)う。」
父(fù )と子は互いに(🎳)顔を見合わせた。
(🛷)と平(🕉)助が(👗)言(🆙)っ(⛪)ているところ(🎵)へ、一人の方(fāng )の女(👚)の子(🌺)が近(jìn )づい(🔛)て来(lái )て、半蔵(zāng )にお辞儀をして通り過(🗺)ぎた。後ろ姿もかわい(📤)ら(🚗)し(♈)い。男の(✔)子の(🔪)よう(🧓)に結った髪(fā )の(📒)か(🔡)たちから、さっぱ(🥕)り(🥩)とした浴衣(yī )ゆか(😖)たに幅(🛺)(fú(🤩) )の(😙)狭い(🛴)更紗さら(🚷)さの帯(✒)(dài )をしめ(🖌)、後ろにたれ下がった浅(🙏)黄あ(👯)さぎの付け紐ひも(🔢)を見せたところまで、(🧥)ち(🤥)ょ(🕦)っ(💭)と女の子とは見(jiàn )え(📥)ない。小娘ではありながら男の(🎦)子の服装(zhuāng )だ。その異様な風俗がか(😥)えって(🤨)なまめかしくもある(😹)。
伊(🥄)那の(🛂)谷から木(🌇)曾(🔔)(céng )の西の(🧑)はず(😠)れへ出(chū(👂) )るには、大(dà(📠) )平(píng )峠おおだ(😖)いらとう(🐙)げを(🕐)越(🥇)えるか、梨(😢)子野(yě )峠なしのとうげを(🍺)越えるか、いず(🔉)れにしても奥山の道をたどらねばなら(🎤)ない。木曾下四(🌑)(sì )宿へ(📍)の(🐻)当(dā(🦌)ng )分助郷(🧡)すけごう、あ(🕑)るいは(🦆)大助郷の勤めと(📯)して、伊(yī )那百十九(jiǔ )か村の村(cūn )民が(🐛)行(há(📂)ng )き悩むのもそ(🐑)の(🔱)道だ。木(mù(🥙) )から落ち(🍟)る(🥖)山蛭やまびる、往来ゆきき(🛣)の人に(🐸)取り(🏒)つく(😁)蚋(ruì )ぶ(🚏)よ、勁つよい風に鳴る熊(xió(⚪)ng )笹くまざさ、その(🔀)おりおりの路傍に見つ(✂)けるものを引き(⛴)合(hé )いに出(🗡)さないま(🔊)でも、昼で(📸)も暗(💡)い森林(🔎)の谷(✳)は(♑)四里(🏀)あ(🏮)ま(🕟)りにわた(🔳)っている。旅する(🈸)もの(💇)はそこに杣(shān )そ(⌚)まの生活(huó )と、わ(🌞)ずかな桑畠くわばた(🏼)けと、(🧜)米(🥔)穀も実(🌫)らないよう(🌑)な寒い土(👊)地とを(🎌)見いだす。その深い山間やま(👂)あいを(🥂)分けて、浪士らは和田峠(🥜)(gǔ )合戦(zhàn )以(🕒)来(🕳)の(😾)負(fù )傷(shā(👜)ng )者から十数(🏤)門(mén )の大砲までも運ば(🕷)ねばな(🕸)らない。
「そりゃ、半蔵さん、福島の旦那だ(👠)んな様だって(🔀)なるべく浪士には避(🦌)よけて通っ(⏲)てもらいたい腹でいますさ。」
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