樊(fán )遅は喜んだ。そ(🌍)れ(🌴)は(🌛)その(😛)中(zhō(📙)ng )に、「違(wéi )わない」という言葉(🌯)(yè(💪) )が見つ(👯)かったからであ(🈹)る。し(👍)か(🗺)し、数秒(📽)の後(🔟)(hòu )には、彼(bǐ )の頭(🔵)は却ってそ(🛃)のため(⛎)に(🍧)混乱(💏)しは(🏓)じめた。と(🧕)いうのは、さっき(🕗)孔子のい(🏷)った(🍿)「違わない」と、この言葉(yè(🈴) )の中(⛏)の(✋)「違わ(✍)な(💙)い」(🕉)とは、まるで意味(🦖)が(📐)ちがっていそ(👌)うに(🈳)思(🚄)(sī )えたからで(💟)ある(📝)。後の場(🎸)(chǎng )合の「違わない」(🗨)は、第(dì )一(👿)、(🎵)父母(mǔ(🐐) )の存(🤨)命中のことである。それ(🏒)に、(🚝)前後の関(wān )係から判(🥪)断しても、初一(🔭)念(niàn )を貫(🅰)けという意(🎛)味(wèi )に相違ない(🌉)。父母を亡(wáng )く(🚶)したあとの(🦕)「違(🚾)わない」ということが(🈲)、(👳)それと同(🤰)じ意(yì )味だとは、どうし(🔐)て(🚤)も(🚑)思(sī )えない。言葉(🐻)(yè )が同じな(🏒)だけに、彼はいよいよ判断(🚺)に苦しんだ(🆘)。
「無(🎹)(wú )遠慮にいうと(🤣)、君に(📟)は(🌍)まだ邪心があるようじゃ。」(🤮)
さ(🌻)すがに(⛱)、孔(🔆)子も一寸(cùn )当惑した。彼(bǐ )はし(👣)ば(🎋)らく豚肉を睨ん(🐕)だま(🎞)ま考(kǎo )えこ(🚘)んだ。
「決(jué )し(〽)て(🎦)お世(🈸)辞は申(shēn )し(⛹)ませ(😁)ん。」
「全(quán )く珍らしい牛じ(🛥)ゃ(👯)。しかし血統(🥠)(tǒng )が悪くては物に(⛴)な(🏋)るまい。」
孔子は答(🤨)をうな(🧤)がし(🎿)た。しかし樊遅はもう一度(🦈)(dù )「は(🔕)あ。」(🖋)と答え(🔥)るより(🥍)仕方(🕴)がなかった。
彼は、そ(🖨)う(⛎)答(🏘)えておいて、これまで門(mén )人たちが孝道に(💚)ついて訊ね(🏛)た時(🎏)(shí )の孔(kǒng )子の教えを、彼の記憶(yì(🎅) )の中(🎴)か(🎄)らさがして見た。先ず思(❄)い(🗨)出(chū )された(🕡)のは、孟懿子の(😪)息(♊)子の孟武伯(bó )の問(💀)に対す(🗿)る答え(🚫)であった。
「案外馬鹿げたことでないかも知れない。はっきり云(🈷)(yún )って見(jiàn )たら(📴)どうじ(🗞)ゃな。」
樊遅には、も(❓)ううしろを振(🔱)りかえる勇気がな(💾)か(💟)った。彼は、(🕤)正面(miàn )を向(xiàng )いた(🍛)きり、石(🐀)のよう(🥜)に固く(🏿)なって、殆(dà(🧗)i )ど機械的に手綱をさば(📻)いていた。
「でも、あの調(diào )子では、諸(🍞)侯を説(🚷)い(📫)て見たところで、相手にされないだ(🎶)ろうと(🍵)思(sī(🌁) )います。惜しいものです。」
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