日本《シーモア えろ》2行目ライン
シーモア えろあらすじ
「半(bàn )蔵さんはまだ若い。」と幸兵(🙀)衛は言った(♌)。「ま(📖)るきり(🛺)お役(yì )人に誠意(🖕)のないものなら、(💰)一文(🧀)もんだってお手(📼)(shǒu )当(🚪)てなぞの下(😗)が(🕙)るもんじゃありません。」(🍀)
「お前はこの辺の百(🛄)姓か。人足(zú(📔) )の手(🐪)が足りないから、鎗やりをかついで(🎬)供をいた(💾)せ。」
あ(🗒)わただしい(✡)中(🤯)にも(😿)、半(🏡)(bàn )蔵(zāng )は相生町(dīng )の家の人とこんな言葉をかわした。
と(🕉)言うお隅のあとから、多(🚲)吉もそこへ挨(🌤)(āi )拶(zā )あい(🍇)さつ(🚁)に来(😸)る。その時、(🛹)多吉(🏷)はお隅に言(📬)いつけ(🕺)て、紺木(mù )綿の切(qiē )れの編みまぜてある二足(zú )の草鞋を(💩)奥(🥪)から(🍑)持って(🌛)来(🏉)させた。そ(👴)れを(🙃)餞別(🆚)せ(🏋)ん(🚥)べつ(🐥)のし(⏸)るしに(🔊)と言って、風呂敷包ふろしきづつみにして(🤾)半蔵の(🎣)前(🐜)に出(🐗)し(🏥)た。
しかし、これは亡なき水戸(🗝)の(👭)御(🏮)隠(yǐn )居を師父と仰(🍛)ぐ人(rén )たち(📀)が(👳)、従(🔗)二(è(🐧)r )位大納言(yá(🍰)n )じゅにいだいなご(💷)ん(👞)の旗(qí )を押(yā )し(📱)立て(🍛)、その遺志を奉じて動(dò(⏩)ng )く意(🕒)味(wèi )の(🖊)もの(🚜)であったこ(🤪)とを忘れ(🥨)て(🤞)はならない(♑)。九(🙃)百余(yú )人か(🔁)ら成る一団のう(👡)ち(⬅)、水(🐥)戸の精(jīng )鋭(duì )を(🚸)あつ(🔀)めたと言わるる(🎧)筑(zhù )波組(🔻)は三百余名で(🌄)、他の六百(🖇)余名(míng )は(🤸)常陸(lù(👝) )ひ(🚢)たち下野しもつ(👆)け地方(🥅)の(💶)百(🚾)姓(💱)であった。中(🥏)に(🚼)はまた(🎳)、京都方(💛)面から応(yīng )援に来(lái )た志(🍗)士(🚔)もまじり、数名の婦人も(🚩)加わっ(👁)ていた。二名の医(🤽)(yī )者ま(😥)でいた。その堅い(📮)結(🧣)び(📂)付きは、(😤)実(shí )際(🎭)(jì )の戦闘力(👮)を有するも(🔅)のか(🤔)ら、兵糧方ひょうろうかた、賄(huì )方まか(😓)ないかた(⛏)、雑(🗻)兵ぞう(🤫)ひょう、歩人ぶ(🤫)に(🏝)ん(💄)等(děng )を入れると、千(qiān )人(🐁)(rén )以(🏩)上の人を動(💦)かした。軍馬百五(😕)十頭、それにたくさんな小(🏧)荷(hé(👋) )駄こにだを従えた。陣(zhèn )太鼓と旗十三、四本を用(yòng )意(⏸)した。こ(🤰)れ(🏔)はただの落ち(📥)武者(zhě(😪) )の(🕎)群れではない。そ(🔎)の行動は(🐸)尊攘(rǎng )の意志(zhì )の表示である。さてこそ幕府方(😞)を狼狽ろうばい(🕝)せし(💲)めたのである(👎)。
「いかがですか(⏭)。おした(🚶)くができ(🍉)ましたら、出かけましょ(🚚)う。」(😾)
七(🐌)月(🐋)二(⤴)(èr )十九日(rì(🐃) )はちょ(⬆)うど二百十(shí )日の前日に(🐶)あ(🚭)たる。半蔵(🤽)は他(🛋)の(🎏)二人(🔭)ふたりの庄(zhuā(🕣)ng )屋(🤬)と共(🦐)に、もっと(💱)京都の方の事実を確かめ(🧗)たい(🦍)つも(🔫)りで、東片町ひがしかたまちの屋敷に木曾福島の(🤠)山村(🔣)氏が家中衆(zhōng )を訪たず(🤱)ねた(📖)。そこ(🐀)では京都まで騒動聞き届け(🔷)役なるも(😼)のを(🎁)仰せ付け(👸)られ(📢)た人(🎋)があって、そ(🚗)の前夜(📵)にわかに屋(wū )敷を出立したとい(🐆)う(🖖)騒ぎだ。京(jī(🏢)ng )都合戦(zhàn )の(✖)真(🍺)相もほ(👯)ぼその屋敷(⬅)へ(🎯)行(háng )ってわかった(🛫)。確かな(🐎)書面(miàn )が(🐏)名古(gǔ )屋のお留守(⛰)居からそこに(😐)届(jiè )いて(👤)いて、長(🤵)州方(fāng )の敗北(běi )となったこ(✂)とも(😕)わかった。
池田屋(💋)の変(📰)は六月(yuè )五日の早(🧑)暁のこと(🚀)であった。守護職(🐪)、所(suǒ(🐻) )司代し(🍌)ょしだい(➿)、および新撰組(zǔ )しんせんぐみの兵(bīng )はそこに集(jí )ま(💍)る諸(🏡)藩の志士(🌰)二(👐)十(shí(🎿) )余(yú )名を捕えた。尊攘(🎴)派の(🍭)勢力(🌆)(lì )を京都(dōu )に回復し、会(huì )津(🗓)(jīn )あいづと薩(sà )摩さつ(🧗)まと(🎞)の支持する(🥈)公武(wǔ )合体派の本(bě(🏙)n )拠(🎏)を覆くつ(⛔)がえし、(🐨)筑(zhù )波山つく(👄)ば(🎱)さんの方に拠(jù )よ(🎁)る(📿)一派(pài )の水戸の志士たち(🍳)とも東西(xī )相呼応して事(👁)を挙あげよう(🤦)としたそれら(🤙)の種々の計画(💅)は(🏳)、与党(🍣)の一(😟)人(⛽)(rén )ひとりな(🔱)る近江(🌡)人おうみ(😕)じ(🧥)んの捕縛より発覚せ(💙)らるるに至った。この出来(🐄)事(shì(🖋) )があってから(🆗)、長州方は(⏺)もは(🌋)や躊(🎍)躇ち(🥗)ゅうちょすべきでないとし、かねて準(zhǔn )備(👽)していた挙兵(🦕)上(🗝)京の行(háng )動に移り(🛄)、それを探知(🛹)した幕(mù )府(🤫)方も(🤖)ようやく(🙃)伏見、大津の辺を警戒(🐶)する(🏟)ようになった。守(🐆)護職松(sōng )平容(róng )保かたもりの(🥒)にわかな参内(🌿)さん(🦄)だいと共(📛)に、九(jiǔ(💄) )門(🚷)の堅くとざされた(🎺)ころは、洛中(zhōng )の物情騒(🈴)然(rán )た(🐬)るものがあっ(🥤)た。七月十(📀)八日には三道よりする長州(👃)方の進軍(🆓)が(😝)すで(🍧)に(📘)開始(🔤)さ(⤴)れ(😑)たとの報知しら(💣)せが京(jīng )都へ伝わ(📄)った。夜(💰)が明けて十九日となると(🧠)、景蔵は西(🎶)(xī )の蛤(🌘)御門はまぐりごも(🥎)ん、中立(❤)売(mà(🆎)i )御門なかだちうりごも(✉)んの方面(🕓)にわ(🤦)く(🎖)ような砲声を聞(wé(🛏)n )き、(🙁)やがて室(shì )町(dīng )むろま(😾)ち(🐨)付近より洛(♎)中に延焼した火(huǒ(🗣) )災(zāi )の囲みの中(zhōng )にいたとある。
諏(zhōu )訪(🎯)勢も(👞)よく防いだ(🗳)。次第(dì )に浪士(🏞)(shì )側(cè )は(🚦)山(🈹)の地勢を降り、(🙆)砥(😿)沢口とざわ(🥟)ぐち(🥞)から樋橋といはしの方へ諏訪(⛔)(fǎng )勢(🕐)を圧迫し、鯨(🥪)波(bō )とき(👈)の声を揚げて進んだが、(👬)胸壁(bì )に拠よ(💊)る(😻)諏(zhōu )訪(🤸)勢が(🔗)砲(🉐)火のために撃退(🗯)せら(🔳)れ(🥓)た。諏訪松本両(🤦)藩の兵(bīng )は(🏯)五(💣)段の備(bèi )え(👬)を立(🦁)て(🔲)、右(🐸)翼は砲(pào )隊を先(🕶)にし鎗やり隊をあとにした尋常の(🆓)備(🚘)えであ(📞)ったが、左翼(🍨)は鎗(🍼)隊を先にして、浪(làng )士側が突撃を試みるたび(🔯)に吶(nà )喊(👹)とっか(🏅)んし逆襲(xí(👻) )して(🧘)来た(🍆)。こん(🗑)なふうにして追い(🙁)返(fǎn )さるること三度。浪士側も(🕡)進(jì(⛴)n )むこと(🐱)が(😜)できなかった。
(🈲)と下か(🏦)ら呼ぶ(🍪)多吉がかみ(⛵)さんの声(🛑)(shēng )もする(🥞)。半蔵と亭主(zhǔ )はそれを(🗯)聞きつけて、二階から降(🙃)りて見(🛥)た。
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