次(⌚)郎(láng )の耳(⏫)にも(⭐)その音(🈴)(yīn )は(🛐)き(📉)こえた。しか(😙)し、彼はふり(🐸)むかなかった。そ(🏷)して、も(⛎)う(🕰)と(🔔)うに見えなくな(🚚)っている(🍝)道(🥐)江(jiā(🏎)ng )のあと(🙎)を追(❤)うように、路をいそいだ(🙉)。
「馬田(🐇)(tián )にはそれがわかっているんじゃな(🗳)い(🦆)の(🌈)か。」
こん(🏔)なふうで、校(🧓)内はその日じゅう決(🐝)して静かであっ(🏌)たと(✍)はいえなかっ(🎓)た。下級の(🏉)教室(🐜)(shì(🚑) )までが何(hé )とはなしに落ちつきを失(shī(👻) )っ(📺)て(🎦)い(🍦)た(🥈)。ふだんなら何でもな(🕳)い(🤐)ことにまで(⛺)先生たちの神経(😫)が(💊)と(👱)がり、先生(shēng )た(❓)ちの神経が(📚)とがればとがるほど(🍘)、生徒(🔗)たちはそ(🖖)の神経に(🈚)触さわっ(💣)てみるの(🌋)を楽しむといったふうであ(🔺)った。大(dà )垣前校(🎳)長は、(💂)いつも先(xiān )生たち(🛏)に向(xià(🍣)ng )かっ(🖐)て、「生徒というものは、(🚏)自(👤)分たちのために先生(🛂)が命を(🙄)すて(👪)る(🚋)までは、その先(🕕)生を偉い先(🔞)生だ(🎅)と(👛)は(🛳)思(sī )わないものだ。そ(🎦)れを覚悟(wù )の上でな(⚽)くて(🐊)は、真(zhēn )の(🍕)教育は出(chū(😘) )来ない。」と言っていたが、その(🍵)意味をほんとうに(🔞)理解した先(🌲)生(🐺)は、朝倉先生(😯)をのぞい(🎪)て(🍃)は、お(🐸)そらく一人もいなかった(🎍)ろ(🖍)うし、今では、(🥜)どの先(xiān )生に(🍠)も、そん(🚾)な(🛄)言葉は単に言葉(yè(😴) )としてで(🈶)も(🌸)思い(🚙)出(chū )され(🛅)て(⬅)いそ(🧟)うになかった。こうし(⛑)て先(xiā(🥑)n )生(🔺)たちは自分を(🍤)下手(🤬)に護ろ(🔞)う(🔤)と(🍧)して、一歩一歩(bù )と自分(🧜)(fè(🕞)n )を生徒(tú )たちの侮(wǔ )辱(🆔)と嘲笑の中に追いこんでいたのであ(👾)る。
「本田(tián )も、しか(🌭)し(🤕)、このごろは大ぶ思慮(lǜ(👺) )深く(🈹)なっているから(♐)ね。」(🅱)
「第一、道(dào )江だってそんなことをし(🍣)ては、か(⛰)え(⏱)って恥ずかしい思いをしなけれ(🌊)ば(🐧)ならないでしょ(🤷)う。」
「本田のやつ、どうし(📓)たん(🚵)だろう。いやに(😷)考(🍨)(kǎo )えこ(🌦)んでばかりいるじゃないか。」
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