「(🚕)い(😠)かがです(🖐)か。おしたくができましたら、(🥛)出(chū )か(🍺)けましょう。」(🐂)
(✅)にわか(🏬)に宿(🧖)(xiǔ )内の光景(💳)も変わりつつあった。千余人(🔜)(ré(🎟)n )か(🕔)ら(✔)の浪士の(🕕)同勢(shì )が梨子(🍮)野峠なし(💓)のとうげを登(🍉)(dēng )っ(🈂)て来(lái )ることが知(👒)れ(💠)ると、在方ざいか(📜)たへ逃げ去るもの(📵)があ(🚩)る。諸道具を土蔵に(💱)入れるものが(🍤)あ(🐖)る。大(🏫)切(qiē(🈚) )な(📵)帳(zhàng )面や(📌)腰の物を長(🙁)持に入(📠)れ、青(qīng )野(yě(❇) )という方(fā(🤾)ng )まで運ぶも(🏖)の(🙇)がある(🍵)。
しかし、(🥔)景蔵の手紙はそ(🚐)れだけにと(💤)どま(🚄)ら(♍)ない(📹)。その中には、真(🌧)(zhēn )木(👜)(mù(🉐) )和泉まきいずみの死(🍸)も報じてある。弘(🐎)化こうか(🅰)安(ān )政のころから早く(🍐)も尊(💯)王(wá(🌂)ng )攘(rǎng )夷の運動を起こして一代(🎬)の風雲児(❕)(ér )と謳(🃏)うたわれた彼、ある(🦋)いは堂上(💀)(shàng )の公(gōng )卿に建策しあるいは長(🐃)州人士を(👎)説(shuì )き今度(🎚)の京(jīng )都(🥁)(dōu )出兵も多(duō(⛹) )くその人の計(🏼)画(🏋)(huà )に(💵)出(chū )たと言わるる彼、この尊攘の(😣)鼓(🤚)吹(😃)(chuī )者こすいしゃは自ら引き起こした(🤴)戦闘の悲(bēi )壮な空気(📸)(qì )の中に倒(dǎo )れて行っ(㊗)た。彼は最後の二十一日まで踏みとどまろうとしたが、その時は山崎(qí )に(😽)退(tuì )い(🌋)た長州兵も散乱(🤔)し、久坂くさか(🗨)、寺(sì )島(🥘)、入江(😙)ら(😪)の有力(🚫)な同僚(liáo )も皆戦(🈂)死し(🚥)たあとで、天(👻)王山(📥)(shān )に(🏀)走っ(➡)て、そこ(⛑)で(🏔)自刃(♏)した。
一、万石まんごく(👻)以(📰)上(🚥)の面々(🦂)ならびに交(🦀)(jiāo )代(dài )寄合こう(🍀)た(🧙)いよりあい(🔵)、参覲の年割(🎙)ね(⚓)ん(🚣)わり御猶予(🥏)成(❇)し下され候(🔞)そうろう旨むね(🕚)、去(qù )々戌年いぬどし仰せ出いだ(📵)され候ところ、(😀)深(shēn )き思(🐛)おぼし召しもあ(🧘)らせら(🛳)れ候につき、向(xià(🐅)ng )後(🥄)(hòu )こうご(🖐)は前々まえまえ(🕍)お定めの割(📓)合に相心(🌖)得(🍸)あい(🥤)こころえ、参覲交代これ(👖)ある(💣)べき旨、仰せ出(👌)さる(🗿)。
やがて和田方(🔒)面(miàn )へ偵察ていさつに出(🎂)かけて行(háng )っ(🤝)たものは(🐁)、また雨(yǔ )をついて(🙉)峠の(💆)上に引(🏐)(yǐn )き返して来る。いよいよ水(shuǐ )戸浪士(shì )がそ(🥈)の日の晩(🌅)に(😙)長窪ながくぼ(🚗)和田(tián )両宿(xiǔ )へ止宿(xiǔ(🕟) )のはずだという風(fēng )聞(wén )が伝え(🥣)られるこ(🈺)ろ(🐢)には、(🥐)諏訪(🌪)藩の物(🌁)(wù )頭ものがしら矢(🎟)島伝(🐌)左衛門(mén )でん(🌶)ざ(🔉)えも(📻)んが(☕)九人(🏷)の従(☕)者(zhě )を(🙄)引き(🔀)連れ和(hé )田峠(🎺)御境目(🤐)おさかいめ(😲)の詰(💟)(jié(💔) )方(🛁)つめか(😿)たとして(😧)出(chū )張した。手明(🛫)きの若(ruò )党、(❣)鎗持や(🏮)りもちの中間ちゅうげん、草履取ぞうりとり、具足持(chí )ぐそくもち(📸)、(🛏)高張持たかはりも(🛳)ちなぞ、なかなかも(⏹)のも(⬆)のしい。それにこの物頭(tóu )ものがし(📕)らが馬の口(📏)を取(🥅)る二人(rén )の厩うまやの者も随行して来た。
今度(dù )の京(🕟)(jīng )都の出来事を注(zhù )意して見るものには、長州藩(🖐)(fān )に気脈(🕢)を通じてい(😻)て、しかも反覆常なき二(🏕)、(📔)三(🛍)藩(🚴)(fān )のあったこと(💓)も見の(😁)がせない事実で(🌀)あり(🔰)、堂(táng )上に(🍋)はまた、(🔂)この計(jì )画に荷(🐡)担(dān )して(🏮)幕府に反対し併(🚸)(bì(🐷)ng )あわせて(🤶)公武合体派を排(🔀)斥し(⚡)ようと(📌)する(🌼)有栖(qī )川宮あ(🌍)り(🍇)す(🌙)がわのみやを(🥣)は(🌬)じ(🈯)め、正親町おおぎ(🏰)まち、日(🍔)野、(✊)石(🤗)(shí )山(shān )そ(🆙)の他の(😡)公卿(🎤)たちがあったことも見(📞)のがせない、と景蔵は(🍰)言(yán )ってい(😰)る。烈(🏎)風に乗じて(🎡)火を内裏だい(🤚)りに放ち、(🏉)中川(chuā(🌧)n )宮(gōng )および松(🚑)平(píng )容保の(🀄)参内を途中に要(yà(🤳)o )撃し、(😥)その擾乱じ(🗯)ょう(🚩)らん(🎨)にまぎれて鸞輿(yú )ら(🈷)んよを叡山えいざんに奉ずる計画(😂)のあった(😠)こ(💰)とも(🙉)知(🖼)らねばならないと言(🐩)ってある。流れ(🤖)丸だまはしばしば飛(🙏)んで(🧟)宮中の(🛡)内垣うちがきに及んだという。板輿いたこしをお庭にかつぎ(😲)入(🙇)れて(🎐)帝(🕦)みかど(💒)の御動座(💓)を(😱)謀(móu )はかりま(🙌)いら(🐁)せる(🏝)ものが(🏯)あったけ(🥪)れども、一橋(🍛)慶喜はそれを(🏾)制おさ(🍠)え(🐩)て動かな(❗)かったという。なんと言(yán )っ(⏹)ても蛤御門の付(fù )近は最も(🔗)激(🎰)戦であっ(🚔)た。この(🎹)方(fāng )面は(🐊)会(🤣)津、桑名くわなの護まもるところ(🔙)であ(⏬)っ(🦂)た(👓)からで。皇居の西南(nán )には樟くす(🦑)の大樹がある。築(zhù )地(dì )ついじ(🚕)を楯たてとし家を(🧚)砦と(🙋)り(🎆)で(🏼)と(💸)する戦闘(dò(🐵)u )はそ(🗞)の樹き(👀)の周囲(♿)でことに激(🙎)烈を(🌡)きわ(👙)めたという(🎌)。その(🤺)時にな(💂)って長州は実(shí )にその正反対を(🧣)会津に見(🕳)いだ(🍤)し(🧥)たの(👯)である。薩州勢なぞは別の方(🚽)面にあって幕府(😴)方に多大(dà )な応援を与えたけれ(🤦)ども、会津(🙊)(jīn )ほど(㊙)正面の位置には立(🙆)たなかっ(🍃)た(🔻)。ひたすら京都(dōu )の守護をもって(❕)任ずる会津武(🛒)士は敵(dí )と(📕)し(🖥)て進んで来る長州勢を迎(yíng )え撃ち、時(🛅)(shí )には蛤御(yù(🏏) )門を押(🔼)(yā )し(🈂)開き、筒(tǒng )先(🐻)も恐れずに刀(dāo )鎗(qiāng )を用いて接戦(zhàn )するほどの東(dō(🛃)ng )北的な勇気(😝)を(🐁)あらわしたとい(🎐)う。
この(🎊)平(píng )助(😛)(zhù )の言う(🥉)ように(🍊)、長(😷)(zhǎng )い旅食りょ(📭)しょくは半(🍴)蔵にし(💢)ても心苦しかった。し(💑)かし、道中(🔢)(zhōng )奉行(⏭)に差し出(chū(👜) )す(🐡)諸帳簿(🕔)の(🔩)検(jiǎ(🙆)n )閲を受け、(🔔)問わる(🐮)るままに地方の事情(🅱)(qíng )を上(shà(🚩)ng )申す(🔢)るというだけでは済まされなかっ(🍹)た。こ(📏)の江戸(🐚)出府を(🔛)機会(💶)に、も(💀)う一度定助郷(🎅)じょう(♏)すけご(🏃)う設置(🍗)の嘆願を(👭)持(😮)ち出(🔠)し、かねての木(🗡)曾十(🤞)(shí(🕘) )一(💹)宿の申し合(🥑)わせを貫(💑)(guàn )かない(🏏)ことに(🔜)は、平(píng )助にして(⛩)も(🎠)また半(bàn )蔵(zāng )にして(🎬)も、このま(🔙)ま国へは(🏝)帰って行(🛍)かれなかった。
「お武家(🍭)(jiā )様(yàng )、わたくしは怪しい者でもなんでもございませ(🌀)ん。伊那(nà )いな[#(📢)「伊(🥛)(yī(🦐) )那(nà )」は底本(🎉)で(☔)は「伊奈」]辺まで用事が(🌬)あってまいる途中、(🍞)御通行ということで差し控えていた(👔)ものでございます。これから(🌝)はいかようにもお供をいたし(🌦)ますから、お助けを願いま(🐴)す。」
「ま(🙈)あ、お父(fù )とっさん。わたしに言(⬜)わせる(🥉)と、浪(là(😬)ng )士も若(📋)いものばかりでし(🙌)たら、京都(♐)まで行こう(😕)としますまい。水戸(🎋)の(🏰)城下の(🍏)方で(💍)討死うちじに(💀)の覚(🏰)悟(wù )をす(🔞)る(💤)だろうと思(sī(🦖) )い(😣)ますね。」
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