誰もなか(🤑)つ(🚺)た。
(💧)長(🤯)い(🔜)冬(😮)が(🆎)來た(🌙)。百姓(🙌)は今(🔊)年(nián )の(🥊)不作の(😤)埋合(hé(🕚) )せをしなけ(📨)ればならなかつた(➰)。
鼻血を(👦)出し、(✒)そ(🔫)れが顏(🖊)一杯(bēi )についてゐて、(🏔)鐵道(dào )線路の(🌥)轢死(sǐ(🤶) )人が立ち(👸)上(🏰)つてきた、といふ(🛍)風にみ(🐤)えるものもあつた。顏(yán )一杯が紫(👦)色には(📥)れ上(shà(⬇)ng )つて、眼が變に上ずつて(👮)ゐるのや(👉)、唇をピク/\ケイ(💲)レンさせて入つてくるものもあつた(🐜)。皆は次の順番のくる(👟)の(🐅)を、身(shēn )體を(🗂)硬(🌮)直させながら、反つ(😜)て、妙にう(🧞)つろな氣持で待つ(➕)てゐ(🦀)た(🐀)。
一番先頭(🈂)に立つてゐ(📌)たのが、いき(🗑)り立(😝)つてゐ(🧢)る馬の手綱を力(lì )一杯(bēi )に身體を後にしのらして(🔁)引きながら、踏切番に、(🐇)汽車(chē(🛅) )をきいた。
源(yuán )吉達は、もう雪も固ま(⛱)つたので、山(🤼)へ入る時期(qī )だつたけ(🤴)れ(🦉)ども、(😊)この方が片付(🗑)くまで(🌞)行(háng )けな(🎡)かつた。それに今(🤫)では(🏫)皆、そん(🧘)な處でない(🈹)、と(👰)思(sī )ふほど、興奮(🐓)してゐた(🐯)。石山(shān )の家に寄(jì )り合(hé )つ(✳)て、色々の話をきいたりしてゐる(🛴)うちに、殊に若い百(😐)姓(💇)な(🔦)ど(🐱)は、(🌫)「地主(⭕)(zhǔ(🐪) )つて(📝)不(🏅)埓だ!」さうい(🤩)ふ理窟の根(gē(🗣)n )據が(😌)分つてくるのが出てきた。始(shǐ(💃) )め(🌚)「(🤶)さうかなア」と(🛅)思(💏)つて、(🦐)フラ/\し(💿)た氣持のものが(👏)、「野郎(láng )奴」などと云つて(🏖)きた。澤山(📹)(shān )集ることがある(🏀)と、校(xiào )長先(🚳)(xiān )生(🚇)は、手(shǒu )振り(🥢)や(🥢)、(🚮)身(shēn )振(zhèn )りまでして(🕡)、「佐倉宗五(🏽)郎」や「(🆑)磔茂(mào )左衞門」(🍜)などの(😸)義民傳(chuán )を(😡)話してきかせた(✔)。それが、(🥈)處が、理(🦓)窟(💽)なし(🧜)に百姓の頑固な(🍢)岩ツころの(🏒)や(🆓)うな胸(xiō(🛏)ng )のす(🎭)き間(jiān )々々(❌)から、(👰)にじみ入つて(👌)行つた。それ(🤽)から、笑談(tán )のやうに、「北海(🚯)道の宗(🐁)五郎」といふ(👖)奴が、何處(chù )か(💭)から一人位(wèi )は出たつて惡(🌑)くないだらうさ、(🔃)と云(😰)つた。すると、朴訥な(⚽)百(bǎ(👶)i )姓(🐓)は、眞面(🔃)目に、考へこん(🍙)だ。
「(🔩)どうだい、(🍩)この威勢(😿)は!」
「この意(yì )見(🍄)(jiàn )に反對の人は(👉)手をあげ(📑)て(😍)下(🚼)(xià(🏎) )さい。」
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