「然し、(🚂)お(⏰)前達のように、血(xuè )統な(🌰)ど(🤚)問(♈)題にしない人が(🎿)あ(🐣)ると(🥤)知ったら、彼も(💋)喜(✔)ぶにち(🔸)が(🌔)いない。わしも(💩)嬉(xī )しい。……7い(🎏)や君子というものは(🌯)、(➿)人の(🍪)美点を助(📹)長して、決(🚉)して人の欠点(👝)に乗(chéng )ずる(♈)ような事(shì(💾) )はし(📶)ない(🥍)ものじゃ(🐥)。然し世(shì )の中に(🥊)は、兎角(jiǎ(🦐)o )そのあべこべを行こうと(🎵)する小人(rén )が多く(🛳)て(😤)の(🐌)う。」
「救(jiù )世済民の(⛺)志(🚠)を抱(bào )き、国事に尽したいと希望しながら、いくら機(🦒)会が(🍹)あっ(📒)ても出でて(✖)仕えよ(👆)うと(🔻)しないのは、果(🐷)(guǒ )して知者と云えましょうか。」
「(🔥)いけ(🍎)ないこともあり(➖)ますまいが、鄭(zhèng )重(🏨)の上(😨)(shàng )にも鄭重にな(♓)さりたいのが、せ(🍊)め(🕉)て子(zǐ )と(❤)しての……(🎇)」
彼(🕗)のために(🔊)多分用意されていた(🕚)であろ(🚻)う午(wǔ )飯を、彼の帰(guī )ったあと、(📩)陽貨がどん(🕢)な(❔)顔(💲)を(⚓)し(🐑)て、どう仕末(👽)したかは、孔子自身の関(wān )するところ(💺)で(🥅)はなか(🌳)ったのである。
7 子(🤘)曰(🔗)く、君子は(🐲)人(🎮)の美を成し、人の惡(🤛)を成さず、小人(⛩)は(🗑)是に反すと。(顔淵篇)
「(🦏)やはり(🕤)仲弓(gō(👾)ng )には人君の風がある。」
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