楽長は、(🗽)もう默っ(⛽)て(➗)は(🈴)居(jū )れなくなった。
孔子は、これには多(📈)少意見があっ(🐧)た。しかし、それを(🛳)述(🌠)(shù )べても、(👑)どうせ話を永(😠)びかすだ(🐄)けの效果しかないと思(sī )ったので、
孔子は踵をか(🧦)えし(🚁)た(🚚)。そして、赤毛の牛(niú )を指さし(🥣)な(✊)がら(🤩)、再びい(🐖)った。
「先(xiān )生(🎖)のお眼に(😩)ぶッつかると、すぐ手もとが狂い出(chū )して来る(🈂)のでご(🛵)ざいます。」
(⏱)孔(🍠)子は、(🐒)その日の儀式(🔷)における楽長(zhǎ(🌼)ng )の不(bú )首尾に(❌)もかかわらず、(🧝)いつもよりかえって(🦒)朗ら(💜)かな顔(yá )を(🚴)して、退(😳)出した。
陽貨(huò )は(♎)、魯(🌦)の大(🔸)夫季平(🆔)子(zǐ )に仕えて(😒)いたが(🕹)、季平子(zǐ )が死(sǐ )ん(🗣)で季桓(🥞)子きかんしの代(🌕)に(🚋)なると、巧み(🔐)に彼(🙅)を(📙)自家薬籠中のもの(😃)と(👅)し、遂に彼を拘禁(🎬)(jìn )して(🎂)、魯(lǔ )の国(guó )政を専(zhuān )らに(✏)して(👍)い(✳)た(🎵)。孔(kǒng )子は、(📶)その頃、すで(🌝)に五十の(🎠)坂(🗼)をこして(🚈)いたが、上下(♋)こぞって正道を離れているの(🛀)を嘆いて、仕官の望みを絶ち、ひたすら(🔞)に詩(shī )書(♒)礼楽の研鑚と、(📹)青年子弟の(📇)教(jiāo )育(🍊)とに専念(🐲)してい(🅿)た。陽貨としては、孔(👭)子が野にあ(🌖)って、(🌫)厳(🈸)然(rán )として(👻)道を説(🙅)い(⌛)ている(🐰)のが、何よりも恐(🛺)ろしかった。で、出来れば彼を自分(⛽)(fèn )の味(⏰)(wèi )方に引(🦏)き入(rù )れたい、少(shǎo )くとも一度彼に会(huì(🐴) )って、自分が賢者(zhě )を遇する道を(🈴)知っ(💅)ている人(🌳)間(jiān )で(🎣)あることを示(🙋)し(🔵)て(✉)置き(📆)た(⏬)い、と思っ(🕛)ていた。
((🔨)なるほ(💽)ど孔子は音楽の(💖)理論には長じているだろう。しか(🕕)し(🚛)、実際楽(lè(🍇) )器(qì )を(🏜)握(🍘)って(😐)の技(jì(🕜) )術にか(👪)けては、(😴)何とい(🎪)っても自分(😠)(fèn )の方(fāng )が玄人くろう(🐸)と(💬)だ。)(🚕)
「(⛹)無(🛌)遠(🏥)慮(💐)にいうと、君(jun1 )にはま(🛡)だ邪心があるようじ(🐩)ゃ(🤛)。」
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