有(🕛)るをね(⬜)たみて
四(二(🍷)〇九)
本(běn )篇に(🐱)は孔子(🤷)の徳行に関(wā(🔉)n )するこ(🚑)と(😙)が主(🉑)と(🤷)して集録(lù )されている(☝)。
二(一八六)
「ぜいたくな人は(🔖)不(🎴)遜にな(🔙)り(❔)が(🕕)ちだし、儉(jiǎn )約(yuē(🥇) )な人は窮屈(qū )になり(🌩)が(🈳)ち(⭕)だが、どち(🖼)らを選ぶかというと、不遜であるよ(🎑)りは(🎻)、ま(🚌)だしも窮(🚫)屈(🌺)な方がいい(🌘)。」
「しかし、わずかの(😺)人材でも、その有(yǒu )る無しでは大変なちが(🛂)いである。周の文王(wáng )は(🥝)天下を(🍸)三(sā(🚂)n )分してその二を支配(pè(🆗)i )下(🍞)に(🌔)おさめて(🏩)いられたが、(🥧)そ(🖇)れ(⏰)でも殷に臣事(🔺)(shì )して秩(zhì(🗳) )序をやぶ(🚇)ら(💹)れなか(💒)っ(🎠)た(🌂)。文王時(👯)代の周の徳は至徳と(🔓)いう(🏙)べき(🕠)であろう。」(🏼)
○(🌈) 巫(🤰)馬期(🛍)(qī )==孔(kǒng )子の門人(rén )。巫馬は姓、期は(🖥)字、名(míng )は施(し)(🤡)。
「そういうこ(🍺)とを(🏣)し(💟)てもいいもの(💴)かね。」
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