「(🚛)ぢ(👼)や、(☔)やるよ!」
(❄)差(chà )配に掛合つ(🕔)ても結(jié )局駄目(🤲)だといふことが分り、(🏷)そこ(🐨)へもつて行つて差配(pèi )のとつた傲慢な態(💾)度のことか(🎋)ら、カツ! (🛅)とした元氣(♐)で、(🎹)すぐ地主(🎖)に(⏺)掛け(📥)合(🥕)(hé )ふ(😠)ことに、(🎥)手はずがきめられ(🦉)て(😹)し(🍓)まつた。校長先生の「北海道の宗五郎(➖)」が(👹)時機を得(🔑)(dé )て、三人(rén )も、その大きな役目を引き受けるものが(🙅)百姓の中(zhōng )から出(🤝)(chū(🐡) )た程(📍)だつた(🕠)。
「赤子(🏄)あか、んで墮おり(🤓)たの(🗾)か?」と、(🏾)ひよい(🍵)と(🦄)き(🅱)いた。
「うん?」源(yuán )吉(👁)は、水の入つてゐるひし(🏧)やく(🍯)を(🌨)持つた(🏫)まゝ、ウロ(🏨)/\した(🎸)眼で母親を探(🔇)が(✏)した。
源(😵)吉は齒を(🚦)ギリ(🏆)/\か(📭)んでゐた。くやしかつた。憎い(🕢)! たゞ口(🕚)惜しかつた! たゞ憎くて、憎(zēng )くて(🏤)たまらなかつた。源吉は始(shǐ )めて、自(⏩)分たち「(🍾)百姓」といふもの(🛠)が、(🌡)どういふ(😼)ものであるか、と(⛸)いふ事(shì )が(😶)分つた。――「死(⛓)ん(🍅)でも、野郎(láng )奴(nú )!」と思つた――。源(👑)(yuá(📈)n )吉は、ハツキリ、自(🚮)分(fè(🛢)n )たちの「(📩)敵」が(🌮)分(👛)(fèn )つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても(➗)、鉈(➿)で頭をたゝ(🍻)き割(🈴)つて(😷)やつても、(🐚)顏の(🚸)眞中(zhō(🛰)ng )をあの鎌で滅(miè )茶苦茶にひ(😷)つかいてやつてもま(🕧)だ足りない(🏃)「敵」(🐑)を(🗒)、(🍌)ハツキリ見た。そ(😘)れが「巡査」とい(🧖)ふ(🀄)もの(🥄)と(🏆)、手をくみ合はせてゐる「(🎊)からく(🕴)り」も(⏭)! ウム、(♉)憎(🔄)い! 地主(zhǔ )の野(yě )郎(láng )! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
「(✉)源(yuán )吉(🍀)君(jun1 )、殘つ(⚽)て(🧝)一つ相談に乘つたらどうだ。」と、若い一(🦏)人(rén )が云(yú(🎤)n )つ(🎻)た(💆)。
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