六(🥃) 板木の音(yīn )
飯(fàn )島は、(👟)いかにも得(🧤)意(🚿)らしくこたえ(🏩)た(💗)。
しかし、つぎの瞬間しゅ(🦇)ん(🗝)かんに、かれ(😴)の頭に(💽)ひらめいた(🗂)のは大河無(🍹)(wú )門の(🥑)こ(🐴)とだった。かれは、すると、(🏼)もう飯(🚹)島の存在(♊)を忘れて、大(🕞)河の姿を便所(suǒ )の(🐞)あ(Ⓜ)ちらこちらにさが(🌨)していた。
かれ(🍼)には、まった(🦉)く自(zì )信が(🐽)なかった。白(🐪)鳥(niǎo )会(♋)(huì )時代(💻)の心(xīn )の修練も(🕗)、友愛(ài )塾の助(👥)手(shǒ(🍮)u )と(🤶)しての現在(🏅)の信念も(🦊)、こうし(🚒)た場合の態度を(📎)決定す(🎯)るには(💘)、何(hé )の(🦂)たし(🚥)にもならなかった。か(🌪)れ(📫)がこれま(🍯)で信奉しんぽうも(🍒)し、実(shí )践(🐼)じっせ(🤘)んにもつとめて来(🌠)た(🥟)、(🏁)友愛・(🤰)正義(yì )・自主(zhǔ(💊) )・自(zì(📊) )律・創造(🔅)、といったような、社会生活の基(🚹)本的徳目(mù )とくもくは、今(🚰)のかれ(😒)には、全く力のない(📝)、空疎くう(🆗)そな言葉の羅列(♋)(liè(🎖) )られつでしかなかった(🔱)。そ(👧)し(🔕)てそこに(🧟)気が(🍎)つくと、かれはいよいようろたえ(🔀)た。
「そ(🏋)うですね(🥤)。」(⭐)
次郎は(🚛)大河(🎸)(hé )の(🎡)横(héng )顔(🎗)を見つ(🔷)めて(🚹)、ちょっとの(🈁)間だ(💾)まりこんでいたが、ふと、(🍩)何か(🎺)思いついた(⬅)ように、
「ちょっとぼくに打たしてみ(🐁)て(⛪)くださ(🤛)い(🌝)。」
朝倉先生は、それっきり(🕠)口を(⛷)つぐん(🌰)でいる。次(cì )郎(láng )はいよいよ不(🎅)安だ(🖋)った(🧦)。もし先(xiān )生(🤜)の話(🤜)がそれで終わったと(🙇)すると、大(📪)河(🔂)(hé )に(😽)対(duì(👺) )しては(🌚)むろん(💏)のこと、あとでほ(🐄)ん(📏)とうのこ(⏲)とがわかった場(🚠)合、他(🤪)の塾生たち(💙)に対しても、このままでは決していい結(🍭)果をもたらさな(👠)いだろう。
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