(楽(lè )長(zhǎng )は、最(😋)高(gāo )の技(🥐)術は手(shǒ(💷)u )や喉から生れる(💐)もの(🎬)でなく(🔗)て、心から生れる(🌲)ものだ、という事だけ(🌳)は、どうや(👤)らわかったらし(🏳)い。彼の音楽(🥉)もこれからそろ(⛲)そろ本物になるだろう。だ(🎪)が彼は、私の(🌽)音(🧒)楽論が(🔄)そ(🐙)のまま人生(📔)論でも(💅)ある、ということには、まだ気(⏬)が(💋)つい(🕖)ていない(♟)らしい。究極の目(mù )標(🦄)を音楽の(🤝)技(📕)術に置(zhì )い(♉)て(🤺)いる彼(🧟)としては、(🔹)或はやむを得ないことかも知(🚜)れない(🙌)。しかし急(🥌)ぐ(🤐)ことはない。いずれは彼も(💰)、(🔗)人生のための音楽と(⏲)いうことに目(❗)(mù )を覚ます時が来るであろう。彼(bǐ )は元来(lái )真(🥞)(zhēn )面目(mù )な人(🤐)間なの(🏁)だから(🍌)。)(🤩)
「君(🤥)は、奏(📈)楽(lè )の時に(🕖)なると、(🍾)い(🤫)つもわしの顔色(📊)を窺わずには居れないのでは(😇)ないかな。」(💮)
(🦆)孔(🧑)(kǒng )子(🌲)は(😝)、一こ(👇)ろ(⏩)定公の信(🌕)任(💞)をうけて、中都(dōu )の宰と(⏲)なり、司(sī )空(🌜)となり、つい(👜)に大(🚜)司(sī(🎙) )冦と(🌁)な(🅰)って、宰(zǎi )相の(✳)職(⛑)務(wù )をも摂行(háng )するよう(📣)になったが、(📧)この間(jiān )、彼は(🐤)たえ(🐞)ず三桓の労力(🤬)を殺ぐことに努(nǔ )め(🔖)た。そし(🐓)て、どうなり、(🗒)叔しゅく・孟(mè(🍿)ng )もう(🎞)の(😹)二氏を(🐳)閉(bì )息(⛓)せしめることに成功したが(📭)、お(🐭)しま(🍥)いに、(🥡)季(jì(⛑) )氏を押さえる段(✨)(duàn )になっ(🌈)て、計画が水(🔊)(shuǐ(🐝) )泡に帰し、一方(fāng )、定(🦈)公は斉の国の誘(🔽)惑(huò )に(💝)乗(🎫)って、季(jì )氏(👶)とともに美(měi )女にた(🤵)わむれ、宴楽(☝)にふ(🛶)け(🔖)り、い(🛤)つとはな(😻)しに彼を疎(⏩)んずるようにな(🚑)った(😤)ので(🤡)、(🙂)彼も、つい(♐)に望みを(🧝)魯の(📜)政治に(💔)絶(🔫)ち、職をしりぞいて漂(piāo )浪の旅に出(🛤)ることになったのであ(✴)る。
((⏺)小人がつけ上(❌)るのも(♐)、怨むのも、ま(🏹)た嫉(📢)妬心(😫)を起す(🎎)の(📸)も、結局(🦁)は(🍣)自分(fè(🥦)n )だけ(🖕)がよ(📔)く思(sī )われ、自分だけが(😕)愛(🐀)されたいから(⛺)だ。悪の根(👲)(gēn )元は何(🎖)(hé(🚬) )とい(♓)っ(🕧)ても自分を愛し(🔜)過ぎる(🌶)ことにある。この(🌬)根本悪に(🥓)眼を覚(jiào )まさ(🈳)せない限り、彼等(🦁)はどうにもなるものではない。)
「(🎟)た(🚤)しか(🌙)にそ(♓)うかな。」
「4父母の存(cún )命(mìng )中は親のもとを離れて遠方に行か(⬜)ない(🈚)がいい(🛡)。もしや(🥙)む(🎟)を得(dé(🦉) )ずして行く場合は(🌸)、行先を定め(🌂)ておくべ(🛶)きだ。」
「な(♊)に? 陽貨からの贈物じゃと?」
使者の報告(🤛)にもとづい(🐚)て(🍊)、孔子が陽貨の家を訪ねたのは、午近いこ(🧔)ろであった。すべては豫期(🔮)どおりに(🐀)運んだ。彼は留(liú )守居の(🎄)ものに挨拶をことづけて、安(🚄)(ān )心して(👐)帰途についた(🙍)。とこ(👻)ろが(💇)、どうし(🏃)た(🤤)ことか、その途(🚓)中で、ぱったり陽(🦀)貨の馬車(chē )に出(chū )っ(🌥)くわしてしま(✔)ったのであ(🥖)る。
楽長は(💙)思わず(🕒)立上って、棒(bàng )のように固くな(🚵)った(🛡)。孔(kǒng )子はつづけた(🌓)。
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