と(🤼)下(😯)から(❌)呼ぶ(🎿)多吉がかみさん(🏮)の(👡)声(shēng )もする(🔢)。半蔵(zāng )と亭主はそれ(🧢)を(🐚)聞きつ(🥧)けて、(🦂)二階(♿)(jiē )から(🛏)降りて見た。
諸隊(🚦)はす(➿)でに続(🐓)々間(jiān )道を通(🍋)過しつつ(🏏)ある(👜)。その(🔍)道(📼)は飯田の城下(🗳)を避け(👗)て、上黒田(tiá(🥦)n )で右に折れ、(🐸)野底山(⏺)から上飯田に(🥣)かかって、今宮という方へ(🙀)と取った。今宮に着いたころは一同(tóng )休憩して昼食(🤾)をとる時刻だ。正(🐨)武(🈴)隊(duì )付きを命(🕙)ぜられた(🙄)諏(🌙)訪(🔷)(fǎ(🖕)ng )の百姓降蔵(zāng )は片(♟)(pià(💆)n )桐か(⛱)ら背負し(♒)ょ(🚁)って来(lái )た具足櫃ぐそくびつをそ(⛸)こへおろして休(xiū )んで(🏋)いると(👙)、いろは付け(🥘)の番号(hào )札を渡(📿)さ(👍)れ、一本の脇差わきざしをも(🍜)渡された。家(📒)の(🚑)方へ手紙(🥦)を届けたければ飛(😥)(fē(✈)i )脚に頼ん(🏂)でやるなぞと言っ(🔴)て、兵糧(liá(📂)ng )方の別(bié )当(🥢)はいろいろにこの男をなだめたりすかしたりし(🍧)た。荷物を持ち労(láo )つかれたら、ほか(🍿)の人足に申(🍝)し付ける(🎰)か(🍭)ら、ぜひ京都まで一緒に行けとも言い聞(🆗)かせ(🏝)た。別(bié(😌) )当(dāng )はこの男の逃亡を気(🌤)づ(🏩)か(☕)っ(🤛)て、(🛵)小(🤖)用に立つにも(⏬)番人(🐃)をつける(❤)こと(🕉)を忘れな(🥜)かった。
(🛏)時(shí )も時だ。西にはすでに大和やまと五条(📜)の(🚒)乱があり、(❗)続(😧)い(🚇)て生野(🚹)銀(💅)(yín )山いくの(🏰)ぎ(🌏)んざんの(🐘)乱が(🤸)あり、そ(⚪)れ(🐅)がようやく(🈂)しずまっ(🚞)た(🐮)か(🎁)と(🏅)思うと、(😥)今度は東(dōng )の筑波(💓)山つ(🙁)くば(💅)さ(🕍)んの方(📛)に新(xīn )しい時代の(🙋)来(lái )るの(🔬)を(🔎)待ち切れないよ(🆒)うな第(dì )三の(📹)烽火の(🚪)ろ(🏂)しが揚がっ(🗂)た。尊(zūn )王(wá(😘)ng )攘夷そん(🌽)のうじょうい(🧤)を(🗺)旗じるし(🛬)に(📑)する一部(bù )の水戸の(🚔)志士はひそかに長州と連絡(luò )を執(😁)り(📫)、(💟)四月以来(🐑)反(😔)旗(qí )をひる(🍅)がえしているが、(🥧)まだその騒動(💒)もしず(📼)まらな(😏)い時(shí(📒) )だ。
(🐋)一、飯(fàn )田藩は弓矢沢(zé )の防(🗒)備を撤(🛶)退するこ(🙂)と。
七月(yuè(🤫) )の(🥋)二十日(🍠)ごろまで待(🔖)つ(🕊)うちに、さ(🏻)らに半(🛺)(bàn )蔵らの旅(🥀)を困難にすることが起こ(🎺)った。
「お武(🍄)家様、わたく(🐛)しは怪(😈)(guài )しい者で(🤸)もなん(🍿)でもございま(😽)せん。伊那(nà )い(🐵)な[#(🥦)「(😾)伊(🏺)(yī(😠) )那」は底本では(📮)「(♉)伊(yī )奈(nà(😴)i )」]辺まで用(🤣)事があっ(👾)てまいる途中、(🤸)御(💤)通行ということで(🥒)差し(🖼)控(kòng )えて(💰)いたものでございます。これからはいかよ(🗓)うにもお供(🍕)をいたしますから(🈵)、(🙃)お(😮)助けを願(🈴)います。」
「おれも聞いた。人(📰)が六(🌑)、(🤱)七十にもなっ(🧐)て、全く後方う(🦔)しろ(😻)を振り返(fǎ(😍)n )ることもできないと考(kǎo )えてごらんな。生命いのちがけとは言(yán )いながら――えらい話だぞ。」
「そり(🌕)ゃ(🏝)、半(🌨)(bàn )蔵さ(♉)ん、(🗂)福(⏺)(fú )島の旦(dàn )那だ(🎣)んな様だってなる(🛴)べく浪士には避よけて通って(👼)もら(🤞)いたい腹(fù )でいますさ。」
(🔋)こ(👠)の平助の言うように、(🔎)長い旅食(shí )りょしょくは(✈)半(bàn )蔵(zāng )にしても心苦しか(🚛)った。しかし、道中奉行に差し(🚗)出す(🚤)諸(👝)帳(zhàng )簿の検閲を受(shò(👛)u )け(😳)、問わ(🔽)るるままに地方の事情を上申するというだけでは済まされなかった。この江(🍧)戸出府を機(🧛)会(huì )に、もう(🥈)一(🍙)度(dù )定(dìng )助郷じょうすけごう設置(🕣)(zhì )の嘆願を持ち出し、(🐟)かね(🚽)て(🐟)の木曾十(🔘)(shí(🍲) )一宿(😵)の申し合(🧙)わせ(🍬)を貫(guàn )か(🐶)な(😲)いこ(♊)とに(✝)は、平(píng )助に(😉)し(🤤)てもまた半(🐦)蔵に(🏘)し(🎊)ても、こ(💗)のまま国(guó )へ(🗻)は帰(guī(🌤) )って行かれ(🕛)なかった。
寺(sì )があ(🥉)る。付近は子供らの遊(yóu )び場(chǎng )処(🐽)(chǔ(🏿) )である。寺(🏭)には閻(yán )魔(🕉)えんま大(🛒)王(🕵)の木像(🆑)(xiàng )が置いてある。その(🎑)大王(wá(👳)ng )の目(🚧)が(🌡)ぎらぎら光るので、子(🍶)供心(🚡)にもそ(💼)れを水晶であ(😕)る(🗞)と(🙄)考(kǎ(🚋)o )え、得が(🦍)たい宝石を欲(💔)ほしさのあ(🦑)まり盗み取(qǔ )るつもり(🦗)で、昼でも寂しいその古(gǔ )寺の内へ(🤮)忍び込んだ一(yī )人(🐋)ひと(❣)りの(🌱)子(🔏)供がある(🛩)。木(mù )像に近よると、(👕)子供のことで手が届かな(😝)い。閻魔(🎑)王の(😡)膝ひざに上(🙊)(shàng )り、短刀を抜い(🍥)てその目をえぐり取り(🤐)、莫大(🛁)ばくだ(😮)い(🖕)な分捕ぶんどり品で(♐)もしたつもりで、よろこんで持ち帰った。あとになってガラスだ(🦊)と知れた時は、(🍀)いま(🐋)いま(🛂)し(🎍)くなってそ(💀)の(🈷)大王(🃏)の目を捨ててしまったという。こ(🙂)れが九(😛)歳に(🧑)しかならない当時(shí )の(🚱)水戸の(🗓)子(👒)(zǐ )供だ(🅿)。
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