彼は真心からそう云って、孔(kǒ(🍍)ng )子の部屋(🤪)を出た。孔(kǒng )子は、しかし、彼の足音が遠くに消(🕒)え去(🏡)るの(🍥)を聴き(⏬)な(🃏)がら、思っ(🏛)た。
門人たち(💲)は(🐊)、孔(🏈)子が犠牲(✌)を探(🌺)すために(🐕)、今日(🎺)自分たち(🈺)を郊外に連れ(🕤)出(chū )したのだと思った。で(🍍)彼等(🌛)は元(🏣)気よ(➰)く合(hé )槌(🏟)(chuí )をうち出(🚊)した。
「(🛥)仲(🕣)弓もこのご(🗽)ろは仁者の列にはいったか知らないが、残(🤹)(cán )念なことには弁(❇)(bià(🏣)n )舌の(🥓)才(cái )が(🥔)ない。」
孔子は、(😣)自(♌)(zì(🐻) )分(✡)の(🎢)まえに、台にのせて置かれ(🚾)た(🙆)大きな豚(tún )の(👁)蒸肉(🐐)むしにくを眺め(🤘)て(🏙)、眉をひそめた。
「音(🌮)(yī(🔴)n )楽の世界は(🏭)一(yī )如(rú )の世(🍏)界(🤚)じゃ(💒)。そこで(🖥)は、いさ(💏)さかの対(duì(🌵) )立意識(shí(🔈) )も許(xǔ )されない(🎂)。先ず(🍽)一(📳)(yī )人(♏)々々の楽(💁)(lè )手(♍)の心と(🐆)手(shǒu )と楽器(qì(🍩) )と(🌲)が一如になり、楽手(🛎)と楽(lè )手とが一如にな(♈)り、更に楽手と聴衆と(🔞)が一如になって(🚰)、翕如(🍬)きゅうじょとして一つ(🐝)の機(jī )を(🅱)ねらう。これが未(🐟)(wè(🗼)i )発の音(🎿)楽じゃ。この翕(xī )如たる一如の世界(jiè )が、機(jī )到っておのずから振(zhèn )動を始めると、(🌉)純如とし(🍎)て濁りのな(💏)い音波が人々(🦓)の耳朶(🏄)を(🚶)打(dǎ )つ。そ(🍛)の(🚿)音(yīn )はただ一つである(🏴)。ただ一つであるが、その中(👣)には金音もあり、石音もあり、そ(🎺)れら(♿)は厳(🕺)に独(dú )自の音色(🏅)を(👼)保って、決(jué(🌐) )しておたがいに殺(🍨)(shā )しあ(🥑)うことがない。※(「激(jī(🎨) )」の(🚓)「さんず(🎎)い(🧓)」(🐶)に(🎩)代(dà(👑)i )え(👃)て「白」(🆕)、(👽)第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を守(🍉)りつつ、し(👩)かもただ(📸)一(📄)つ(🚎)の流(liú )れに合(🦋)する(🎹)のじゃ(😇)。こ(💴)う(⭐)して、時(shí )間の経過につれて、高低、強弱、緩急、さまざ(🗞)まの(🌜)変化を見(jiàn )せ(👠)るの(😈)で(⏰)あ(🦄)るが、そ(🍫)の間(jiān )、厘(lí(🆕) )毫(háo )りんごうの隙もなく、(🌳)繹如えきじょとして(📴)続(📁)(xù )いて行く。そこに時(🐛)間的な(🚖)一(yī )如(🤕)の世界があり(💎)、永遠と一瞬との一致(zhì )が見出さ(😇)れる。まことの音(💝)楽というものは、こうした(🧢)もの(😫)じゃ(🚂)。聴くと(🤭)か聴(tī(👹)ng )かせるとかの世界ではない。まして、自分の腕(wàn )と他人の腕を比べたり、(👡)音楽(lè )のわかる(🐗)者とわ(🚃)か(🙎)らぬ者(🕠)(zhě )と(🆒)を差(🍯)別(bié )したりするような(🤥)世界(jiè )とは、似(❄)ても似(🎸)つか(🛄)ぬ(👵)世界(jiè )な(🚸)の(👂)じゃ。」
孔(😏)子は、し(🤰)かし、それには(🚔)答えないで、また歩き出した。そ(🔴)して独(dú )言のよう(🔞)に云(🔠)った。
子(🆕)、(👶)魯の大師(shī )に楽がくを語つげて(🚋)曰く(🌊)、(♑)楽(lè )は其れ知るべきなり(🎄)。始めて(🔸)作お(♏)こすと(🗂)き翕如きゅうじょたり(🔟)。之を従(🎇)はなてば純(🤠)(chún )如た(♌)り。※(「激」の「さんずい」(🚫)に(🔉)代えて「白」、第3水準1-88-68)如(😊)きょう(🗾)じょ[(🌋)#ルビの「(👾)き(🥅)ょうじょ」は底(🐿)本で(🚜)は「きよ(😑)よじょ」(😄)]たり(🌸)。繹如(🚌)え(💡)きじょたり。以(🌰)(yǐ )て成(🚸)ると。
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