○ 詩経(jīng )の内(nè(🤷)i )容(róng )を大(dà(👜) )別(bié )すると(🕓)、風・雅・頌(🌤)の三つ(🔮)になる。風は民(🔴)謠、雅(🌝)(yǎ )は朝(🍱)廷の歌(gē )、(👶)頌は祭事の歌(♌)(gē )で(🛺)ある(🦗)。
「知ってお(🚊)られます。」
○(🚲) 以上(🍣)の三(📧)(sān )章(🎫)、偶(ǒ(🎵)u )然か、論語(yǔ )の(🥑)編纂(zuǎn )者に意あつてか、孔子(⚓)の門(mén )人中(zhō(🌵)ng )最も目立つて(🧣)いる顔渕と子(zǐ(🐦) )路と子貢の三人をつぎ(🏿)つぎにとらえ来つ(🧝)て、その面(🐁)目(🎈)を(🍊)躍(yuè )如た(😍)らしめ(🗺)て(㊙)いる。この三章を読む(🙁)だけでも、すでに孔門(⬇)の状況(kuàng )が(🏋)生き生(🎋)きとうかがわれ(🦏)るではな(😭)いか。
「大軍の主(🙄)将でも、それ(😪)を(🕳)捕虜に出来ないことはない。し(🍳)かし、(🤱)一個の平(píng )凡(🛌)人でも(🎐)、その人の自由な意志(zhì )を奪うことは出来ない。」
よきか(🧤)な(🚁)や(🕷)、(🏕)
○ 孔(🥄)子(zǐ )が諸国遍歴(🥠)を終(⚫)つ(🥤)て魯に帰(🏃)つたのは。哀公の十(shí(🏙) )一年で、六(🕤)十(shí )八歳(☔)(suì )の(🛒)時(shí )であつたが(📐)、そ(🗒)の後は、直接政治(📉)の(🎭)局に(🐶)あたることを断念(🖕)し、専(zhuān )心(💶)門人の教育(🎺)と、詩書(🚂)禮楽(💤)(lè )の整(🈵)理と(🥔)に(🤒)従事したので(🛳)ある。
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