○ 孔子が諸国(guó )遍歴(lì )を終つて魯(📫)に(🔽)帰(🔥)つたのは。哀(💫)公の十(📕)一年(🚗)で、六十八(🔭)歳(suì )の(🍕)時(shí )で(😞)あつたが、その(😖)後は、直接(jiē(💇) )政(🌟)治の(😊)局にあたるこ(👖)とを断(duàn )念(niàn )し、専心門人(🚼)(rén )の(📄)教育(📫)と、詩書禮(lǐ )楽の整(🚍)理とに従事(shì )したので(🎼)ある(🎋)。
○ 友人(ré(🗡)n )と(🤗)いうのは、お(💼)そらく顔(🔂)囘の(🚖)ことであろ(😹)う。
○ こう(🙇)いう言(❔)葉(yè )の深(shēn )刻(🕕)さがわか(✍)らない(🌆)と、論語(yǔ )の妙味(🛀)はわからな(🍓)い。
よきかなや、(🤭)
「さあ、何(hé )で有名に(🕒)な(⬅)ってやろう。御(😹)ぎ(🕛)ょにするか(🚧)な、射(🕸)し(🏈)ゃに(😚)するかな(😂)。やっぱり一番た(😨)や(🙊)すい御(🗣)ぎょぐらいにしておこう。」(🖨)
「しかし(🦕)、わず(🦋)かの人材(cá(📒)i )で(✝)も、その有(yǒu )る(🥝)無(🛤)しでは大変(🐿)なちがいである。周の文(🥌)王(wá(🧕)ng )は天下(xià(🏗) )を三分してそ(⏮)の二(💔)を支配下におさめていら(🐉)れた(🤡)が、それで(🌠)も殷に臣(chén )事(shì )して秩(zhì )序を(🗿)やぶ(😷)られなかった(🏿)。文王時代(👜)の(🍭)周(zhōu )の(🕸)徳は至徳というべきであろう(🎒)。」
うす氷(bīng )ふむがごと、
○ この章の原文は、よ(🍓)ほど言葉(yè )を補(bǔ(🍹) )つて見ないと意(yì )味が通じない(⏹)。特に前(qián )段(duàn )と後段とは一連の孔(📿)子の言葉に(🥚)なつて(😌)居(🚇)り、(🥠)その(🐥)間(jiān )に(💜)意(😰)味(💻)の連(🧜)絡が(🚬)ついてい(🛄)ない。また、後(🐾)段(📜)に(🥫)おいては周が殷(🕤)に臣事した(🈹)ことを理由に「至徳(📤)」(👄)と称(chēng )讃して(😯)あるが(🔁)、(🐇)前段に出(chū )ている武王は(🛰)殷の(🤭)紂王(wáng )を討(tǎo )伐した(🦒)人(rén )で(🚉)あるから、文(📋)(wén )王(wá(🤘)ng )時代に(🏡)対する(🍎)称讃と見るの外はない。従つて「文王」(🌽)という言葉を補(🐍)つて訳(🥑)す(🛺)るこ(🤸)ととし、且つ賢臣の(👻)問題(tí )で前後(hòu )を結(🕟)び(🔸)つ(😴)けて見(🌷)た。しかし(🛵)それでも前後(〽)の連絡(💤)(luò(🦉) )は不充分であ(🗝)る。というのは(😽)、(🍁)文王の賢臣が武(🛂)王の時代になると、武王(🥅)をた(🙃)すけて殷(yīn )を討たせた(🌝)ことになるからで(🕉)ある。とにかく原文に(🛏)何等かの錯誤があるので(👾)は(🍨)あるまいか(🍲)。
○ 河==黄河。
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