奕堂和尚(🥚)は聞(🤼)(wé(🐠)n )きおわって、いかに(🌋)もうれしそうにう(🐙)な(⛵)ずいた。そして(🐹)、まだ(🏟)どこかに漂(piāo )ただよっていそうな(⛱)鐘の音を追い求めるように(🦓)、ふ(💪)た(🥋)た(🥙)びしずかに眼を(🖼)と(❔)じ(🌫)た。
次(cì(🐅) )郎は、す(👨)ぐには、(🔄)その意(yì )味がの(🏋)みこめ(👎)ないで(🕌)、きょ(🤹)とんとしてい(👰)た。すると、先生(shēng )は、
七(🐫) 最初の(🚡)日曜日
次郎は、そ(🏩)んな対話の中にも、友愛(👄)塾に課され(✋)た(🐽)大きな問(🌝)(wèn )題があると思った。そして、(🧘)かれ(🍶)らの話がどう(🎰)発展し(❣)て(➰)いくかを(⚽)興味をもっ(🎞)て待っていた。か(🍹)れ(🚃)らは(🉑)、しかし、笑(xiào )ったあと、(📗)急(🎡)に口をつぐんでしまった。次(cì )郎が大(dà )便所の中(🐾)にいること(🗯)をだれ(🦄)かが(🏟)思い出して、みんなのおし(⤴)ゃべり(🏨)を制(🐮)止する(😽)合(🚪)(hé )い図をしたもの(🅰)らしい。
「気がついてい(✡)る(🛀)な(☕)ら、す(👈)ぐそう言ってくれたらよかり(📽)そ(🆎)うなもの(🥜)だ(💼)」(🔇)と、そん(📔)な不平を(🕝)もらすもの(🤒)もあった。また(🐗)中に(🥅)は、「(🈶)先(xiā(🚺)n )生(shē(🐰)ng )は要す(🔤)るに指導者でなくて批(😴)評家(jiā )だ」(🐥)な(🌩)どと、したり顔(💼)に言うものもあった。しかし日(rì(🚐) )が(🦁)たつにつれて、しだいに(🌒)かれ(🍳)らの間(jiān )に(🔌)取(qǔ )りかわされ出(chū(🔉) )し(🚶)たのは、「ひまなよ(🧣)う(🧝)で(🏂)、いやに忙(máng )いそがし(🍼)い」とか、「し(🙁)まりがないようで(🏟)、変(🙁)に(🍤)きびしい」(🤽)と(🕦)か、そ(👋)ういったちぐは(🖲)ぐ(👂)な気(qì )持ちをあらわす言葉だった。
次郎は、(🕙)いつになくつかれ(🌆)て(🔷)い(💔)たが、床とこについてからも、(🏟)なかなか(🎒)寝ねつかれなかった。
「しかし(🐗)もう(📣)眼はさ(🌟)まし(💂)ていますよ。」
「これで(👞)、と(🤸)も(🌁)かくも、ここの(🌛)生活設計が(🔥)おたがい(🌏)のもの(🕺)として(🚄)できあ(🤛)がった。お(🙋)たがいのものとしてできあが(🌼)っ(🎡)た以上(shàng )、それが(🔦)うまくい(🎺)かなければ、(🙆)おたがいの責任だ。むろんこ(📂)の設(shè )計は(👢)、(💿)明日(🕠)からのすべり(🚳)出(🥦)しに、いちおうのよ(💶)り(💓)どころ(🕢)を与えたまでで、これが最上のも(🤡)のであるとは保(👔)証(🛣)できない(🍤)。だから(🚆)、(🎽)だんだんやっていくう(🌨)ちに、不(bú )都合(😾)な点があれ(🧀)ば、い(🏨)つ(🍊)でも修正しようし、また(👟)、(🍵)新しい案が(🍵)出て、(🎗)それがいいもの(🍁)であ(🚲)れ(🛀)ば、どしど(🥛)しとり入れて行(🤤)(háng )くこと(💐)にしたい。そ(🐙)ういうことをや(💾)るのも、やはりおたがい(💧)の(🐿)責任だ。あらた(➗)めて言(🔧)うが(😿)、(😬)友(yǒ(🥤)u )愛(👇)(ài )と創造(zà(♑)o )、こ(🦂)の(👲)二つを精神的基(✝)(jī )調(⏱)として、これからのおたがいの生(📄)活(🏧)(huó(🐓) )を、す(🗂)み(♍)からすみま(🆒)で磨(mó )みがきあげ、いきいき(🍉)とした、(🗃)清(qīng )らかな、そ(🎸)し(📭)て(🕞)楽(lè )しいものに育て(🚪)あげ(😵)てい(🎖)き(🍓)た(📆)いと思(sī(📁) )う。」
「そりゃあそうだろう。それがあらわれるのはま(🔰)だ早(zǎo )いよ。」(🚟)
「そうなればいい(⏪)んですが、実際は、やはり、なるだけおそくとい(🤟)うことになりそ(🚐)うに思うんです。」(🌿)
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