「青(🚼)山君――伊(👙)那(😪)に(🤠)あ(💿)る平田門(mén )人の発(🐞)起(qǐ )ほっきで、(💽)近く有志(✏)のも(👷)のが飯(🚑)田い(🚦)いだ(📖)に(🔩)集まろうとしている。これ(🔤)はよい機会と思われ(📬)るから、ぜひ君を誘って一緒(xù(💷) )に伊(🔮)那(💁)の(🍾)諸君(🍮)(jun1 )を見に(🔫)行(há(🍔)ng )きたい(🍽)。われら(⛪)両人はそ(🐡)の(🌊)心(xī(🉑)n )組みで馬籠(lóng )まご(🥡)めまでまいる。君の都(dō(⛺)u )合(🏀)もどうあろう(🏵)か。ともかくもお訪たずねする。」(😡)
「不景気、不(🦒)景気でも、(🌹)芝(zhī )居しばいば(♈)かりは(🏻)大(dà )入りですね。春の(🏬)狂言なぞ(🕤)はどこもいっぱい。どれ――青(✒)(qīng )山さ(😸)んに、猿若(ruò )町さるわかちょ(🥤)うの番付ばん(😽)づ(❕)けをお目(♊)にかけ(💧)て。」
(🏖)また(🚹)、また、土蔵も(🚭)残(cán )らず打(dǎ(🚨) )ち(♑)破り家屋敷も(🎐)こと(🎋)ご(🌆)とく焼き崩(🧥)く(🥁)ずして浪(🐮)士らの足(🐶)だ(🏫)まりのないように(👂)されるとの風聞が伝わった。それ(🤯)を(🔫)聞いたも(🤦)のは(🐙)皆(🕞)大いに驚いて、一度土(🤱)蔵に(👡)しま(🚁)った大切な(🌴)品物(☕)(wù(🆑) )をまた持(🚺)ち出し、(😩)穴(xué(🌂) )を掘って土(tǔ )中に埋め(🦒)るものもあれば、畑(〽)の方へ(♎)持(🛤)ち出す(🤫)ものもある。何は(📴)と(🚛)もあ(😧)れ、この雨天(tiān )ではしのぎかねる(🍑)と言って、できるだけ(📎)衣類(🥜)を背負しょうこと(🤖)に気のつくものもある。人々は互いに(🏂)こ(🌉)の混乱の(🦎)渦(📤)う(💎)ずの中に立っ(🏚)た(🔹)。乱世(🏻)もこんなであ(🚢)ろうかとは、互い(🛸)の(🍰)目がそれを言っ(🔖)た(🍯)。付(fù )近(jìn )の老若男(🚦)女(🏛)はその夜(yè )のうち(🐰)に山(shān )の方へ(😊)逃げ失うせ、そうでないもの(📄)は畑(🚘)に(🌯)立ち退のいて、そこ(💹)に隠れた。
一、万石ま(📧)ん(🥪)ごく以上の(🆕)面々な(🍼)らびに(👔)交代寄(jì )合(hé )こうたいよ(🔆)り(😗)あい、参(cān )覲(jìn )の年割(👚)ねんわり御猶(😣)予成し下され候そう(🗝)ろう旨むね、去々戌年いぬどし仰(🛡)せ出(chū )い(🗿)だされ候ところ、(🔈)深(💮)き思おぼし(💢)召しもあらせられ(🕊)候に(🔢)つき、(🛰)向後こうご(✡)は前(qián )々まえまえお(🔙)定めの割合(🔣)に相(xiàng )心得あい(🎱)こころえ、参(cān )覲(🍆)交(🎉)代これあるべき旨(zhǐ )、仰せ出さ(🈳)る。
「横浜貿(🛵)易(yì )と(🛂)言(➿)(yán )え(🕝)ば、(🏦)あれ(🔮)にはず(🕑)いぶん祟(suì )た(🏘)たられた人がある。」(🚖)と(💄)言う(🔺)のは平(🐖)助だ。「(🚐)中津(jīn )川あたりに(🐎)は太田の陣屋(wū )へ呼び出さ(㊗)れ(🏎)て、尾州藩から閉門(🥚)(mén )を仰せ(🖼)付けられた商(😷)人(rén )もあるなんて(💤)、そんな話(💅)(huà(🍌) )じゃ(📦)ありませんか。お灸(jiǔ )きゅ(⛲)うだ。も(🚿)う(🎼)け過ぎるから(🧞)でさ(🔶)。」
筑波の空に揚(yá(😖)ng )がった高(🗝)い烽火のろ(🌱)しは西の志士(☝)らと(🥝)連絡のない(🖍)ものではなかった。筑波の(🍿)勢(shì(🔵) )いが大いに振ふるった(♟)のは(📰)、あ(🤜)だ(🍴)かも長州の大兵(💹)が京(jīng )都(🅾)(dōu )包囲(tōng )のまっ最中(zhōng )であったと言わるる。水長二藩(🐑)の(🛂)提携は従来(👙)幾(jǐ )たびか画(🐤)策(cè )せられた(🚌)こ(🛴)と(⬛)であ(🚂)っ(🌴)て、一部の(🦂)志士らが互(hù )いに往(👆)来し始めた(🗺)の(🌭)は安藤(té(🥒)ng )老(lǎ(🎩)o )中(zhōng )あんどうろうじゅう要(🔵)撃の以前に(🕢)も当たる。東(dō(😖)ng )西相呼応(🗿)(yī(🎧)ng )して(🐟)起(🐿)(qǐ )こった尊攘(rǎng )派の運(🍤)動は、西(💠)には長(zhǎng )州の(🥨)敗退(tuì(🎥) )と(📩)なり、東(dōng )には水(👬)(shuǐ )戸(♒)(hù(🍂) )浪士(shì )らの悪戦苦闘となった。
そういうかみ(🈺)さんは(🎭)まだ半蔵が妻のお民(🎒)と(🐦)同年ぐらいにしかな(🐥)らな(🌰)い(🥋)。半蔵は(🎆)この婦(👸)人の顔を見る(🎋)たびに(👡)、郷里の本陣の方に留(🐟)守居する(🥥)お民を思い出し、都育ちのお三(👈)輪(🐨)の姿を見(🗣)る(🐣)た(🍕)び(🎷)に、(🥍)母親(🕙)のそばで自分の帰国を(🌗)待ち(🏅)受けている娘のお粂(zhāi )く(⏲)め(🎆)を思い出(🍲)した。徳(🏬)川の代ももはや元治(zhì )年代(dài )の末だ。社会は武装し(🚂)て(😬)かかって(❤)いるような江(jiāng )戸の空気(🚕)の中で、全く抵(⭕)(dǐ )抗(kàng )力のない町家の婦(🚬)人なぞが何(hé )を精神の支柱(zhù )とし、何(hé )を力として生(🛎)(shēng )きて行(háng )くだろうか(🐁)。そう(✅)思って(🏘)半(bàn )蔵(zāng )がこ(🔒)の宿(🚯)のか(♉)み(🤹)さ(🌱)んを見(jiàn )ると、(♐)お隅は正(🎄)直と(🤥)いうことをその娘に教え、それさえあればこの世にこ(🛸)わいも(🚆)ののないことを言って(😀)聞か(🔑)せ(🈁)、(🚎)こうと彼(👚)女(😼)が思っ(🚷)たことに(🏝)決(🕛)して間違(🔉)った例ためしのな(🤖)い(💹)のもそれは正(💌)直なおかげだと言って、そ(🗿)の女の一心にまだ幼いお三輪を導(dǎo )こう(🔮)と(🚤)している(⏳)。
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