真木和(hé )泉の死を聞(wé(🧢)n )いたこ(🔡)とは、半蔵にもいろいろ(📲)なことを考えさせ(🎺)た。景(jǐng )蔵(💫)の(⌚)手紙にもあ(🍁)るように(🈳)、対外関係(xì )のことにかけては硬(🍑)派中の硬派とも言うべき真木(👥)和(〰)(hé )泉らのような(⏸)人たちも、もは(🍵)や(🥕)この世にいな(🌇)かった。生前幕府の軟弱な態度を攻撃(jī )することに力を(🚭)そ(📊)そぎ(🌙)、横浜鎖港(gǎng )さこうの談(🦃)(tá(😑)n )判にも海外使節の派遣にもなん(🕢)ら誠(👄)意の見(🛷)(jiàn )るべきも(😿)のがないと(🐍)し、(🐆)将軍の名(🦋)によって公(🏋)(gōng )布された幕府の(🈵)攘(💳)夷もその実(✴)は名の(🔞)みであるとしたそれらの志(zhì(⚾) )士(✉)たちも(🥛)京(jīng )都(dōu )の(🚇)一(⭐)戦を(🏜)最(🌥)後にし(👴)て、そ(🥉)れ(🌫)ぞれ活(👙)動(🎺)の舞(💙)台(🈯)から去(💤)って行(háng )った。
水戸ほ(📥)ど苦(⤴)しい抗争(zhēng )を続けた藩(💰)もな(🧛)い。それは(🐌)実に藩(fān )論(lùn )分裂(🚸)の形であ(🚏)らわれて来(lái )た。も(🎑)とより、一般の人(rén )心は動(🎊)揺し、新しい世(shì(⏩) )紀もようや(🍅)くめぐって来て、だ(🔪)れもが右(yòu )すべきか左(🤶)すべき(🔎)かと(📣)狼(🎮)狽(bèi )ろうばいす(🙈)る時に当(🆗)たっては(🐆)、二百(🔓)何(hé )十(shí(🗯) )年来(🌲)の旧を守って来た諸藩のう(🙋)ちで藩論(🤜)(lù(🦐)n )の分裂し(🚅)ないところとてもなかっ(🕐)た。水戸は(🤹)ことにそれが(🌻)激しか(🐗)った(🎩)のだ(🌝)。『大(🥕)日本(🤳)史』(♐)の大業(💿)を成就(jiù )し(🐝)て、(👀)大義名分を明らかにし、学問を曲(🍇)げてま(🛂)で世(⏸)に阿(🍦)お(🛏)もねるものもある(🔜)徳川(chuā(🕶)n )時代(dài )にあってとにもかくにも歴史の精(📲)神を樹(♿)(shù )立した(⚡)の(🐆)は水戸であった。彰(🙏)考館(guǎ(🗞)n )しょうこうかんの修(xiū )史、弘道(💐)館こうどうかん(⏱)の学問は、諸藩の学(xué )風を指(zhǐ(📜) )導す(🔏)る役(yì )目を勤(qín )め(❕)た(⛷)。当時における(👔)青年(🤰)で(❤)多少なりとも水戸(🎭)の影(yǐ(🌵)ng )響(xiǎ(🙂)ng )を受けな(🚐)いものはなか(😦)ったく(💅)らいである。いか(👚)んせん、水戸はこの熱意(🉑)(yì )をもって尊王(😀)佐(➡)(zuǒ )幕(mù )の一(😧)大(💯)矛盾(dùn )につき当たった。あの波瀾(🛳)はらんの(🔀)多い御(yù )隠居の生涯しょうがいがそれだ(☔)。遠く西山(🈳)公せいざんこう以来の遺(🍯)志(🖐)を受け(🤾)つ(👯)ぎ王室尊崇(💤)(chóng )の(🔚)念(nià(🗿)n )の篤あつかった御隠居は(🚾)、(🙉)紀州(🤠)や尾(👜)州(🅱)の藩主と並(📋)んで(🌤)幕(mù(🤛) )府(🥎)を輔(🖖)佐する上に(🙇)も人(😎)(rén )一倍(✏)(bèi )責任を感ずる位置(🌒)に立(🐡)(lì )たせられた。この水戸の苦(💵)悶(mè(🕕)n )くもんは一(yī )方(🛥)に誠(🐶)党と称(chē(🚪)ng )する勤(qín )王(🔋)(wáng )派(🍯)の人たちを生み、一方(fāng )に(😻)奸(jiā(🅾)n )党かん(🛵)とうと呼ばるる(🕎)佐幕派(🐯)(pài )の人た(💳)ちを生んだ。一つの藩は裂(💾)けてたた(🎆)かった。当(dāng )時諸藩に党(dǎng )派争(zhēng )い(🦍)はあっても、水戸(🐄)のように惨酷ざ(👈)んこ(🎃)く(🚯)をき(📹)わめ(⛹)たところ(🛍)はない。誠党(💮)(dǎng )が(🕴)奸党(dǎng )を見るのは極悪ご(🤾)くあくの人間(jiān )と(💓)心(xīn )の底(🍏)か(📕)ら信じ(🧦)たのであって(🈂)、奸党(🎺)(dǎng )が(🧡)誠(chéng )党を見る(🧖)のも(👫)またお家の大(dà )事も思わず御本家大事(shì )ということも知らない不忠(🗾)の臣と思い込(rù )んだのであっ(🔂)た。水戸の党派(🏰)争いはほ(🥎)とん(🛰)ど宗教戦争に(🏪)似ていて、成敗利害(🏷)の外にあるも(🆑)のだと言っ(🐐)た人(rén )もある。い(💏)わゆる誠(⛎)(chéng )党(🚪)は天狗連てんぐれんとも(👕)呼(hū(🍖) )び、い(🔑)わゆる(🕟)奸(🎬)党は(🍞)諸(🔇)生党と(🔨)も言っ(🌀)た。当時の(🐭)水戸藩(😵)にあ(🔔)る(📏)才能(⌛)の士で、誠でな(👁)いものは奸、奸(jiān )でないものは(👂)誠(🚘)、両派(🏃)全く分(📣)(fèn )かれて相鬩(xì )あい(🏬)せめぎ、その中間にあるものをば柳(liǔ )と呼んだ。市川(🔆)三左衛門を(🐆)はじめ(🛳)諸(🥖)生党の領袖(🚁)りょうしゅうが国政(🔞)を左(zuǒ )右する時(🛫)(shí )を迎え(🌛)て見(jiàn )る(🌸)と(📑)、天(tiān )狗連の(🌱)一派は筑波(bō )山の方に立て(🤶)こもり、(🅿)田丸稲(dào )右衛(wèi )門たまるいなえ(🔖)もんを主将に推し(🤰)、(🐸)亡な(📱)き御隠居の御霊代(🎑)みたまし(👌)ろ(📓)を(🔀)奉(📛)じて、尊攘の志を致(🌴)いた(👊)そうとして(👲)いた。かねて幕府は水(🛩)戸(hù )の尊(zūn )攘(🤽)派を毛ぎらい(💽)し、(😲)誠党領(lǐ(🔏)ng )袖(xiù )の一人(ré(⏩)n )なる武(🧒)田(😣)耕雲斎たけ(👃)だこううん(🥩)さ(🚙)いと筑波に兵を挙あげた志士らとの通謀(móu )を疑っ(🐀)ていた際であるから、早速さっ(🔚)そく耕(gēng )雲(yú(🥦)n )斎(zhāi )に隠居慎いんきょつつ(🧥)しみを命じ、(🍺)諸(👀)生党の(🎺)三左(😻)衛(wèi )門(🌟)らを助けて筑波の(💏)暴(🚧)(bào )徒(🍥)を討うたしめるため(🎰)に関(🍛)(wān )東十一藩の諸(zhū )大(dà )名に命令(🖱)を(🐣)下し(⤵)た。三左衛(wèi )門は(🥈)兵を(🍪)率いて江戸を出(chū )発(🛠)し、水(🤴)戸(hù )城(🦈)に帰(😷)って簾中れんちゅう母公(gō(🦔)ng )貞芳院(yuàn )てい(📭)ほうい(🥦)んな(🚛)ら(🐻)び(🕸)に公(🥏)子ら(🎋)を(🌂)奉(🕗)じ(😥)、その根拠を堅(🏐)(jiā(🦑)n )めた。これ(🏫)を聞いた耕雲斎ら(🤴)は水(shuǐ(🐴) )戸家(🧣)の(🏍)存亡(🤴)(wáng )が今(🔮)日にあるとし(💇)て(👡)、幽(🐤)屏(🐦)(píng )ゆうへ(🎴)いの(🍓)身ではあるが禁を破っ(🌗)て水(👦)戸を出発(🥢)し(🔐)た。そして江戸にある藩(fān )主を諫いさ(👔)めて奸徒かんとの排(pái )斥(📣)を謀はかろうと(💵)した。かく一(👷)藩が党派を分(🏈)かち、争闘(🔮)を事とし、(💉)しばらくも鎮静する時(shí(🌑) )の(🌟)なかったため、松(sōng )平(píng )大炊頭おおいのかみ(宍戸侯し(🎍)し(🌭)ど(🔩)こう)は(🤮)藩主の(🖥)目代(🤙)もくだいと(🕚)して、(⭕)八月十(shí(🏏) )日(💙)に水(📆)戸(💨)の吉(jí )田に着いた。と(🐇)ころが、水戸(hù(🐗) )に(🖇)ある三(😈)左衛(wèi )門はこの鎮撫ち(🌐)んぶの使者に随行し(🔫)て(🎽)来たもの(🎴)の多(duō )くが自己の反対党であ(🛴)る(🎸)のを(🚖)見、その中には京都より来た公子余四麿(🎗)よ(🎷)しまろの従(🥘)者(🆗)や尊(🎣)(zūn )攘派(pài )の志士なぞのあるの(🏞)を見、(🏫)大炊(🐈)(chuī(😩) )頭が(🔵)真意(💏)を疑(🐿)って、(🐟)その入城を(🐧)拒(🦄)ん(🗡)だ。朋(péng )党(🌙)ほうとうの乱(luàn )はその結果(guǒ )で(🎂)あった。
清(🍚)(qīng )内(nè(📬)i )路を経て、馬籠(lóng )、(👤)中(zhōng )津川(🦐)へ。浪士ら(😓)の行(🈸)路はその時(shí )変(biàn )更せら(⛩)るる(🎞)ことに決(🔚)した(🗺)。
と(🏗)うとう、田沼玄蕃(🗜)頭げ(❕)んばの(⚡)かみ(📄)は来な(😴)かった。合戦(zhàn )は諏訪松本両(liǎng )勢(shì )の敗退(🙇)と(📠)なった(🧘)。にわかの火の手が天の(👚)一方に揚がった。諏(🛷)(zhō(📩)u )訪(🔺)方(👲)の放火だ(🦃)。浪士らの足だ(🍦)まりをなく(💔)する意味で、彼らはその手段に出(🚫)た(🈂)。樋橋(qiáo )村の(🐊)民家(jiā )三軒に火を(🐀)放って置いて退却(🛳)し始めた。白昼(🥩)のよ(🏜)うに明る(🚚)く燃え上がる(🙀)光の中(zhōng )で、諏訪(🎀)方にはなお(📑)も(🎢)踏み(🏉)と(📫)どまろうとす(🧠)る勇者(🌙)(zhě )もあり、(🦕)ただ一人元の陣(🥧)地(dì )に引き返して来(🎳)て(👧)二発の大(💙)砲を放つもの(🥞)さえあった。追撃の小競(🔧)(jìng )合こぜ(🐙)りあいはそ(🍼)こにもこ(🔼)こ(🐕)にもあった(🏛)。その(📫)うちに(🍝)放火も(🍞)す(🍈)こし下火(🎳)になっ(⬆)て、二十日(rì )の夜(🕋)の(📊)五つ時の空には地上(🥛)(shà(🗼)ng )を照ら(🚵)す月(yuè )代つきしろとてもない。敵(dí )と味(💸)方の見定(🚗)(dìng )めもつか(🏓)ないような深(shēn )い闇や(🥅)みが総崩(🔩)れに崩(bēng )れて行く(🍧)諏訪(📤)(fǎng )松(sōng )本両(🚩)勢を(♓)包(🔰)ん(💵)でしま(🙍)った。
「これは何よりの(📶)もの(🕠)をいただいて、あ(✂)りがたい。」
こ(😌)の真(zhēn )木(🥜)和(hé )泉(📨)の死について、景蔵(zā(🚒)ng )の所感もその手紙の中(👯)に書き添(🌘)え(🥃)てある。尊王(🐾)と(💯)攘夷との一致結合をねらい、(🍂)それ(🚘)に(〰)よって(😧)世(shì )態の変革(🍁)を促そうとした安政以来の志士の運(yùn )動(dòng )は、事(shì )実(shí )において(🕛)その中心の人物を失ったとも言(😐)(yán )ってあ(🐯)る(🎨)。平田(🕦)(tiá(🙏)n )門(mén )人(🔭)(ré(⛱)n )と(🍚)し(📞)ての自分らは―(🔭)―ことに後進な自分らは、彼(📛)真木(🎮)(mù )和泉(🏥)が生涯し(🗄)ょうがいを振り返って見(jiàn )て、もっと(😶)自分らの(🥏)進路を見さだむべき時(🌡)に到達したと言って(🥍)ある。
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