「しかし、本田、このまま放(🛎)っ(👙)とくと危いぜ(💷)。こと(📦)に(🗺)狐の奴(nú )と来たら執(zhí )念(niàn )しゅう(🤘)ねん深(🎐)いからな(🥦)。頬ぺた(🐇)を下(❎)級(😇)生に(🐴)ひっ(🛴)か(🍛)かれ(🔇)て默っちゃ(🥕)おらん(👗)だろう。」
だが(✅)聰明な(🥝)読者ならば、彼(📨)(bǐ )のそうした(👜)行(há(🔚)ng )為の裏(lǐ )に(🏴)、(🅿)いつ(🧑)も一(🗿)脈の哀愁あいしゅうが流(🌼)れていたことを決(💙)して(🚍)見(🗯)逃がさなかったはずだ。実際、哀愁は、(🎱)次(🛂)郎(láng )に(😖)とって(⏪)、過去十(shí )五(🚗)年間、切っても切(qiē )れない道(🔲)(dào )づ(🕑)れであった(🤯)とも言えるのである(👣)。彼(🚢)の負けぎ(🎙)らい(🌨)、彼の(🐝)虚偽きょぎ、彼(🙏)(bǐ )の反(🙈)(fǎn )抗心(🍐)と闘争心、お(🏢)よそ(🐚)そうした、(🔍)一(🦃)見(🔬)哀愁とは(🥘)極(📀)めて(🏬)縁(yuán )遠いよ(🌈)うに思(sī )われるもののす(👭)べてが(🚍)、実は哀(āi )愁の(🤩)やむにやま(⌛)れぬ表現(👢)であり、自然が(🍵)彼に教え(🔕)た(🏗)哀(āi )愁から(🍺)の逃路(lù )だっ(🗳)たの(🧞)である(🍰)。そして、もし「自(🍂)然(🤓)(rá(🐕)n )の叡智(👊)えいち(🎨)」というも(⛪)のが疑(♌)えないもの(🤛)だ(🍢)とするならば、次郎の心(🦆)がそろそろと詩(🛌)に(😫)ひかれていっ(📟)たとい(🤮)うことは、必(🕰)ず(🥦)しも(🐦)不似(💨)合(hé )なことではなか(🎁)ったであろう。というのは、何人(😱)も(👯)自己(jǐ )の真実を表現してみた(🤷)いという(🥝)欲望をいくぶんかは持(🛹)(chí(😃) )って(🎍)いるし、そして(🔆)、哀愁(🛳)の偽(wěi )りの(⚾)な(🚜)い表(biǎo )現には、(💐)詩(👓)こ(⚓)そ最(👡)(zuì )もふ(👇)さわしいものだからである(🔕)。
「それで、その(🎏)次(🍅)郎君、どうしていたんだ、昨日は?」
恭(⛽)一(🈶)は、唇(💢)のへんを神経的(🛴)にふるわせなが(🍻)らも(💹)、きっぱりと答(⛺)えた。
(五年生に(😄)口実(shí )を与えてはならない(👨)。)
しばらく沈(shěn )默(mò )がつづいた(🎀)が、大沢はにこに(🎇)こして、
次(cì )郎は大(dà )沢に(⛳)は答えないで、(🗝)恭一の方を(🍌)見(jiàn )た。そして(✒)、
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