五(🎱) 山の上へ(🕐)来る冬
吉村(cūn )のお(🗜)じ(🥚)さんは(🛐)交(jiāo )際の広い(🆕)人(🦏)(rén )でしたから、いろ(🈺)い(🚞)ろな客がおじ(⛹)さんの家(🐣)へたずね(🐙)て(🚊)きましたが(🏎)、(😘)その中でも玄関(wān )か(❄)らはいってくる人(🔌)と、(🔒)勝(shèng )手口からはいってく(😹)る人とありました。勝(💂)(shè(😖)ng )手(shǒu )口か(🥠)らたず(⬅)ねてく(🤠)るのは、おもに内わの人か(💞)、前だれがけに角(🎧)帯(dài )をしめた日本橋(🕵)大伝馬町おお(🗿)でんまちょうへんの大店おおだなの若者か、芝居(jū(📙) )の替(tì )り目ご(🈸)と(📪)に新番付を配りに来(lái )る芝居(🍝)茶屋の若い衆か、近くの河岸かしに住(zhù )む町(📰)家(jiā )のおかみさん(🛡)や娘な(🚟)どの人たちでした。
九 涼(liáng )し(🕵)そうなもの(📧)
この房州行(🖥)き(👓)には、(🕵)わたしも誕生(🌲)寺(🧜)を見るだけにまんぞ(😞)くしまし(🏵)た。日(rì )蓮にち(⛩)れ(🏁)んが青(qī(🍅)ng )年(🚶)(nián )時代を送っ(➖)たという清(🔯)澄(🕞)(ché(💠)ng )山きよ(🍞)すみ(🧟)やままでは行きま(🎪)せんで(👜)した(🚡)。
皆さんはど(🔖)こ(🍳)か(🌁)で海鳴りを聞い(📡)たこ(💴)とが(🌾)あ(🕹)り(📃)ますか。古(gǔ(⬅) )いこと(🙂)ばに潮(💽)騒しおさ(🕧)いというのがありますが、(🍁)海鳴りはその音(yīn )でしょ(👃)う。海(hǎi )の荒(👲)れる(😋)前(🖕)か、(👑)あ(⏪)るいは海の荒れたあ(🍮)とかに(🐃)、潮のさわぐ音(🍊)でしょう。それ(🤖)は大(🚌)きなほら(💵)の貝でも遠(yuǎn )くのほうで吹き鳴(😍)らしているような(💝)音です。びっくりす(📍)るよう(🌪)な海の声(😢)で(📅)す。わたしも東北(🍯)の(💎)地(✨)(dì )方(🐝)へ来(🌡)て、初めてあんな音を耳(📊)にしまし(🌤)た。
第六章 姉
どれ、姉の(🐣)家のこと(🦋)は(📵)このくらいに(📺)とどめて、(🦅)もっと(🤕)ほか(💜)のお話(🍃)に移(yí )りましょう。姉も元気な時(🤗)で(🎍)し(✳)たか(🚓)ら(👟)何より(🛩)わた(🔘)し(🐤)にはう(🛃)れしかっ(🖖)た(💳)のです。そういえば、わ(🦔)た(🕧)したちが広い炉(lú )ばたで食事するご(💏)とに、姉(😫)の家(jiā(🔢) )に使われている下(🦇)(xià )女ははえを追い通(🐒)し(💧)でし(📵)た。それほど木(🎧)曾はは(🥕)えの多いところです。深い山の中(🧦)で、しか(🛁)も馬の産地(❄)であるく(🏪)らいですか(⛺)ら、(💹)はえばかりでなく、ぶよもいます。高(gāo )瀬の兄はじ(⚓)め、家の人たちに礼(lǐ )を述べて、わたしがこの町を(🔊)辞(🧘)した(💨)朝は秋風の身にしみ(🚹)る(🥤)よ(🐑)うな(👴)こ(👮)ろでしたが、道(📑)ばたに隠(yǐn )れて(🌿)いるはえ(🖋)が来て旅(➖)の(👐)着物(wù(⛄) )にま(💞)で取りつきました。
(👩)一方のかわずに言わせると(〰)、千曲川は犀川さいか(🎵)わ(🏷)と(🍭)いっしょ(❇)になってから(🙉)がいい(🚏)、つ(📮)まり川中島から下しものほうがい(💻)いと言(😅)(yá(🥄)n )いますし、一方のかわずはま(💸)た、(🍴)臼田うすだあたりから上かみのほうがいいと言(yán )い(🤾)まして、た(🍏)がいにその(🍜)ことを争ったので(⛪)す。どうあ(📷)っ(✨)ても千曲(qǔ )川(chuān )は川下がいい(🐻)と一(yī )方が言(🐿)えば(🎙)、いや、川(chuān )上(🙄)が(🤹)いいと一(🥘)方(🧀)が(👁)言い張りました。
姉の家の店(dià(🖊)n )座敷(🕔)から奥(ào )のほ(🚱)うへ(🏦)通う中央の広いへやは薬(yào )方くすり(🍫)かたの仕事場に(🐄)あて(🥅)てあって、(🚄)静(jìng )かな日の光が障(🤖)子(🎾)にさして(👺)きているところです。そこには薬種(👕)や(🍽)くし(😀)ゅを刻む(🚦)もの、袋(dài )を造(🚖)るも(🏵)の、丸薬(🔼)(yà(😲)o )の数を量(🕰)り入れるも(🛶)の、それぞれの(🧖)受け持ちがあり、中に(🚲)は薬の紙を折(👨)ること(♍)を内職(zhí )に(🍓)して古(🌇)い(🥖)士族(🍌)屋敷の町(🐻)の(🚫)ほうからかよってくる老(✏)人(🎗)もあ(🤡)りまして、(⤴)み(🥌)んな秋の行商(shāng )のした(😈)く(🎎)にい(🚕)そ(🤓)がし(⏪)が(🦈)っていま(🚓)した。
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