「(🕖)こ(🎃)の野郎達案外(🥀)、皆強情(🌍)だ! 土ん百(bǎi )姓の癖に生(🏇)(shēng )意氣しやがる(📁)と―(⤴)―」
次は(🚇)、四(sì )十位の百姓(🈲)で、壇に上ると(🐗)、いきなり(🌃)手をふり※(「廴+囘(🚰)」、第(📑)4水(🕡)準2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆の方へす(🔤)えて「俺達は……」と(🥡)か「そこ(🍌)で以て、(🗂)故(🗒)に……」と(🚎)か「そして須(xū )く…(😛)…」「しな(⌛)けれ(❎)ばならない(🌠)んで(📸)あります(🛥)。」そんなこと(🍾)ば(🥓)かり云つ(🤚)た。ぐでん/\(🦔)に醉(🥌)拂(fú )つてゐ(👕)た。皆が笑つた(🚈)。誰かゞ、そん(🐚)な奴(nú )は下(xià )ろせ、と(💥)か、下りろ(☝)とか叫んだ。そ(🐴)の(🔮)百(bǎi )姓は、臺の上で見(🎨)得(dé )を切つて(🐪)み(🚍)せると、身體をフラ(⬅)つかせながら壇(tán )を下り(🏌)た。もと旅役(🍕)者に入つてゐたことがある男で、(💃)醉(🐵)拂ふと(🥏)、昔(xī )の型(🏌)(xíng )物の(⚡)眞似を(💇)する(🌿)ので(📰)、皆(jiē )んな知つてゐた。
「(🆑)なんまんだ(🥤)、なんまんだ、――(🍵)。」ブツ/\(🔓)母親(🐣)が云ふのを源吉は(🗜)き(💢)いた。
「又、(🈸)表(🏒)さ出(🧝)ねえ(🚜)で。なんぼ癖(pǐ )惡(è )いんだか。―(🎭)―あどか(🐝)ら臭(🤔)せくツて!――赤(🤜)びつき(赤子)でもあ(🖥)るまいし。えゝか、あと(🗯)から兄(🤺)から、うん(😚)ブンなぐ(🐳)られるべ!」
「では、(🦅)皆の(⤵)意見(jiàn )は、(🧞)小作料(liào )率(😯)の低(🥨)(dī(🍙) )減(jiǎ(🚱)n )ですか。その嘆(tàn )願(😪)ですか(🖇)。」石(shí )山がさうき(💹)いた。と(🎽)、又ガヤ/\に(🚝)なつた(🏘)。それがしばら(🗨)く續いた(🤜)。
(😢)年寄(jì )つた百姓達は、どんな(😈)ことがあら(🏁)うと、(📰)全(👶)く(💳)それは文字通(tōng )り「どんな事」があらうとたゞ「仕方(🥑)がな(⚾)い。」さう何年も、(📂)―(🖊)―(🎇)何十年も思つてきてゐた(🆎)。
源吉(jí )達は(⏪)、(🏑)もう雪(🎲)も(🕖)固ま(🤽)つたので(🕗)、(🔆)山へ入(🍄)る時(📹)(shí(📅) )期だつたけれど(⛱)も、この(👖)方(fā(👓)ng )が片付(🦔)くま(🥁)で行けなかつ(🎳)た。それに今(jī(🐀)n )で(😶)は皆、そ(🧜)んな處でない(📂)、と思ふ(🧞)ほど、(💺)興(✅)奮し(🍒)てゐた。石山の家に寄り合(😃)つて、(🐨)色々の(🕤)話(huà )をき(🈷)いたりして(🥚)ゐる(🥉)うちに(👜)、殊に若い百姓な(🏺)どは、(❄)「(👣)地(🚱)主つて(🈶)不埓(liě )だ!」さういふ(🏀)理窟の(🍱)根據が分つてくるのが出てきた。始(🌔)め「さうかなア」と思(sī )つて、フラ(👅)/(🌖)\した氣持(🔰)のも(🗑)のが、(🎀)「野(yě )郎(🧜)奴」などと云つてきた。澤山(🃏)集ることが(🐐)あると、(🌀)校長(zhǎng )先生は、手(😡)振りや、身振(zhèn )りまで(🎒)し(☔)て、(🧒)「佐倉(🥋)(cā(🏂)ng )宗五(wǔ(👕) )郎(🔲)」(🎠)や「磔茂左衞門」などの義民傳を話してき(🙂)かせた。それが、處が、理(lǐ )窟なしに百(bǎi )姓の頑固な岩ツこ(🏛)ろのやう(🐿)な胸(xiōng )のすき間々々から(⛏)、に(🥋)じ(🖊)み入つて行つ(😻)た(💥)。それか(🐏)ら、笑談のやうに、(🗂)「北(běi )海道(dào )の(⏳)宗(zōng )五郎」(🎭)といふ(🕛)奴(nú )が、何處(🤳)かか(⌛)ら一人(ré(🌂)n )位は出(chū )たつて惡くな(📰)いだ(🚭)ら(⏺)う(🧘)さ、と(👨)云つた。すると、朴訥(🤫)な百(bǎi )姓は、眞面(🌚)目に、考へこんだ。
(🕜)停車(🐌)(chē )場のある(🤦)町で(✉)は、幹部の(😼)百姓達(🤠)が待(🥎)(dài )つてゐることになつて(😃)ゐ(🎆)た。雪道が(💍)、細くなつ(😞)て續いてゐる行手に、防(🍅)(fáng )雪林(🕟)(lí(💝)n )の一列(liè(🔈) )が(⏰)みえ、すぐそこから電信柱や(🔴)電氣柱が鉛(🙁)筆を何(hé(🆖) )本(bě(🐼)n )も立てたやうにみ(😋)え(💌)、煙(🗡)草の(🆎)煙程の(🏮)、ストーヴの煙(🛂)がシヨボ/\空に(🏋)上(shà(🎉)ng )つ(🎌)て(💁)ゐるのが見(😰)える所迄(qì )來た。も(🥒)うす(📜)ぐだつた。
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