「篤く信(🔄)じて学問を(📵)愛せよ。生死を(🤦)かけ(🏯)て道(dào )を育てよ。乱れ(📉)るきざし(🔨)のあ(🎈)る国には入(rù )らぬ(👝)が(🥞)よい。すでに乱れた国(guó(🍷) )には止まらぬがよい。天下に(🛠)道(dào )が行われている時(shí(🔋) )には、出(🧛)で(🧢)て働け(🛃)。道が(🦐)すたれ(🎵)ている時には、退いて(📺)身を守れ。国(🌏)に道が行われていて、貧(💠)(pín )賎で(🐷)あるのは恥(chǐ )だ。国に道が行われな(🏄)い(♿)で、富貴(🥢)であるの(🕰)も恥だ。」(🎋)
「(🗃)もとより(💷)天意にか(🧙)なった大徳のお方(🌯)で、まさに聖人の域(yù(🚅) )に達してお(🍚)られます。しかも(💡)、その上に多(duō )能(💆)で(👂)もあ(👭)られます。」
○(🚉) 天(tiān )下(xià )==当時(shí )はまだ殷の時代で。周室(🕐)の天下で(🆎)はな(🍖)かつ(🦋)たが、後に(🍮)天下(⭐)を支(🎊)配(🚭)したので、こ(🆕)の語(😹)(yǔ )が用い(🚜)られ(🐀)たのであろ(👮)う。
一六(二二一)
○(⚫) 唐(tá(🈳)ng )・虞(🏿)==堯は(🈶)陶唐氏、舜(shùn )は有虞(yú )氏(shì )なる故、堯・舜(shùn )の時代を(🛄)唐(🚇)・(😵)虞(yú )の時代とい(🎢)う(❎)。
一(yī )九(二(📒)二四)
○ 原(👞)文の「固(🚢)(gù )」(🐛)は、「(🌪)窮(📅)屈」でなくて「頑固」だ(✈)と(🍣)い(📟)う説も(🚂)あ(🛄)る。
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