日本《ファミコン エロ》2行目ライン
ファミコン エロあらすじ
曾先生が病床に(🏷)あ(🐽)られ(💇)た時、大(dà )夫(🕋)(fū )の孟(💡)敬子(🕸)(zǐ )が見舞(🐩)に(👝)行った。すると、曾先生がいわれた。――
○ (💳)本(běn )章(⛽)は重出(chū )。八(bā(🌺) )章末(mò )段參(cā(🎐)n )照。
○(❓) この一章(🐧)は、一般(bā(☔)n )の個(🛹)人に対する戒(🖼)め(🔣)と解する(🛣)より(♌)も、(🍁)為政家に対す(🚤)る戒めと解す(🏑)る方が適当(🐃)(dāng )だと(💪)思つたので、思(🤟)い切つて右のよ(🌷)うに訳(yì )した(🚉)。国(guó )民生活(huó )の(🍅)貧困と苛察(🚕)(chá )な政治(⏮)(zhì(📱) )と(🎎)は(⭐)、古来秩序破壊の最(🕟)大の原因なのである。
ゆす(🏠)らう(🐻)めの木(💀)
「楽師の(🦉)摯(zhì(😳) )しがはじめ(🐌)て演奏した(🎂)時にきい(✨)た関雎かんしょの終曲は、洋(🐎)々と(🦑)して耳にみちあ(🍍)ふれ(🐓)る感があったのだが―(🚀)―」(👾)
三(sā(📞)n )三（一八(🍗)(bā )○）
○ 聖(shè(🐐)ng )人(rén )・君(Ⓜ)子・善(shàn )人(rén )＝＝孔子(🔼)のいう聖人・君子は(😱)常に政治ということ(🛬)と関係(🚱)(xì )がある。現(🔔)に(⏲)政治の任に当つていると否とにかかわらず、完全(⬅)無欠な徳(dé )と、自由無碍(ài )な為(🙉)政能力をも(🖥)つた人が(⛅)「聖人(🛩)」であり、それ(📮)ほどではなくとも、理想(xiǎng )と識見とを持(chí )ち、(😾)常に修徳(dé )に(⏬)いそ(🌧)しんで為政家として恥(chǐ )かしくない(🍘)人(🖕)、少くとも政治に志し(😴)て修養を(🌌)つん(😍)で(🚫)いる(⬅)人、(🍌)そういう人が「君子」なの(🈂)である。これに反して、(💃)「善人」は必(💩)ずしも(🕺)政治(zhì )と関(wān )係(🖨)はない(🍡)。人(⭕)(rén )間(🤟)(jiān )として諸(zhū )徳のそなわつた人と(🏦)い(🤢)う(🥡)程(🈸)度の(🏓)意(🤽)味で(🗞)用(😦)いら(🌱)れ(🚤)てい(😁)る(🗽)。
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