などと(🦏)言(yán )われますから、どんな年ごろのむすこさんかと思いました(🧔)ら(😽)、まだ小学(❣)(xué(🏚) )校へかよっているほどの少(shǎ(🏍)o )年でした。そんなむすこ(🏂)さん(🏿)が先生のような年老い(🎄)た人(🔴)にあることもめず(🔽)らしく思いました。
この鳥(🤤)はおばあさんのようなしゃ(🔷)がれた声で、わたしに(🥧)あいさ(🕠)つして言(🐭)うことには(🛌)、
あるお友(😨)だちは年若(ruò )ながら(💶)判断(🥅)というものの力(😵)に富(🧀)み、ある(♿)お友(💖)だちは思い(🗜)やりに深(shēn )く、また(👛)、あるお友(🥕)だちは心(xīn )の持ち方も(👭)よかっ(🎺)た(🎨)ものですから、なにほど(🐆)わたしは(🕸)自分の(⬇)ま(💃)わりにあ(🖖)る人(rén )た(🐦)ち(🐊)から教(jiāo )えられたか知れません(🤓)。
どう(🀄)してこんな言い伝えを(😪)皆(🐩)さんの前に持ち出(💥)したかと(🥗)言い(♋)ま(🔙)すに、年(🎦)(nián )若い(🥓)ころの(📤)わたしが目じ(💫)るしとしたも(🏠)のも、ちょうど(👆)あのははき木に似ていたからです(➰)。行っても行って(🥣)もそれは遠く(🥩)な(🦁)るばかり。そ(⭐)れ(〽)ほど(🔜)わ(🐸)たしの(🐶)踏み(🚤)出したところは歩きにくい道(dào )で(🏫)した。どうかして(🥅)心を入(🈳)れ替(🏥)えたいと思いまして、上総(🔩)かず(🚿)さの国(guó )、富津(jī(🛑)n )ふっつ(📇)というところに(👓)保(🗒)(bǎ(👰)o )養に(Ⓜ)行(háng )っ(🖲)て(👌)いる知(🛥)り人をた(🎑)ずねな(🖨)が(🚎)ら、小(📽)さな旅(lǚ )を思い立(lì )っ(🌴)たこともあ(👛)りま(🚭)す。
(🎹)さて、高瀬(lài )の兄の代(📜)になって(🧟)み(😊)ま(🍍)す(🥪)と、こ(😁)の人(rén )は若(✏)い時から早く(🍁)名(míng )古屋(🍔)に出て、新しい(😆)教育を受けたく(🧟)ら(🖊)い(👎)ですから、(📂)漢(hàn )方(🥁)で造(zào )っ(♋)た先祖伝来の(🗝)薬(🚪)などを守っている(🏵)時(shí )世で(🌼)はない(🎯)と考(kǎo )え、(⛸)家(📠)も飛び(🌶)出(🥟)(chū )して(🏞)しまって(🌜)、(🕍)東京に出ていろい(💠)ろや(👐)って(♍)みた(🏴)という(➖)こと(🚅)でした。どうでしょう、この(🍧)兄(🔫)の(🏮)いろいろ(⚫)な試(shì )み(🏜)よりも(😠)、先祖ののこし(🏈)た仕(shì )事(shì )のほうが根(🚤)深かったのです。古い薬はいつまでも、売れ(🎴)て、子(😪)孫(sū(👳)n )のも(🚜)の(📤)がよく(😆)やって行か(✴)れる(💊)ばかりでなく、(🐭)薬方く(🌺)すりかたの番頭(🗒)さんや大ぜいの小(xiǎo )僧さんたちま(🚯)でりっぱに養(🎇)えるので(🥄)す。高瀬の兄は(😼)いろいろやってみた末、もう(😋)一度住み慣(👾)れた屋根(gēn )の下(🖊)に帰(🌴)って(🚦)き(🐴)て、(🌵)黒(⛏)光りのす(🌇)る(🥣)ほど時(shí )代(dài )のついた大(dà )黒(🙅)柱の(📻)わき(🌛)にすわ(🍣)ってみて、先祖のお(🏊)そ(🎟)る(🍹)べきことを知(😞)(zhī )ったそうです。な(😦)ん(🥁)と(🗿)、くりめしの好(hǎ(🚞)o )きな(😻)橘(🍌)翁(wēng )さ(🤳)まはその画(huà(🐎) )像の(🚘)中(🧤)に残って、子孫(👇)の末を見守っていてく(🤱)ださるこ(🖨)とでしょう。
ど(🦋)こまで(🤬)も(🔚)南国弁のつばめは、わからな(🧑)いことばづかいでそのおいと(🏼)まごいに来て、(🗡)古巣に別れを告げ(📥)て行きま(🕳)し(🐇)た。
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