竹の(🐝)子(zǐ )がわ(⭐)ら(🚔)びに(🥦)言(🐊)うには、どうしてお(👧)前(👳)さんた(🌸)ち(🎁)はそんなに皆、首をか(🕦)しげ(🌯)ながら(💑)出(chū(🐼) )てくるのか。わたしをごらん、この(🐞)とお(⬅)りわたしはひと息(xī )に延び(🦑)て行(háng )きます(👲)。なる(⚾)べくま(🚧)っすぐに、それがわたし(😽)たちの親竹か(🙉)ら教(🌼)えられたこと(🕣)です。
ふとしたこ(🚲)とから、(🙋)刀鍛冶来助老(lǎo )人(🙏)(rén )の(🦗)うわ(🏦)さがこの若者の口から出ま(🤳)した(🥧)。とい(🎪)うのは、来助老人は(🕉)そのおじさんにあ(🐡)たるからであり(🌕)ました(🐧)。わたしが初(🙅)めて(⬅)あ(🍩)の刀鍛(🔑)冶を知るように(🤸)な(🕖)ったの(🤪)も(💷)、そ(⛴)の時から(⛔)で(🥤)す。聞いてみますと、来助老人はまこと(🌑)の刀(🥒)鍛冶(💺)らしい人(Ⓜ)で、そんな(👨)人が(💗)湖水のほとりにかく(🌆)れているのもゆかしく思われ、(🆓)どう(🥇)かしてわたしはそ(🌻)の人に(🛋)会ってみた(💿)いと思うようになりま(🉑)した(🐘)。
高(🤵)い峠にかかる(☕)まで、わたしは何ほどの道(🍫)を歩いたとも、(🚞)今(jīn )ははっきり覚(🚆)(jiào )えていま(🏩)せん。そ(🅱)のくせ、途中(💜)で自分(fèn )の目に映(yìng )っ(⏹)たものや、道を聞き聞き歩いて行っ(🔜)たそのこ(🦑)ころも(🖤)ちなぞを、(🤽)あとさき(🆎)の(🐏)つながりもなく(🐖)、今(jī(⛷)n )だに覚えて(⚾)いる(🐹)こともあ(☔)り(🔸)ます。中には(⌛)、(💩)きのうのこ(💠)と(🧥)のよ(🎯)うに、実にあざや(🥔)かに目(mù )に浮かんでくるものもあ(👄)ります。
七 (💔)仙台の(🛍)宿(🌭)
と声(🈸)(shēng )をか(⏳)けて、毎(🙉)(měi )日(rì )行(🎐)徳方面からおさ(📴)かな(🛎)をかつい(❤)でくる男(nán )が荷をおろすのも、(🐽)その勝(🤱)手口でした。
五 栗(🔮)本(🥗)先生
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