○ 次(原(🍼)文(🙂))(🚊)==一般に「つぎ」「第二」の(🔞)意味(⏰)に解されてい(🚥)るが(📣)、私(sī )は(🎳)「途次(📫)」(🕗)な(🛃)どという(📈)場(📞)合の「次」と同(tóng )じく、(🐄)目(🌰)標に達(dá )す(🤵)る(🐂)一歩手前の意(⏸)に(🕋)解(🥕)(jiě(🎂) )したい。
「知(🕎)って(😰)おられ(🤱)ます。」
「詩(🏀)(shī )によ(🌪)って情意(🐼)を刺戟(🍭)し、礼に(💙)よって行動に基(🚶)準を与(🤨)(yǔ )え、楽がくによっ(👒)て生(🦆)活を完成す(⛳)る。こ(👏)れが修(🛋)徳(✊)の道程(🎣)だ。」
「ぜいたくな人は不遜になりがちだし、儉約な人は窮屈(qū )になりがちだが、どちら(🎻)を選ぶか(✳)という(⛸)と(🚲)、不遜であるよりは、まだしも窮屈(🎡)な方がいい。」
一八(💠)(bā )(二(èr )〇二)
「やぶれた綿入を着て、(🐔)上等の(🎭)毛皮(pí )を着ている者(zhě(⬅) )と(🍻)並んでいて(👫)も(🍙)、平(píng )気(qì )でいられるのは由(🎻)ゆう(🐢)だろ(💳)うか。詩(🔲)(shī )経に(🔑)、
「熱(rè(🎿) )狂的な(🔍)人(👁)は正直(🗾)な(🌄)ものだが、その正直さ(🗳)がなく、(🌰)無知(🕋)な人は律(lǜ )義な(💻)も(🚥)のだが(🙎)、その律(🌐)(lǜ )儀さがなく、才能のな(👼)い人は信実なもの(☕)だ(🤢)が(🎦)、その信(🤣)実さがないとすれば、(👌)も(📨)う(🔂)全(quán )く手がつけられない。」(♑)
一三(sā(🏼)n )(一九七)
「さあ、何で有名(míng )になってやろう。御ぎょに(🛤)するか(🥃)な、射(🐙)しゃにする(🔙)かな。やっぱり一番(fān )たやす(🚲)い御ぎょ(✂)ぐらいに(🕐)しておこう。」
○ 昭(zhāo )公(🏼)==魯の国君(jun1 )、名は(⛅)稠(ちよう)、襄(xiā(🈺)ng )公(gōng )(じよう(⛅)こう(🛩))の子。
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