「(🧞)見事な牛じゃのう。」
「御(😇)(yù )教(🏗)(jiāo )訓は、身(shēn )にしみてこ(💉)た(🥜)えました(🚧)。あ(🐸)りがとう存じ(⛺)ます。これからは(🐦)、技術を磨くと共(gòng )に、心を治(zhì )め(🏟)ることに、一層精進(😻)いたす(📪)決(😛)心でございます。」
楽長(🎮)(zhǎng )は(🔙)、雲を隔てて(💴)日を(🖌)仰ぐような感じで、孔子(zǐ )の音(yīn )楽(🛣)論を聴(🍞)(tī(❎)ng )いていた。しかし(🗻)、(⬜)孔子の最(zuì )後(hòu )の言葉が彼(bǐ )の耳にはいった時(shí )、彼の胸(🌷)は(🏯)急に(😒)う(🚶)ずき出(chū )した。そして孔子(🥍)に「邪心(🏛)がある」(👠)と云われても仕方がない、と思(🍧)った。
「(🤑)案外馬(🐽)鹿げた(🛀)こ(👬)と(🌵)でないかも知れない。はっきり(⛩)云って見た(🌳)ら(😴)どうじゃな。」(👋)
2 (🏩)仲(zhòng )弓(💰)(gō(😾)ng )仁を(🍭)問う。子(zǐ )曰(yuē )く(🥎)、門(🍕)(mén )を出で(🐙)ては(❗)大賓に見ゆるが如くし、民を(🐆)使(shǐ )うに(📟)は大祭に承くるが如くせよ。己(jǐ )の欲せざる所は(⛅)人(🕦)に施(shī )すこと勿(wù(💑) )れ(🦊)。邦に(🍕)在りても怨なく(🤖)、家に在(zà(🚴)i )りても怨なからんと。仲(🛌)弓曰(yuē )く、雍不(🖨)(bú(⏯) )敏なりと雖(🔺)(suī )も(🥘)、請(😼)う斯の語(yǔ )を(🦌)事(🛌)とせ(🚍)ん(🎟)と(🥔)(顔淵篇)(😵)
「(🦂)2足(zú )一(💯)歩門外(wài )に出た(🏖)ら、高貴(guì )の客が眼の前にいるような気持でいるがよい。人民に仕事を命ずる場合(👱)(hé )には、宗廟の祭典にでも(🛁)奉(🤦)仕する(🌬)ようなつ(🚀)もりでいるがよい。そ(🥈)して(🚖)自分の(💃)欲(yù(🛺) )しな(🎚)いことを人に施(shī )さな(🥎)いよ(🐂)うに(🌅)気をつけ(🤼)よ。そした(🥇)ら、邦に仕えても、家(jiā )に(🎨)あって(🛑)も、(😧)怨みをうけることが無(wú )いであろ(😋)う。」
「で、わしは、違(wéi )わないように(💅)なさ(🎛)るがよい、と答え(🤞)て置いた(🥜)。」
「どう思う、(🌉)お(🔖)前は(🙎)?」
「(💄)比(🌳)類(🐔)のない徳(🐻)を身に体してい(😋)ながら(💍)、国の乱れるのを傍(😏)観してい(🤴)るの(🐫)は(🏙)、果して(🚂)仁(🐔)の(🎀)道に叶いま(🧛)しょうか(🍸)。」
6 子(🐧)曰く、父在(🌑)さば其(🚔)の志(🔥)を観、父没(🎷)せば(🔓)其の行(háng )を(🖥)観(guān )る(🧦)。三年父(fù(🆗) )の道を改むること無(🛡)きは、孝と謂(🚀)うべし(🙈)と。((💰)学而篇)
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