遥拝がすむと、おたがいの朝のあいさ(🕋)つを(🈹)かわし(🚲)、そのあと、もう一度静坐に入った。そして、それが三分もつづいた(🍖)ころ、朝倉先生(shēng )は(😀)、自分も静(💀)坐瞑目(👠)め(🧝)い(🏤)もくの(👑)まま、おもむろにつぎのような(🚉)話(🦆)を(🍈)した。
しか(🧗)し(🚆)、かれにとっていっそう不安に感(👻)じられたのは(🚫)、今朝の板(💓)木の打(dǎ )ち(🧐)かたについて(🎰)、大(📷)河無門(mén )が(🔻)ぬれぎぬ(😣)を着せられている(😇)ことであった(🚙)。
(🍪)次郎は、朝(cháo )倉先(✋)生が、開塾最初の朝の訓話くんわで、これほど(🦈)激(jī )はげしい言(yá(🔭)n )葉をつかって、真正面か(🌩)ら塾(😉)生(🏔)(shēng )たちに(🍠)非難をあ(🌔)びせかけたのを、これま(😢)でにき(🍧)い(🚹)た(🔸)覚(🎑)えがな(🕝)かった。かれは、(🐂)まだあとに残(cán )されている自(zì(😠) )分へ(🈵)の非(🔟)難が、ど(🕦)んな言(🚾)葉(💺)で表(biǎo )現されるか(👎)を、身がちぢまる思いで待っていた。
朝倉先生は、そ(🌖)こでまた口を(💑)つぐ(📴)ん(🎹)だ(💤)。塾生たちの(🍲)中には、話がそれで終わった(🐩)のかと思(🥇)(sī )い(💯)、そ(🎭)っ(👨)と眼(🍅)(yǎn )を(👱)ひ(🍳)ら(💰)いて、先(xiā(🖊)n )生の顔をのぞいて見たも(🈸)のも(😾)あっ(🕊)た(🐼)。
消燈まで、(⏺)これといっ(🐅)てとりたてていう(🐤)ほどの変(🌼)(biàn )わった(💵)こと(💇)もなかった。しか(👷)し、大河(hé )無門が、(🤳)かれ自(zì )身の希望に反して、あまり(🛰)にも早くその(🌳)存在を認めら(💳)れ(🚐)、みんな(😲)の注目の(😓)的になった(🌬)ということは(🔏)、(🐠)この塾(shú(🥫) )にとって、(🚎)よかれ(👚)あし(🥍)かれ、(♈)決して小さなで(💂)きご(⛰)とではなかっ(🚀)たと(🔢)いえる(📚)で(🔔)あろう(🍺)。
「そうか。ち(🗿)ょっと、た(🥕)ず(🔉)ねたいことがあ(🐱)る。すぐ、こ(📨)こに(🐌)呼(📴)んでくれ。」
(🐡)か(💕)れ(🛍)らの大(🛳)多数は(🔖)、まだ(➖)むろん(🐕)、人(rén )間生活(🔉)にとっ(🛩)ての自(zì(✋) )由の価値(🕹)(zhí )や、そのきびしさについ(🐱)て(🍧)、ほんとうに目を覚さましていたわ(🏉)け(😩)ではなく、友(yǒu )愛塾という(🚜)とこ(🆙)ろは一(yī )風変わった指(zhǐ(🐥) )導(dǎo )を(🥕)やるところだぐらいにしか考(kǎo )えていなかっ(🐬)た(💊)。しか(🌌)し、それにし(🌲)ても(🚨)、そう(⬛)した言(yá(📛)n )葉(yè )が、しだいにかれら(😡)の(🐜)間(jiān )にと(🌒)りか(🌐)わ(🚑)されるようになった(📞)ということ(🧜)は(📆)、たし(🥓)かに一(✡)つの(😡)進歩であり、混乱(luà(📰)n )と(🐜)無秩序むちつじょの中で、不十(🚀)分ながら(💭)も、何か自主(🥂)的創造的な活動が始ま(🧦)って(🔂)いる(😔)証拠しょ(🌰)うこに(🎞)はち(🛏)が(🌑)いなかったのである。
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