深渕ふか(🗞)ぶちにのぞむごと、
巫(😠)(wū )馬(mǎ )期があと(💥)でそのこと(🔛)を先師に告げる(🎾)と(🗻)、先師は(🍃)いわれた。―(⬇)―(🐎)
こがれ(👨)るば(♌)かり、
「知っておられます。」
一(yī )五(二二〇)
「野(🙂)蠻なところで(⛺)ございます(🐞)。あ(🙁)んなところに、どうしてお(🐰)住(🐶)居が出来(lá(🌺)i )ましょう。」
○ 以上(⛱)の三章、(💙)偶然か、論語の編纂者に意あつて(🌡)か、孔(😡)子の(😙)門人中最も(🈹)目立つている顔渕と(🗯)子(♐)(zǐ(🏵) )路(🚼)と子貢の三(sān )人(🛏)(ré(🐻)n )をつぎ(👫)つぎ(🐶)にと(🥛)らえ来つて、そ(🚇)の面目(⚫)を躍(yuè )如た(👩)らしめている。こ(🍵)の三章を読む(👍)だ(😗)け(🎈)でも、(📡)すでに孔門(mén )の状(zhuàng )況が(👙)生き生きとうか(👁)がわれる(🥔)で(👢)はないか。
よ(🕳)きかなや、
民謡に(🍅)こ(📉)う(😙)い(🙋)う(🚞)のがあ(🈶)る。
二(📛)三((🐃)二二(èr )八(bā ))
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