「(🍖)その方は天(🔽)誅て(🚳)んちゅうに連(lián )れて行くから、そ(♌)う(🦁)心得(🔴)るが(😘)いい。」
暁あけの六つ時(🌋)どきには浪士は残(🖕)らず下(xià )諏訪を出立(lì(🕷) )した。平(🚩)出宿(xiǔ(🚣) )ひらで(🦇)しゅく(🌃)小休(xiū )み、岡谷お(✉)かや昼(🦍)(zhò(😨)u )飯の予定で。あわ(🙍)ただしく道を急ご(🕡)うとす(😇)る(🕑)多数のも(🏜)のの中には、(🐅)陣(😔)羽(🏎)織のま(🛴)まで大(🏪)八車だい(🌳)はちぐるま(📻)を押(🚲)(yā )して行くの(⛲)もあ(🚱)る。甲冑かっちゅうも着な(🈹)いで(🔨)馬に乗(⛅)って行くのもある。負傷兵(🔔)を戸板(😿)で運ぶの(🌎)もあ(🎇)る。もはや、(🤙)大霜おおし(🥙)もだ。天(🔱)もま(👛)さに寒(🎑)かった。
(🎣)とり(🚕)あえず彼は(🎚)その手紙に目を通し(👐)て、あの友(💼)人も無事(shì(🤝) )、師鉄(🤽)胤(🐽)かねたねも無事(⏯)、京都にあ(🎪)る平田同門(🏼)の(😉)人(⚾)(rén )たちのうち(🔄)下京(jī(👤)ng )しもぎょう方面(🎐)のも(📎)の(🛫)は焼(shāo )け出(chū )され(🛹)たが幸い(🌑)に皆(💙)無事とあるの(🗳)を確かめた。さらに彼(bǐ )は繰り返し読んで見た(♎)。
(☕)相変わらず(🚣)景(jǐng )蔵の手(shǒu )紙はこまかい(🦐)。過(📦)ぐ(🗳)る年の八月(🔥)(yuè )十(🍁)(shí(🙅) )七(👌)(qī )日の政(zhèng )変(biàn )に、王(wáng )室(shì )回(🍙)復(🎎)の志を抱いだく(Ⓜ)公(🐸)(gōng )卿くげたち、および尊(🕝)攘派(🕢)そん(🥨)じょう(🚬)は(🍱)の志士たちと気脈を通(tōng )ずる長州藩が京(jīng )都(😷)(dōu )より退却を余儀(yí )な(🧦)く(🍈)され(👟)たことを(🛐)思えば、今日この事(shì )の(👏)あるのは(🥥)不思議も(🤾)な(🐦)いとし(🎁)て、七月十九日前後(🤭)の消息を伝(yún )えてある。
「いずれ(🧠)浪士は清内路せ(🍽)いな(😮)いじか(🛠)ら蘭あららぎ(🤣)へ(🍯)かかって、橋場へ出(chū )て来(lá(🦏)i )ましょう(🥋)。あれからわたしの家(😢)をめがけて(😤)やって来(👮)(lái )るだろうと思うんで(🦅)す。も(💈)し来たら、わたし(🚑)は(🐊)旅人として迎(🏘)えるつもりです。」
(📯)この真(🎻)木(🥛)和泉の死に(🥝)つ(❇)い(🛡)て、(👰)景蔵(zā(🛩)ng )の所(suǒ )感も(👦)その手(🗝)紙の中(zhō(🎻)ng )に書(shū )き添えてあ(📐)る(🤒)。尊(zūn )王と(🎲)攘夷(😋)との一致結合(hé )をねらい、それに(🧠)よっ(🎶)て世態(🍎)の(🎩)変革を促そう(🏨)とした安政(zhèng )以来の志(⏮)士の運(🛷)動は、事(shì )実(shí )においてその中(🈺)心の(➡)人(🛒)物(wù(🎀) )を失ったとも言ってあ(⬆)る(👯)。平田門人として(🥛)の(🔤)自(zì )分らは――ことに後進な自(zì )分(🗝)らは、彼真木(mù )和(hé(👔) )泉が(🦋)生涯しょうが(😾)いを(🌾)振り返って見て、もっと自分らの進(✴)路(lù )を(📓)見さだむべき時に(🖤)到(dào )達し(🤞)たと言(yán )っ(🍕)て(🥔)ある。
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