もとよ(👚)り、木曾山の(🏁)熊(💟)くまの胆い(😧)に目をつけ(🖋)て(🔪)、(👫)それを(🎵)土台に製(🍌)薬の業(yè )を思(🙌)い立った(⚫)のは、橘翁(🐵)さまあってのことです(📍)。しかし、姉(zǐ(🌷) )の家(🖌)の薬をこれまでにひろめ(🌚)、先祖伝来の(🏿)しごとを築き上げた(🦀)のは、何代もかかった行商(shāng )の力によること(🐍)が多いの(🍐)です。
二 チ(🗿)ョ(🍓)ンまげ
七 わ(🔋)らび(📷)と竹の子(💬)(zǐ )
(⛓)荒浜(🏆)(bāng )あら(👽)はまのほうからその音(yīn )が聞(🖥)え(👅)てきます。荒(huāng )浜とい(🛹)うところは外海(🏡)(hǎi )に(🐄)むいた(Ⓜ)砂(🈯)地(dì )の多い漁村(🐾)です。仙(😎)台(tái )せんだいから一里ほど(🍯)あり(〽)ます。そん(🍚)な遠(yuǎn )いほうで鳴(🐇)る(🦇)海の音が名(mí(🗃)ng )掛町なか(👗)けちょう(🏊)の宿ま(🏃)でよく聞(wén )えます(📏)。
そ(🌼)う(😕)言(✨)って呼(hū )んでくる声を聞くようになりますと、さすがに山家やまがもいい(🛫)陽気(qì )に向かいま(👫)す。越後路えち(🥒)ごじからの(🥞)女(nǚ )のわかめ売りの声(shē(🧗)ng )です。紺がすりの着(🤰)物に、手甲(jiǎ )てっこ(📢)うをはめ、荷(📄)物を(🌱)し(🔅)ょった行商(shāng )姿の風(fēng )俗の女がいく組も(🛄)来(lái )て、遠く越後(🚷)の(🗓)ほうでとれた海草を信(😏)(xìn )濃し(🧡)なのの山の上(😇)ま(🛑)で(📛)売(mài )りに来ます。五か月(🏩)(yuè(🐒) )もの(🛷)長い(💪)冬を(📁)通(🦑)り越(📃)(yuè )した(🤧)あと、ふるい野菜(cài )はすでに尽(⛹)き、(🈸)新し(🏦)い野菜には(💚)まだ早い(🌖)という四月(yuè )の(😻)ころ(🏔)には(💛)、わ(🎠)た(🥎)したちはこ(😸)のわかめ売り(🔅)の来(lái )る(🍖)の(🐗)を待ち暮らしているようなものです。さ(🐾)んしょ(⏹)の芽(〽)の青くもえ出す時分になって(🥟)、においのいい田(🎿)(tián )楽でんがくなぞをかいでみ(🏘)る心持(🥢)は、山(shān )の上の冬ごもりを(🗻)した(🍳)も(😻)の(🥏)でなければ(🏓)わか(🎓)り(🐪)ません(🤭)。
(🚓)そ(🌁)の(🌫)ころの木曾(🐠)路はまだ(🔤)、(🥂)わ(🕙)た(👪)しが初(chū )めて上京し(🍌)た時に歩い(🌭)たままの道で(🐚)した。行く先(xiān )の谷のかげに休み(🙅)茶(😃)屋などが隠れていて、石をの(🐴)せ(🈁)た(🗣)その(😛)板(bǎn )屋根か(🛵)らは青(qīng )々(🏘)とし(➡)た煙(yān )の立ち登るのが(🍼)見(jià(😛)n )えました。皮のむな(🏇)び、麻のは(⏫)え(🐢)はらい(🐝)か(🗾)ら、紋のついた腹掛けまで、昔のままの(➰)荷(hé )馬がいい鈴の音をさせながら行(🕝)ったり来(🔦)たりし(👳)て(🎻)いるのもその道でし(✌)た。
当(👑)時(shí )は刀(🔇)鍛冶で妻(😜)子つまこを養(🍴)うこともで(📅)き(🐴)ないような時であったといい(💖)ます。それ(🐚)で妻子を養(💊)おうとするには、どうしても古刀の(🏒)「にせ(🎲)も(🕚)の(📃)」を作るより(💇)ほかにその日の暮(💦)らしようが(🎗)ありません(📦)。当時(😇)、はぶりのいい刀鍛冶と(🕵)い(🎍)う刀(dā(🍼)o )鍛冶(🗯)はみな、(🚂)そういう「に(🎇)せも(😆)の」を作っ(🗳)て(🍢)売ってい(🚡)た(🦈)といいま(🌎)す。来助老(👔)人は(🥧)それほ(😲)ど刀(😶)の道(👩)のすた(🔛)れたのを悲(bēi )しみまして(🚿)、草ぶかいいなかに引(yǐn )きこむ(🤧)気(qì )にもなっ(🌞)たので(🖖)しょう。刀鍛冶としてその(🌋)道に一生(⚪)をささげるためには、妻をも持(chí(❌) )つまい(📵)、(🛡)子を持(❌)つま(😺)いと(🀄)い(🍺)う、そんな決心に(🚿)も至っ(🍔)たの(💼)でしょう。百(💹)(bǎi )姓のくわやかまを打ちな(🔏)がら、三十年もじっとしんぼうしているよ(🔤)うなこともそこ(💯)か(💒)ら(🌌)はじ(🙄)まってきたのでし(🔚)ょう(🐑)。聞け(📸)ば聞くほど、わ(👔)たしもたずねて行っ(💥)てみたくなった(✈)もので(🛋)すから、そのことを茶丈のむすこに話したところそんならい(♊)っしょに行ってあ(💘)げましょうと言っ(🌤)て(➖)、こころよく引(🥚)き受けてくれたのです(🍪)。
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