わらびはこ(〽)の(📜)話(huà(⬜) )を(🥀)聞い(👏)ていましたが(🛴)、やがてこう答(☕)(dá )えまし(🌠)た。それは(🍈)草木と生まれま(😰)して(🐯)、(🥤)新し(♐)い生命を願わないも(🛺)のはありませ(👩)ん。ただお前さんには(🔥)土(🐾)を割って出(chū(🤘) )て(㊗)行く剣先のような親(qīn )ゆず(🐹)りの力(lì )があ(➖)る。わたしにはそんな親(🌜)ゆずりのとがったも(🏅)のが(✂)ない。ですから、背を曲げ(🛬)たあかごのようにし(🎁)て出(🕣)て行かないことには、(🏻)土を(🧠)持ち上げ(🐒)るこ(⛰)とができま(💕)せん。あるものはすくすくとひと息に延び、あるも(🦄)のは(🚝)頭(🕷)をたれ(🕴)ながら(💱)ゆっくりと延びます。しかし(🤛)、それは同(tóng )じことです(🌷)よ(🍡)、と。
で(㊗)も(🎇)、わたしは(🔛)小諸(zhū )に来て山を望んだ朝か(🌫)ら、あの白(bá(👟)i )い(💈)雪(xuě(📈) )の(❓)残った遠い山(shān )々、浅間あさま、牙(♒)歯ぎ(😊)っぱ(👏)の(😣)ような山つづき(🎃)、影の多(🤗)い谷(gǔ )々、高い(🕸)がけ(🌊)くずれのあと、それか(🔄)ら(🚆)淡い煙(💉)(yān )のような山の(🛹)いただきの雲(yún )の群れ(💫)、すべて(👜)それ(🥌)らのものが朝(cháo )の光を帯び(💓)てわたしの目に(📎)映(🌲)った時から、なんとなくわたしのなかに(🏮)はまった(🤨)く新(xī(📉)n )規(🐷)なものが(🚰)始(🚯)まった(🚃)ように思った(💴)の(🖌)です。
(✳)そ(🧐)ういえば、木の芽が(⛄)田楽にな(🐱)り(🍍)、竹の子が(🌛)すしに(🔅)なり、よもぎ(📐)がもちに(🖤)なる(🐯)ころは、(🎵)そ(♍)こいら(🌁)はもう桃(👉)(tá(💀)o )やすももの花でいっ(🛬)ぱ(🌊)い(🌦)です。
一(👪) 姉
七(🎁) 鹿(🐩)野山かのうざんを越えて
姉夫(fū )婦は木曾福(fú )島きそふくしま(🎯)を(😍)さして帰(guī )って行(🥫)く人たちです。そ(🚺)こ(💖)でわたしもい(🎴)っ(🌞)しょに神(🏟)坂(🤮)村みさ(🎡)かむらを立ちました(🤛)。お別れに(🎙)寄った(🚏)家(jiā )々の人(rén )たち(🗿)は、いずれも門(🥎)口に出て、(🍢)わたしたちを見(🤺)送って(🌒)い(🗯)ました。神坂村(🚶)(cūn )から(📦)次の吾(wú )妻村(🏉)あずま(🍐)むらまでの二里(lǐ )の間は男(nán )垂山お(🕦)た(🐠)るやまなど(🛄)の迫ってきているところで、深い山林の(🆘)中(🍝)で(🦌)す。吾妻(💽)村まで行(🚠)き(🥢)ますと、お(🎃)じの(🍁)家(😖)(jiā )があります。そこがわ(🖲)たしの母(mǔ )の生まれたところです。
(🕞)わが家の墓地は(🚶)村(cūn )の裏(Ⓜ)側にある古い丘(📙)(qiū )の(📱)上で、(💁)永昌(🚯)寺え(👳)いし(🛺)ょうじという(🕒)お寺の(🤡)境(🐎)内につづいたところ(⏫)にあり(🔬)ます。すぎ(🚘)の木(mù )立(lì )ちの間(🈯)から、浅(🍂)い谷(🥅)の向(xiàng )こう(✈)に木(😎)(mù )曾らしい石をのせた人家の板屋根(🦆)、色づ(🐪)いた柿かきのこず(🖌)えなぞが見えるところです。大黒(hē(🛀)i )屋(🦉)(wū(📕) )だいこ(🙀)くやとか、(🚭)八幡屋やわたやとか、その(🐜)他いろいろ(🎗)な(⛴)屋(🆔)(wū )号の(🏾)ついた家(🈁)々のこけむ(🥍)したお墓が並(bìng )んだわきを通って、す(🔆)ぎの枯(🖼)れ葉の落ちているし(➗)め(🔲)った土(🔆)(tǔ )をふんで行(🏯)くだ(🌤)けでも、なん(🤶)となく心(xīn )の改まってくるようなところで(🚘)す。その(🌤)墓(➡)(mù(🌀) )地(dì )の突きあたりに、(🎭)どまんじ(🆎)ゅ(🌶)うのかたちに小高(⌚)(gāo )く(🌶)土(tǔ )を(💅)盛りあげ、(🙅)青(🐏)(qīng )々(📆)とした(⬜)芝(✅)草の色(🚆)もむかしを語(🌖)り顔(yá )なのが、父(🛂)の長(😙)く(🌫)眠(🍷)っ(🃏)ている場所(suǒ )でした。永昌(chāng )寺の本(běn )堂で母の(😐)葬(👚)儀をすませたあ(👡)と、遺(yí )骨(⛷)は父の墓(🎬)(mù )のわきにうずめましたか(👈)ら(🌳)、(⛵)同じか(🚞)た(🐙)ちのもの(⛹)が二つそこに(🌰)並びました。
そ(🍛)ういえば(🥝)、木(mù )の芽が田楽に(🛠)なり、竹(👾)の(🎻)子がすしになり、よ(🤺)も(🍾)ぎがもちにな(🥣)るころは、そこ(💘)いらはもう桃(táo )やす(💾)ももの花(huā )で(🥃)いっぱい(✋)です(🍐)。
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