「お前はどこの者(🐼)か。」(🚠)と(🧣)浪士が(🔖)きい(👺)た。
「お武家様、わた(🏆)く(🏁)しは怪(guài )しい者でも(🗞)なんでもござ(🚌)いません。伊(yī )那(nà )いな[#「伊(yī )那(🏯)」は底本(🎣)では「伊奈」(🐽)]辺(🤖)まで用事があってま(📏)い(🔚)る途中、(🚿)御通行ということ(🀄)で差(🏈)し控えていたもの(🕛)でございます。これ(🥅)から(⏸)は(⭕)い(📆)かように(🕓)もお供をいた(🦂)しますから、(🐭)お助け(🎃)を願います(🎩)。」
諏訪(🍍)勢もよく防いだ(🦆)。次第(⚓)に浪士(🚊)(shì )側(⬇)は山の地勢を降(😦)り、(😙)砥(🕘)(dǐ )沢(🔆)口とざわぐちから樋橋(qiáo )と(🏖)いは(😟)しの方(fāng )へ(🔬)諏(💣)訪(🛐)勢(shì(🌻) )を圧迫(pò )し(🔌)、鯨(🚡)波(bō )と(🍣)き(🕰)の声(shēng )を(🧑)揚げて進んだが、胸壁(bì )に拠よる諏(zhōu )訪勢が砲(🚟)火(huǒ )のために撃(jī )退せられた。諏(🗒)訪松本両藩の(🚫)兵は五段(duàn )の備(bèi )え(🐵)を(🦔)立て、右翼(🦄)(yì )は砲隊(duì )を(🥞)先にし鎗(qiāng )やり(🔳)隊(duì )をあとにした尋(xún )常(cháng )の備(bèi )えであっ(🍸)たが、左(zuǒ )翼(🥊)(yì )は鎗隊(duì )を先にして(🐌)、浪(🐭)(làng )士側(🐾)が突(tū )撃を(☕)試(shì(🎠) )みるたびに吶喊とっかんし逆襲し(🥢)て(👉)来た。こん(🏤)なふ(〰)うに(👑)して追(🏂)い(👰)返(fǎ(🕯)n )さるること三(sān )度。浪(làng )士側(cè )も進むこと(👴)が(🔄)でき(🔐)なかった。
物(📅)頭は(💢)まず峠(gǔ )の内(nèi )の注連掛(🕸)しめかけという場所(😠)を選(xuǎn )び、一手限ひ(📷)とてぎりにても防戦し(🎅)うるようそこに防(fáng )禦ぼうぎょ工(gōng )事を(👮)施(🧝)すことにした(🔹)。その考え(〽)から、彼は人(⛪)足(zú )の徴(zhǐ )発を付近の村々に命じて(🌳)置(zhì )いた。小役(💎)人(rén )を連れ(🍾)て(🍓)地(dì(🚯) )利(lì )の見分(🕗)(fèn )にも行(👃)(háng )っ(🔅)て来(🤥)(lái )た(🤒)。注(zhù )連(🤰)掛しめかけへは大木を並べ、士(🗨)居どいを築(zhù )き、鉄(🎽)砲(🐛)を備え(💂)、人(🎺)(rén )数を伏せるこ(🦎)と(⏱)にし(🛴)た。大平(⛑)おお(💭)だいらから馬道(dào )下(xià )の嶮岨けんそな山の上には(🥦)大(🐅)木大石を集め、道(dào )路に(🏡)は大木(❎)を横たえ、急速(🎲)には通(tō(😼)ng )行のできない(📕)よ(🏇)う(🛂)にし(🍂)て置い(🐳)て、敵を間近に引(yǐn )き寄せてから(⏳)、鉄砲で撃(jī )ち立て、大(💆)木大石を落としかけたら、た(♓)とえ多人(🎻)数が押し(🐾)寄(🔈)(jì(🧓) )せ(🕦)て来(👝)ても右の一手で何ほどか(🤟)防ぎ止める(🌰)ことができよう(🥏)、(🌸)そのう(🥫)ちには追(😜)い追い味方(🚛)の人数(shù )も出張する(🕷)であろう、物(🤓)頭(tó(🔨)u )はその用意のために雨(🏻)中を奔走した。手を分けてそ(💘)れぞれ下(🥞)知(zhī(👸) )げじを伝えた。それを済ましたころにはもう昼(🛫)時刻(📅)だ。物(wù )頭が樋(tōng )橋(💢)といはしまで峠(😳)を(🧟)降りて昼飯を認(rè(🎢)n )し(🛃)たた(🛶)め(🛤)ている(🍧)と、(🛍)追(🤙)(zhuī(🛒) )い追いと人足(🐨)も集まって来た。
(🍎)幕府(fǔ )への遠慮(🏴)(lǜ(🤾) )から、駅(yì )長(zhǎng )としての半蔵は家(jiā )の門前に「(🕡)武田伊賀守(shǒu )様御宿(xiǔ )おん(📩)や(🚹)ど」(🌉)の札も公然(🗃)と(⏹)は掲げさせなかった(🕧)が、それでも玄(xuán )関のところに(🏯)は本陣らしい(🖲)幕を張り(🚇)回させた。表(⌚)向きの出迎(yíng )えも遠(🐛)慮して、年寄役伊(👔)之(zhī )助(📡)と(🚍)組頭(tóu )くみがしら庄(zhuāng )助し(😝)ょ(🏜)う(😜)すけの二人と共に宿はずれ(🥂)まで水戸(🐁)の人(rén )たち(🔅)を迎えようと(🚵)し(🛄)た。
(📴)水戸人の持(chí )つ(😉)このたくましい攻(gō(⏮)ng )撃力は敵と(⏰)し(♍)てその前にあらわれたすべてのものに向け(🥎)られた。かつては横浜在(💁)留の(🚑)外国(⛔)人(😬)(ré(❣)n )にも。井伊大老も(🍶)しくは安(🏖)藤老(🚟)中のような幕府当局の大官に(🌡)も。これほど敵を攻撃(jī(🚓) )す(📗)る(✔)こ(🚏)と(📅)にかけて(📜)は身命(mìng )をも(🎬)賭とし(⬇)て(🔞)かか(🧘)るような気性き(🍔)しょう(🏄)の人(rén )たち(😹)が、も(🐌)しそ(👪)の正反(fǎn )対を江(📩)戸にある藩主の側にも、郷里な(😤)る水戸(hù )城(🐯)の内(🎉)にも見いだしたとした(🦇)ら(🤯)。
「でし(⏳)ょう(🥝)。何かの願掛がん(❎)が(🛩)けで、(🤞)親たちがわ(👯)ざとあ(🌹)んな男の子(zǐ(🌸) )の服(🌗)装なりをさせてあるん(🔯)だ(🎉)そうです。」
入り込ん(🌆)で来る間諜(dié )かんちょうを警戒する際(jì(🤞) )で、浪(làng )士側では容易にこの三(🔳)人(rén )を信じなかった。その時(shí(🌶) )応接に出(chū(🍔) )たのは道(✉)中(zhōng )掛が(🐓)か(🕖)りの田村(🍞)(cūn )宇之(📕)(zhī(🎺) )助たむら(🌴)う(😉)の(👒)すけであっ(🦇)たが、字(🌆)之(♒)助は思い(👔)ついた(💀)ように(🎙)尋ねた。
こ(🕍)の真木和泉(🏋)の死につい(🎒)て、(🔰)景蔵(🍑)の所(suǒ )感もその手紙の中(🐡)に書き添えてある。尊王(🌽)と攘夷と(🍺)の一致結合(🏻)を(🙃)ねらい、そ(✒)れによって世態の(🐾)変革を(🍧)促そうとした安(💆)政(zhèng )以(yǐ )来の志(🍌)士の運動は、事(shì )実においてそ(🌹)の中(🥌)心の人(🙈)物(👫)を失っ(🌿)たとも言(👢)ってある。平(🐲)田(tián )門(🌏)(mén )人(🚄)と(📯)しての自(🔯)分らは――こと(🏑)に後進(🕢)な(🥈)自(🎊)分(😗)(fè(👣)n )らは、(🐡)彼(bǐ(🎙) )真木(➗)和泉が生涯し(🌡)ょうがいを振り返って見て、もっと自(🔏)分らの進路を見さ(👖)だ(📞)むべき(😐)時に到達したと言(yá(🤦)n )ってある(💯)。
と下から呼ぶ(💘)多吉がかみさん(🔣)の(🐁)声もする。半(💄)(bàn )蔵(zāng )と亭(㊙)(tí(🔥)ng )主(zhǔ )はそれを聞きつけて(🗾)、二階か(🧟)ら降りて見た。
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