諏(🔁)(zhōu )訪勢も(🌉)よく防い(🙊)だ。次第に(🏀)浪士側(🦊)は山の地(🤮)勢を降り、砥沢(📊)口とざわぐち(📔)から(🍨)樋(💫)橋(🥗)とい(🔪)はしの方(😰)(fāng )へ諏訪(fǎng )勢を圧迫(🎳)し、鯨波と(📃)きの声を揚げて進(👝)んだが(🍋)、(📅)胸(🥖)壁(🐴)に(✈)拠(🤑)よる諏(zhō(🌅)u )訪勢が砲火(🌜)のた(✉)めに撃退(tuì )せられた。諏(zhōu )訪松本両藩(💃)の兵は五段(duàn )の備えを立て、(🛅)右翼は(➡)砲隊(duì(🚾) )を先にし(🥚)鎗(qiāng )やり隊(🌙)を(🕘)あとにした(🥛)尋(xún )常の備(🎪)えであった(🚛)が、(😠)左(🚲)翼は鎗(🐇)隊(⚡)を先にして、浪士側が突(tū )撃(🚹)(jī )を試みるた(👮)びに(🤖)吶(♋)喊とっ(🙎)かんし逆襲し(🍑)て(🖇)来た。こ(✂)ん(📜)なふ(🥍)うにして(❔)追い返(fǎn )さるること三(sān )度。浪(🌐)士側も(🍶)進むことができなかった。
「いかがです(🙂)か。お(🧥)したくができましたら(❓)、(💀)出(chū )かけまし(😞)ょう(🛌)。」
美濃みのの(😧)中津川(chuān )にあっ(😞)て聞けば、幕府(🚱)(fǔ )の追討(tǎo )総督田沼(🍑)玄蕃頭げんば(🎄)のかみの軍は水(🕐)戸浪(làng )士より数(👞)(shù )日(👷)おくれて伊那(nà(🥙) )の谷まで追って来たが、(🙍)浪士ら(🙉)が清内路せいな(🕑)いじか(🥣)ら(🎧)、(📓)馬籠、(💅)中津(jīn )川を経て西へ向かった(🍜)と聞き、飯田(🕜)か(⚾)ら(🙏)そ(📙)の(🙁)行路(👙)(lù )を転じた(🎭)。総(😭)督(dū(✖) )は(🈳)飯田藩が(🖍)一(yī )戦を(❌)も交えない(🌴)で浪(là(🙄)ng )士軍(🚰)の間(🚆)道(dào )通過に任せたことをもってのほ(🗾)か(🧢)で(🔛)あると(🏟)した。北原稲雄(xióng )兄(🌘)弟(dì )をは(🆓)じ(🛅)め(📶)、(📤)浪士らの間(❗)道通(tōng )過に斡(📋)旋あっ(🧘)せんした平(píng )田門人の骨(🎪)折りはすでにく(🌱)つ(🔐)が(🍏)えされた(👘)。飯(📤)田(tián )藩の家老は(🎈)その責めを(🌰)引いて(🉐)切(👃)腹し、清内(nèi )路(😴)(lù )の関所を預かる藩(👐)士もまた同時に切(qiē )腹した。景蔵や香(🎂)(xiāng )蔵(🥀)が訪たずねて行(háng )こうと(😆)しているの(⚪)はこ(💚)れほど動(dòng )揺し(👐)たあとの飯田(tián )で、馬籠から中津(jīn )川へか(🌺)けての木(⏳)曾(🥫)(céng )街(⚡)道(🅿)(dào )筋(💤)には和(hé(🦆) )宮様かずのみや(🎮)さま御降嫁以来の出(chū )来事(⏰)(shì )だと言わるる水戸浪(làng )士(😫)の通過に(🌰)ついて(🤫)も、(🎷)ま(🛏)だ二人は馬籠の(👟)半蔵(🥜)(zā(🚮)ng )と話し合って見る機会もなかった時だ。
水(shuǐ(🦈) )戸ほど(🚷)苦しい抗争を(🥐)続(🐋)けた藩もない。それは実に(🎫)藩論(lù(🐳)n )分裂の(👜)形であ(🖋)らわれて来(🖨)(lái )た。もとより(🗞)、一般の人心(🐖)は動揺(yáo )し、新しい(✂)世紀(🍑)も(💺)よ(🤥)う(👖)やくめぐって来て、だれもが右(💸)すべきか(🗃)左すべきかと狼(lá(🚉)ng )狽(bèi )ろうばいす(🔗)る時(shí )に当たって(🔚)は、(🤷)二百何十年来の旧を守って来た諸藩のうちで藩論の(🕜)分裂しないところとてもなかった。水戸はこと(🈷)にそ(🕯)れ(💵)が激(🎖)しかったのだ。『大日(rì(👛) )本史(🔧)(shǐ )』の大業(🛁)(yè(⬅) )を成(📘)(ché(🎮)ng )就(🏈)して、大(🛒)義名(🚻)分を明らかにし、(😤)学(🕯)問を(🐖)曲げてまで(❇)世(🙅)(shì )に(🚘)阿おも(🚓)ねるものもある徳川時(shí )代(dài )に(🦉)あっ(🕜)てと(🕒)にも(🥗)かく(🥜)にも歴史(shǐ )の精神を樹(shù )立(lì )したのは水(shuǐ(🏿) )戸(🚗)であった。彰(🌁)考館し(🥘)ょうこうかん(🎯)の修史、弘(hóng )道館こうどう(🛐)かんの学(xué(🌌) )問は、(🔓)諸(📺)藩(⏺)の学(xué )風(fēng )を指導(dǎo )する役目を勤めた。当時におけ(🥇)る(🌛)青年(💫)で多少(shǎo )なり(😎)とも水戸の影響(xiǎng )を受(shò(🥖)u )けないものはなかっ(⭕)た(⭕)くらいである。いかんせ(🌽)ん、水(shuǐ )戸(hù )は(🎼)この熱意をもって尊王佐幕の一大矛(📟)盾に(😵)つ(💩)き当たった。あの(🧓)波(🍄)(bō )瀾(👨)はらんの多(duō )い御(yù )隠居(jū )の生涯し(🗺)ょうがいがそ(🐴)れだ。遠(🕹)く(🏦)西山公(gōng )せい(🐩)ざんこう以来の遺(yí )志を(🆔)受けつ(🏮)ぎ(❤)王室(shì )尊崇の念(💡)の篤あつかっ(🚠)た御隠居(🈷)は、紀州(🚭)(zhō(🔜)u )や尾州(zhōu )の藩主と並んで幕府を(👨)輔佐する(🍥)上にも人一(🧐)倍(🍧)責任(rèn )を感(⛎)ずる位置(🤸)に立たせ(🏵)られ(🕡)た。この水戸の苦(🥕)悶(😺)くも(🙌)ん(🍬)は(🌫)一方に(📝)誠(chéng )党(dǎng )と(🤗)称する勤王(🍸)派(📺)の人たちを(👧)生(🎰)み、一方に(🔁)奸党(💮)かんとうと(💚)呼ばるる佐(🛬)幕派(🌥)の人たちを(☝)生んだ。一つの藩は裂けて(🤚)たたかっ(📃)た。当時諸藩に党(📵)派争(🍠)(zhēng )いはあっても、水戸(hù )のよ(🕖)うに惨酷(💘)ざんこくをきわ(👢)めたとこ(💏)ろはない。誠党が奸(🤠)党(📦)(dǎng )を見(☔)るの(⏫)は極(jí(🍮) )悪(è )ごくあくの人(🥌)(rén )間と心(🏯)の底から(⛱)信(🥚)じ(🔨)たのであって、奸(jiān )党が誠党を見るのもまたお家の大事(🚻)も(🕵)思わず御本家大事(🌥)ということも(🎁)知(💱)らない(🗿)不忠の臣と思い込ん(💆)だのであ(🦒)っ(🕟)た。水戸の党派(😑)争いはほ(😌)とんど宗教戦争に似(🏖)てい(🚘)て、成敗利(🌑)害の(🦃)外に(⤵)あるも(🦒)のだと言った人もあ(📍)る。いわゆる誠(🏃)党(dǎ(🎮)ng )は天狗連(🍢)てんぐれんとも呼び、いわゆる奸(🈹)党は諸(🛌)生党(🌳)とも言った(🥞)。当時(🌏)の水(🍏)戸(hù(⚓) )藩にある才能(néng )の士で、誠でな(💝)いものは奸、奸(🌖)で(🐩)な(🦎)いものは誠(🌈)、両派(🎬)(pài )全(🦍)く分(🎂)かれて(🚁)相鬩あい(🛩)せめ(🐑)ぎ、そ(📯)の中間(🍶)に(🚳)ある(🍬)も(💇)の(🏀)をば(❎)柳と呼(hū )んだ。市(shì )川三左衛門(🌍)をはじ(🥈)め諸生(shē(👴)ng )党の領袖(xiù(👼) )りょう(✉)し(🤐)ゅうが国政(zhè(🛏)ng )を(📲)左右(🥌)(yò(🐒)u )する時を迎えて見ると(🏗)、天狗(gǒ(🚇)u )連(🙈)の一(〽)派は筑(zhù(Ⓜ) )波(bō(🚽) )山の方に立てこ(🐳)も(🤛)り、田丸稲右衛門(📕)たまるい(💨)なえもんを主(zhǔ )将に推し、亡な(🦖)き御(😭)隠居の御霊代みた(🙂)まし(📓)ろを奉(🖥)じ(🤟)て(🍔)、(👋)尊攘の志を致(zhì )いたそうと(💺)していた。かねて幕(mù )府は(🌐)水戸(✅)の尊攘派(pà(💛)i )を(🕳)毛ぎ(🍌)らいし、誠(chéng )党領袖の一人(🎞)なる武田(🍻)(tián )耕雲(💖)斎(🚸)たけだこううんさい(🚬)と筑波(💮)に兵を挙あげた(😻)志(zhì )士(shì )らと(💫)の通謀を疑っていた(🥊)際(🎾)であるから、早速さっそ(📜)く耕雲斎に隠(yǐn )居(jū )慎(❌)いんきょつつしみを命(mì(🔐)ng )じ、諸生党の(💰)三左(🗒)(zuǒ )衛(⚪)門らを(💗)助(zhù )け(👎)て筑(zhù )波(🏢)(bō )の暴徒を討うたしめるために関(👰)東(🦀)(dōng )十(🈚)一藩の諸大名に命令を下した。三左衛門は兵を率(🍗)いて江戸を出発(🔏)し、水戸(😾)城に帰(guī )って(👸)簾中(🐚)れんち(💺)ゅ(⏯)う母公貞芳院(yuàn )ていほう(🥍)いんな(🐾)らびに(🤧)公(gō(🔄)ng )子らを(🕕)奉じ、その根拠を堅(jiān )めた(💵)。これを聞(➖)いた耕(gēng )雲斎ら(📦)は水戸家(jiā )の(🥃)存亡が今日にあ(💠)るとして、幽(yōu )屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って水(🤹)戸を(😐)出発した(🎖)。そして江戸に(🦊)ある藩主(zhǔ )を諫いさめて奸徒(tú(📠) )かんとの排(pái )斥を謀はかろ(👞)うとした。かく一(🏙)藩が党派を分かち(🕕)、争(zhēng )闘を(🚑)事(📏)とし(🐂)、しばらくも鎮静(jìng )する時のな(🗃)かった(👺)ため、松(sōng )平大炊頭おおいのかみ(宍(👝)戸侯ししどこ(🅱)う)は(🥒)藩主の目代も(🐽)く(🗜)だ(🚖)いとし(🔂)て、八月十(⌚)日(👠)に水戸(🎭)の吉田に着(zhe )いた。ところ(😠)が(🏼)、水(shuǐ )戸にある三(sā(🍦)n )左衛門(🐫)はこの(🙀)鎮(🈹)撫(fǔ )ちんぶ(😲)の(🙀)使者に随行して(🥕)来たも(🔯)のの多くが自(zì )己(jǐ(🍜) )の反対党であ(😎)るの(🤐)を見、そ(🏫)の(💿)中には京都より来た公(🎴)(gōng )子(zǐ )余四麿(🌼)(mǒ )よしまろの従(🌰)者(zhě(🌗) )や尊(🎇)(zū(🐻)n )攘派(😺)の志士なぞのあ(🔵)るの(🛤)を見、(🐵)大(📧)炊(🌬)頭が(❄)真(🙆)意を(🙉)疑っ(🥙)て、その(🌁)入(rù(🚺) )城(chéng )を拒ん(⌚)だ。朋党ほうとうの乱は(🐉)その結(jié )果であっ(🎟)た。
「長州様(😜)(yà(👏)ng )がいよいよ御(🗜)(yù )謀反ごむほ(😬)んだ(🏟)そう(🎡)な。」
「さ(😨)ぞ、御退屈でし(🧔)ょう。」
「まあ、まあ、これ(🕺)くら(🔨)いの(🤗)ところ(👟)で、早く国の方(fā(😠)ng )へ(😧)引き揚げるんで(🔪)すね――長居(jū )は無用ですよ。」
当(dāng )時(🗂)(shí )の武士でな(👐)いものは人間(jiān )でないよう(⚪)な封建(jiàn )社(🐚)会に、(👥)従順ではあるが決(jué(⬆) )して屈して(🥂)はいない町(dīng )人をそ(🏝)う遠いところに求めるまで(👊)も(🥫)な(🥗)く(🌘)、高い権威(🏒)ぐら(👰)いに(🐇)畏お(🙅)それないものは半蔵(zāng )のすぐそば(🍡)にもい(🚑)た。背(bèi )は高(🐭)(gāo )く、色は白く、目の(🎣)光(✖)も強く生まれつ(😗)いたかわり(⬜)に、白(bái )粉お(♓)し(🌏)ろい一つつけたこ(♒)ともなくて(🐧)、せっせと台所に(🌑)働いてい(👈)るよう(🥥)な相生町(dī(🚯)ng )の家(😡)のかみ(💔)さんには(🍞)、(👞)こんな話もある(💲)。彼女(👠)の夫がま(👹)だ大きな(🎞)商家(🏿)の若主人とし(🚜)て川越かわ(🔗)ごえの方に(🌍)暮らしてい(🕐)た(🛌)ころのこと(👫)だ。当時(👴)、お(🗝)国(guó(🥤) )替くにがえの藩主を迎え(🧝)た川越(yuè(🔦) )藩では(👻)、(🦍)きびしい(🐬)お触れ(🍴)を町家に回して、(💢)藩の侍(🌇)に(🔷)酒を売る(💼)ことを禁じた(🏠)。百姓町人(🚎)に対しては実(shí )に(🔧)いばった(🏓)ものだという川越藩の新しい侍(shì )の中には、長(zhǎng )い脇(xiàn )差わきざ(🔙)しを腰に(😊)ぶちこんで、(🌧)あ(🐱)る日の宵よいの口(🎽)ひ(💺)そかに多(😯)吉が家の店(☕)先に立(🚡)つも(🎿)のがあった。ち(🛑)ょうど多吉は(✒)番頭を相手に、その店(🙉)先で将棋を(👽)さし(🌮)て(⛺)いた。いきなり抜き身(shēn )の刀を(🕘)突(tū )きつけ(🈁)て酒を売れ(👪)とい(🌧)う侍を見ると、多(duō(📮) )吉(jí(🥋) )も番頭もびっくりし(🎭)て(👥)、(😮)奥へ逃げ(😉)込(🐬)(rù )ん(🦒)でし(📬)まった。そのころの(🎬)お隅(👲)(yú(🌴) )すみは十八(bā )の若(ruò(🚛) )さであ(🕙)ったが、侍の前に出(🧢)て、すご(🏮)い権幕(mù )けんまくを(🧠)もおそれ(🔦)ずにきっぱ(🌚)りと断わった。先方は怒(🚗)(nù )おこる(🔢)まいことか(🤝)。そこへ店の小僧が運(🐍)んで(🏿)来た行燈(dēng )あんどんをぶち(💈)斬きって見せ、(⏳)店先の畳(🙄)にぐざと刀を突(❣)き立(🔚)て(🏼)、それを十文字(zì )に切り裂いて、(🕸)これでも酒を(♑)売(mài )れないかと(🍷)威おどしにかかった。なん(📩)と言われても城主の(🚥)厳禁をまげることはでき(🚷)な(🌜)いとお隅が(🧕)答えた時に、その(😜)侍(🔑)(shì )は彼女(nǚ(💉) )の顔をながめながら、(🕤)「そちは、(🥎)何者の娘か」と言っ(🆚)て、やが(🌓)て立ち去ったという話も(🈚)あ(⛅)る。
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