夏(xià )のさ(🔄)かりのこ(❌)とで、白い(🌲)着(🗣)物に白(🗄)い(😸)うしろはち巻き、檜(🍔)木笠ひのきがさ(🐥)を肩にかけ、登山のつ(⏳)え(🙎)をつ(😴)い(🐖)た御(🤥)岳参りの人たちが、腰(🌅)の鈴を振り鳴らしながら、(👽)威勢よく町へ(😀)くりこんでくるところ(📠)でした(⬛)。
そういえば(🈳)、木(🚹)の芽が田(🆔)楽に(✖)なり、(📛)竹の子がすしにな(🌺)り(🚥)、よもぎがもちにな(♋)るころは、そこい(⏳)らはもう桃やす(🥔)ももの花(huā )でいっぱいで(🥢)す。
(🏕)こんな話(👁)が(🍨)出(chū )ま(🏦)した。どんな(🏳)にわた(🍆)しもこの再(zài )会をよ(🍂)ろこびましたろう。
どれ(🕔)、姉(zǐ )の家(📴)の(🐇)こ(🏢)とは(🏭)このくらいにとどめて(💮)、(🐷)も(🦐)っとほかのお(🎺)話に(📪)移りま(🌎)しょう。姉も元気(💢)(qì )な(🔗)時(shí )でし(🆙)た(🙂)か(🖋)ら何よりわ(💱)たしにはうれし(🐗)かったのです。そ(⬇)ういえば、わたし(🔶)たちが(🚴)広(🕘)い炉ばたで食(shí )事するごとに、(🎒)姉の家(🐕)に使われ(🐁)ている(💠)下女(nǚ )はは(🀄)えを追(zhuī )い通(tōng )しでし(📉)た。それほど(😬)木曾(🛴)ははえの多いと(🍐)ころです。深い山の(🦗)中で(💙)、しかも馬(🏤)の産地であ(🔬)る(🥏)く(👠)らいですから、は(🍉)え(👓)ばかりでな(👌)く(👨)、ぶよもいます。高瀬の兄(xiōng )はじ(🀄)め、家の人たちに礼(⤵)(lǐ(🎛) )を述べて、わたし(👏)がこの町を辞(🚘)(cí )した朝は秋(qiū )風の身(shēn )に(🗺)し(👎)みる(🐳)よ(🎱)う(🧐)なころでしたが、道ばた(🚒)に隠れているはえ(📨)が来て旅の着(zhe )物にま(🍃)で(💈)取りつきました。
七(qī ) わらびと竹の(🌺)子
姉(🥢)の(📬)家の(🎛)店座敷(🐕)から奥(ào )のほ(😿)う(😓)へ通(tō(🛅)ng )う中(zhōng )央(yā(🥄)ng )の(🧢)広いへ(♏)やは(👡)薬(yào )方くす(🕚)りかたの仕事場にあ(🕶)てて(🥐)あって(🉑)、静(💐)か(🤒)な日の光が障子にさしてきてい(💐)る(💇)とこ(🎙)ろです。そこには薬種やくしゅを(🀄)刻むもの、袋(dài )を造るも(🔼)の、丸(🦒)薬(yào )の(🕗)数を(🦆)量り入れるもの、それぞれ(🎻)の受(📜)け持ちがあり、中(zhōng )には薬(💸)の紙を折ることを内職に(🚊)して古(🚋)い士(shì )族屋(🧜)(wū )敷(🔱)の(🕐)町のほう(🚓)からかよってくる老(👍)人(🍴)もありま(🗯)して、みん(🥘)な秋の行商(shāng )の(🀄)したくに(💢)い(🏒)そがし(🚍)がって(🗜)い(❗)まし(🍲)た(🎾)。
桃について、かつてわたしは次(cì )の(🎍)よう(🏁)なこ(🌾)とば(🚷)を書(shū )きつ(🌗)け(🛷)てみたことがありま(🤫)す(🛍)。
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